我又沒有喝咖啡！��！
我又沒有不開心！��！
我又沒有失戀！�。�
我為什么會失眠�。。。�
你是不是失眠癥患者？你是不是覺得很沮喪？你是不是想趕快擺脫它？
別擔(dān)心，每個(gè)人都被失眠怪綁架過，失眠怪無所不在。它有很多幫兇，甚至包括你自己。與其讓它無時(shí)不刻地盤旋在你周圍，不如徹底戰(zhàn)勝失眠怪。
這本風(fēng)靡日本、趣味橫生的哲學(xué)讀物，能夠讓失眠怪在不知不覺中消失！
一本書包含所有治療失眠的方法。
一本書告訴你關(guān)于失眠產(chǎn)生、根源、肆虐的來龍去脈。
一本書告訴你如何戰(zhàn)勝失眠怪，變身沾枕頭就著派。
黑格爾、狄更斯、杜威、幫你找到藏在深夜里的人生重啟鍵，躺在床上就能開啟全新的生活。
作者簡介：
小川仁志，風(fēng)靡日本的超人氣哲學(xué)家。京都大學(xué)法學(xué)部畢業(yè)后，進(jìn)入伊藤忠商事就職。后辭去工作立志成為人權(quán)律師卻遭遇挫折，經(jīng)歷了4年半的無業(yè)生活后進(jìn)入名古屋市政府工作。在市政府工作時(shí)修完了名古屋市立大學(xué)大學(xué)院博士后期課程，取得博士（人類文化）學(xué)位，專業(yè)是公共哲學(xué)、政治哲學(xué)。
目錄：
第1章23時(shí)15分用哲學(xué)分析那些無奈的感情睡前的1分鐘小知識！認(rèn)識出現(xiàn)在本章節(jié)中的哲學(xué)家01快樂是什么？學(xué)會接受苦悶02生氣是什么？執(zhí)著地堅(jiān)持自己的意見03不安是什么？支撐你活下去的力量04放棄是什么？把眼前的事情弄清楚05嫉妒是什么？把別人的生活當(dāng)作自己生活的標(biāo)桿06憐憫是什么？遇到了值得稱贊的事情07輕視是什么？對平等的期許08愛情是什么？為了自己去思考
第2章23時(shí)30分了解充滿未知的自己睡前的1分鐘小知識！認(rèn)識出現(xiàn)在本章節(jié)中的哲學(xué)家09意識是什么？人類的存在以外的事物10自我開發(fā)是什么？訓(xùn)練自己從大局上看待事物11生命是什么？上天交給自己的使命12動力是什么？成就感的衍生品13家庭是什么？相互幫助的集體14自卑是什么？值得關(guān)注的特點(diǎn)15命運(yùn)是什么？能夠成為生活強(qiáng)者的條件16健康是什么？一切活動的根本
第3章23時(shí)45分日常生活中的哲學(xué)藝術(shù)睡前的1分鐘小知識！認(rèn)識出現(xiàn)在本章節(jié)中的哲學(xué)家17為什么要通勤？學(xué)會有效利用時(shí)間18為什么挑選衣服？盡可能地展現(xiàn)理想的自己19為什么要吃飯？想著遺憾的事情20為什么工作？要生活下去就必須工作21為什么吵架？確立自己的identity（本性）22為什么看電視？影響自己明天的行動23為什么養(yǎng)寵物？寵愛自己24區(qū)域社會是什么？給彼此的一個(gè)空間
第4章24時(shí)00分夜深人靜時(shí)，用哲學(xué)分析抽象的事物睡前的1分鐘小知識！認(rèn)識出現(xiàn)在本章節(jié)中的哲學(xué)家25無是什么？無限的有26雙引號是什么？重新認(rèn)識文字內(nèi)涵的魔法27線是什么？可以傳達(dá)的信息28球體是什么？讓人對其背面產(chǎn)生興趣的形狀29“1”是什么？整個(gè)事物30顏色是什么？反映感性的東西31美是什么？讓人放松下來的事物32午夜零點(diǎn)是什么？人生的重啟鍵
