本書收錄老北京固有市井玩意兒，如被稱為“中國(guó)蟬蛻”的毛猴為什么既是玩具，又是藥材；為什么坊間的捏面人師傅把諸葛亮拜為祖師爺；制作考究的絹人工藝，是如何從宮廷走向民間的；為什么說(shuō)鬃人是皮影和京劇的“混血兒”；聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的“泥人張”，為什么源于天津；精美的景泰藍(lán)又有哪些蕩氣回腸的傳說(shuō)？這些統(tǒng)統(tǒng)構(gòu)成本書的故事背景，同時(shí)將豐富多彩的古玩文化知識(shí)融入其中，以饗讀者。
作者簡(jiǎn)介：
作者梓奕榮軒，畢業(yè)于北京大學(xué)，積極主張以時(shí)尚的方式復(fù)興中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)代最正統(tǒng)的青年歷史作家。
目錄：
毛猴用中藥材做成的玩具
面人饅頭的“旁系”親屬
風(fēng)箏中國(guó)的“第五大發(fā)明”
皮影來(lái)自陜西的皮影戲
陀螺越抽打，越歡實(shí)
風(fēng)車從農(nóng)具到玩具
冬蟲兒跟“冬蟲夏草”沒瓜葛
兔兒爺兔子竟也成了爺
鼻煙壺民國(guó)爺們兒床榻上的“寵物”
宮燈皇宮里的奢華燈籠
泥人老北京的“泥娃娃”
糖人既好玩，又好吃
空竹公園里的“空中陀螺”
目錄：
毛猴用中藥材做成的玩具
面人饅頭的“旁系”親屬
風(fēng)箏中國(guó)的“第五大發(fā)明”
皮影來(lái)自陜西的皮影戲
陀螺越抽打，越歡實(shí)
風(fēng)車從農(nóng)具到玩具
冬蟲兒跟“冬蟲夏草”沒瓜葛
兔兒爺兔子竟也成了爺
鼻煙壺民國(guó)爺們兒床榻上的“寵物”
宮燈皇宮里的奢華燈籠
泥人老北京的“泥娃娃”
糖人既好玩，又好吃
空竹公園里的“空中陀螺”
京劇臉譜從道具“升級(jí)”到圖案藝術(shù)
文玩核桃武士轉(zhuǎn)鐵球，文人玩核桃
走馬燈燈熄，馬停步\虎頭枕當(dāng)床具和玩具的“布老虎”
景泰藍(lán)大明王朝流行的琺瑯\宮毯皇家居室的裝飾品
牙雕“有機(jī)寶石”上的雕刻工藝
玉器圓明園里的寶貝
漆器涂雕成的美麗“面子”
玻璃器古代琉璃的“晚輩”
打花棍從筷子到“打紂棍”
手捻葫蘆小巧玲瓏的手把件
門墩兒老北京門前的石雕藝術(shù)
拉洋片“西洋鏡”原來(lái)是土特產(chǎn)
剪紙最接地氣兒的藝術(shù)
拉貓一拉就會(huì)放屁的貓
中幡比舉重更具花樣的“雜技”
鬃人皮影和京劇的“混血兒”
京繡比起蘇繡也不賴
絹人絲綢做成的立體玩偶
扎染布匹上的染色工藝
燈彩造型豐富的喜慶花燈
鴿哨胡同上空的“古老音樂”
絨鳥京華絨制品的奇葩
撥浪鼓孩子手中的叮咚“快板”
不倒翁屹立不倒的醉老頭兒
紫砂壺茶具中的高級(jí)藝術(shù)品
門環(huán)傳統(tǒng)建筑上的門飾藝術(shù)\
磚雕青磚上的雕刻藝術(shù)
花絲鑲嵌花絲與鑲嵌的“混血”工藝\
金漆鑲嵌燕京“八絕”之一的漆器工藝\
古籍裝幀古代書籍的里子和面子\
兜肚極具民族色彩的內(nèi)衣
香囊送給情郎的愛情信物
鐵球能唱歌的“健身球”
鳥籠籠那些鳥兒們的精致房屋
卷軸畫最文雅的古代玩意兒\前言前言
都說(shuō)北京人會(huì)玩兒，更會(huì)享受生活。自古以來(lái)，北京就是人文薈萃之邦。自然在這天子腳下的人們，尤其是那些達(dá)官貴人、富賈大家都是很講究玩樂的。
作為古代的京師，那些封建帝王，以及官僚豪紳，無(wú)不窮奢極欲、爭(zhēng)奇斗富，從而在客觀上也吸引了全國(guó)各地的能工巧匠會(huì)聚京城，進(jìn)而為北京工藝的發(fā)展提供了肥沃的土壤。
