1、用“同步釋義”解釋老子章句意圖，以“引論”和“識道進道說”解析老子思想與闡明如何吸收和運用。2、探索“道”的本質，了解老子的意識觀念及行為目的。3、從“非常道”的角度解析了“道可道，非常道”的具體意圖和解決了一些歷來存在的釋義問題。4、探索老子的至高道德和智慧是從哪里來的？深度解析老子思想，便于讀者消化、吸收和運用。5、糾正了河上公惡意注釋“將欲取之，必固與之”，為老子非“陰謀家”而“正名”。6、從“本體”出發(fā)深度論證老子為“道家第一階段”，評論楊朱只屬于“借題發(fā)揮”的“藝術”流派一類。7、闡述老、莊意識屬于“樸”、“華”性質的二元對立，呼吁不可強勉將“老莊思想”感性拼湊與相提并論。8、推論出老子“出關”的實際目的以及《老子》一書究竟寫于何處。9、借鑒老子精神，提倡“樸素現(xiàn)實主義”的生活觀與價值觀，為生活和諧添加實際意義。10、研習“為大于其細”，從而闡釋出生命進化的原理，破解了達爾文未能解釋的生命“為何”進化之謎。11、研習“大曰逝，逝曰遠，遠曰反”，進一步肯定宇宙“衍生”及循環(huán)規(guī)律，否定“宇宙大爆炸”起源說。12、領悟老子的價值觀和生活狀態(tài)和習慣，觀照于自身去如何“修道而養(yǎng)壽”。
作者簡介：
趙詣，湖南省張家界市（原籍湖北省石首市）人，（趙匡胤第35世傳人），住北京。意識學學者，藝術理論家，油畫家。曾授課藝術學、景觀設計學與建筑形態(tài)學。著作《意識學生命欲望意識文化與教育——自然主義生命觀》（563千字）由團結出版社2008年出版發(fā)行。著有《智力的起源》、《東西方文化探源》等多篇論文。多年從事《老子》研究，善用“意識學”方法去關注比較中國古代哲學、西方藝術形態(tài)學及社會意識學等。
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