那些工藝品，不管多么高貴、精致，北京人都管它叫“玩意兒”。含義很明了，就是供人們玩兒的那些玩具、小擺設(shè)或有趣味的東西。它不僅供兒童們玩耍，而且可供為數(shù)不少的成人玩賞。
當(dāng)然，那些玩意兒也是一種文化，放在今天來(lái)對(duì)照，更是一種歷史文化。而文化既是一種保留，也是一種變化，保留和變化圍繞著老北京手藝人手里的絕活兒，歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，甚至千年，傳承到今天，作為一種獨(dú)特的民俗文化，則分散地隱藏在那些曲曲折折的胡同和規(guī)規(guī)整整的四合院里，當(dāng)然也包括那些大大小小的古玩市場(chǎng)。
品味老北京，必然不能落下老北京的各種小玩意兒。糖人、泥人、空竹、風(fēng)箏……這些都是中華民族記憶中的靈動(dòng)色彩。刺繡、臉譜、剪紙……這都是令多少外國(guó)人稱絕的藝術(shù)。還有打花棍、走馬燈、文玩核桃、虎頭枕……如果趕上北京傳統(tǒng)廟會(huì)，或者民間藝人的皮影戲表演，再泡一壺大碗茶，老北京的樂兒，那就全體驗(yàn)到了。
當(dāng)然，老北京的那些玩意兒中，既有通俗的大眾的耍物，也有高雅的東西。前言
都說(shuō)北京人會(huì)玩兒，更會(huì)享受生活。自古以來(lái)，北京就是人文薈萃之邦。自然在這天子腳下的人們，尤其是那些達(dá)官貴人、富賈大家都是很講究玩樂的。
作為古代的京師，那些封建帝王，以及官僚豪紳，無(wú)不窮奢極欲、爭(zhēng)奇斗富，從而在客觀上也吸引了全國(guó)各地的能工巧匠會(huì)聚京城，進(jìn)而為北京工藝的發(fā)展提供了肥沃的土壤。
那些工藝品，不管多么高貴、精致，北京人都管它叫“玩意兒”。含義很明了，就是供人們玩兒的那些玩具、小擺設(shè)或有趣味的東西。它不僅供兒童們玩耍，而且可供為數(shù)不少的成人玩賞。
當(dāng)然，那些玩意兒也是一種文化，放在今天來(lái)對(duì)照，更是一種歷史文化。而文化既是一種保留，也是一種變化，保留和變化圍繞著老北京手藝人手里的絕活兒，歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，甚至千年，傳承到今天，作為一種獨(dú)特的民俗文化，則分散地隱藏在那些曲曲折折的胡同和規(guī)規(guī)整整的四合院里，當(dāng)然也包括那些大大小小的古玩市場(chǎng)。
品味老北京，必然不能落下老北京的各種小玩意兒。糖人、泥人、空竹、風(fēng)箏……這些都是中華民族記憶中的靈動(dòng)色彩。刺繡、臉譜、剪紙……這都是令多少外國(guó)人稱絕的藝術(shù)。還有打花棍、走馬燈、文玩核桃、虎頭枕……如果趕上北京傳統(tǒng)廟會(huì)，或者民間藝人的皮影戲表演，再泡一壺大碗茶，老北京的樂兒，那就全體驗(yàn)到了。
當(dāng)然，老北京的那些玩意兒中，既有通俗的大眾的耍物，也有高雅的東西。
在很多老北京人的記憶里,空竹聲是這座城市的標(biāo)志性聲音之一。會(huì)抖空竹的人能聽懂空竹轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)發(fā)出的“嗡嗡”的歡快聲音,他們用兩根竹桿把沒有生命的“竹疙瘩”變成“精靈”。
其實(shí)，老北京有許多種跟“小人兒”有關(guān)的玩意兒，它們由于是用不同的材料做的，因而形成了各自的工藝特色。有些僅供賞玩，一些還能當(dāng)作零食吃呢。一說(shuō)起來(lái)，能列一長(zhǎng)串：面人、泥人、糖人、鬃人、絹人……
這些當(dāng)中，最受京城小孩們喜歡的，恐怕就是糖人了。它既能當(dāng)作耍活兒，又好吃。而面人有些也可以吃，但畢竟沒有糖人那么甜嘴。
面人也稱面塑，是一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩、石蠟、蜂蜜等成分，經(jīng)過(guò)防裂防霉的處理，制成柔軟的各色面團(tuán)。
再有就是鬃人和絹人了。它們用料特殊，而且趣味各有不同，只有那些真正懂得的人才會(huì)體驗(yàn)到樂趣，外行人是很少有這個(gè)福了。
也有人認(rèn)為，作為老北京民俗玩意兒和工藝品，北京鬃人、京派內(nèi)畫鼻煙壺，帶有濃厚的北京特色，可謂是北京民俗文化的見證和縮影。然而事實(shí)是，北京的民俗文化與代表工藝品，又何止這些！
不管怎么說(shuō)，老北京的玩意兒中，那些通俗的受大眾歡迎的東西還真不少，比如陀螺、彈球、空竹、冬蟲兒、打花棍、撥浪鼓、不倒翁等這些玩意兒，大多在公園里時(shí)常都能看到，小孩子們愛玩陀螺、彈球，而老爺子們則愛玩空竹、打花棍等，大家伙兒各得其樂。
此外，除了民間那些通俗的玩意兒，還有比較上檔次的高雅工藝品，比如京繡、宮燈、宮毯、牙雕、玉器、鼻煙壺、景泰藍(lán)、紫砂壺、文玩核桃，等等。
最有名的恐怕是“京繡”，所謂的“燕京八絕”之一，又名“宮廷繡”或“宮繡”，其歷史可追溯到唐代，是以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱，明清時(shí)候達(dá)到鼎盛時(shí)期。在京師之地，這東西多用于宮廷裝飾、服飾，用料講究、技術(shù)精湛、格調(diào)風(fēng)雅�？梢哉f(shuō)，民間那些高檔的宮繡或多或少都與皇宮有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
還有鼻煙壺，也叫內(nèi)畫壺。這玩意兒一般以料器為原料，名貴的則用玉、水晶、瑪瑙、翡翠制成。它不僅用料奢侈，最關(guān)鍵的和最具創(chuàng)意的地方在于，它竟然用極其精細(xì)的竹簽制成的纖細(xì)勾頭畫筆，伸進(jìn)鼻煙壺內(nèi)，把畫稿或畫樣臨摹到壺體透明的內(nèi)壁里，畫的時(shí)候是反像，然后從外面看的時(shí)候，就是正常的畫面了，你說(shuō)神奇不神奇!
在內(nèi)壁上，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，有書法、山水、花鳥、仕女、歷史故事或傳說(shuō)等繪畫�？梢哉f(shuō)，制作一件鼻煙壺需要高超的技藝和藝術(shù)修養(yǎng)，制成一個(gè)內(nèi)畫壺往往需要幾周或幾個(gè)月的時(shí)間。制成的內(nèi)畫壺，造型美觀別致，兼有觀賞和使用價(jià)值。
再如補(bǔ)花，亦稱“貼補(bǔ)”，它可是北京的名產(chǎn)。它大體繼承了傳統(tǒng)刺繡“堆綾”、“貼絹”等技法。遠(yuǎn)在南北朝時(shí)期，就有絹綾貼補(bǔ)花卉的民間手工藝品。
總而言之，老北京的玩意兒形形色色，傳承了幾千年，內(nèi)涵豐富，一時(shí)半會(huì)兒總也說(shuō)不完。
當(dāng)然，這些高雅奢華的東西，早些時(shí)候大多是富貴人家，或者是貴族休閑消遣的東西，很少有平民百姓把玩。因?yàn)樗鼈儾粌H工藝難得，而且材料也很罕見，自然價(jià)格昂貴，不是普通老百姓能玩得起的。
可見，從老北京的這些不同種類的玩意兒中，也能看到一些社會(huì)階層的分化。不同身份的人，玩不同的玩意兒。貴族玩高雅的，平民玩通俗的，老人玩健康的，小孩玩好看的。
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