第5章0時(shí)15分人生最重要的事就是睡覺睡前的1分鐘小知識！認(rèn)識出現(xiàn)在本章節(jié)中的哲學(xué)家33夢是什么？虛幻34幸福是什么？偶然間得到了滿足35明天是什么？活著的樂趣36未來是什么？活在當(dāng)下37彩票是什么？不求回報(bào)的愛38勇氣是什么？抱有明確的目的39希望是什么？尚未成為現(xiàn)實(shí)的東西40睡覺是什么？給自己換個(gè)心情
前言
03不安是什么？
支撐你活下去的力量
不安是種“病”？
不安，才能更真實(shí)地感覺到自己活著
04放棄是什么？
把眼前的事情弄清楚
在日語中，“放棄（諦める）”的詞源是“明確（明らむ）”
放棄，是“粹”的活法
05嫉妒是什么？
把別人的生活當(dāng)作自己生活的標(biāo)桿
以自己為標(biāo)桿來思考事情
不要忽略你心中的矛盾，要接受它！晚上總是惴惴不安，睡不著……不安，到底是什么呢？
哲譯你有沒有經(jīng)歷過因?yàn)樾睦锍錆M不安而睡不著的夜晚呢？我經(jīng)常會這樣。不知道什么時(shí)候會丟了工作；不知道什么時(shí)候會失去身邊的愛人；不知道什么時(shí)候世界末日就會到來，一想到這些事情，簡直不安得閉不上眼睛。但是，我從來不覺得這樣是因?yàn)槲业木駹顟B(tài)不好。之所以這么說，是因?yàn)槲覀冎車泻芏喔乙粯硬话驳娜耍皇浅潭炔煌�。既然是普通人都會想的事情，那就不是什么需要特別治療的疾病，簡簡單單就能解決了。那么，人到底是因?yàn)槭裁炊话材�？自古以來，不安這種情緒一直是哲學(xué)的主題。古希臘的哲學(xué)家們也有些關(guān)于不安的論述。值得注意的是，他們?yōu)榱吮砻鳌安话病迸c人類生活密不可分，就用人類身體感受打比方來描述不安。他們說，不安就是一種讓人如鯁在喉的痛苦。確實(shí)，不安的時(shí)候會覺得胸口難受，喘不上氣來呢。不安就是這樣一種讓人身心疲憊的情緒。不只是在古代，就連在現(xiàn)代社會，不安都是導(dǎo)致人們產(chǎn)生憂郁癥和自殺的重要原因。不安不只是一種心情，還是會毀滅身體的心病。
丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾（1813年~1855年）在著作《致死的痼疾》中，對不安這種情緒作出了詳盡的分析，我非常同意他的觀點(diǎn)。克爾凱郭爾所說的“致死的痼疾”是指“絕望”，而不安很有可能變成絕望。為了不讓不安演變成絕望，需要做些什么呢？我們能想到的第一件事，就是找到原因、解決問題，來解除心中的不安。但是像我這種擔(dān)心失去親人、世界末日的不安，恐怕是沒辦法解決的吧。可是，我想到了一個(gè)類似反論的道理，不如我們用肯定的眼光去看待不安吧。就算不安是一種疾病，相應(yīng)的，也會有樂觀看待疾病的秘訣。德國的海德格爾（1889年~1976年）是一位更加肯定地看待“不安”的哲學(xué)家。他把人類稱為“在世存在”。在世存在，一般是指沒有任何理由地出現(xiàn)在世界上，在所出現(xiàn)的時(shí)代里隱藏在日常之中的存在。也就是說，人們作為“普通人”過著并不普通的生活。既然如此，我們可以把某些事情當(dāng)作契機(jī)，喚醒本來就應(yīng)該存在的那個(gè)不普通的自己，也就是“原來的自己”，來面對自己的心，跟自己交流。而這個(gè)契機(jī)，就是“不安”了。不安的情緒中最可怕的是關(guān)于死的不安，任何人都會死，這是逃避不了的問題。正因?yàn)槿藗円庾R到了死亡的存在，才會更好地面對自己的生活。
我們能從海德格爾的哲學(xué)思想中學(xué)到的是，為了積極地生活需要利用好不安情緒。正因?yàn)楦杏X到不安，我們才能真真切切地感覺到自己還活著。如果沒有不安，人們就只會無所事事、漫不經(jīng)心地度過人生中的每一天了。正所謂“亂世出英雄”“盛世產(chǎn)庸吏”啊。既然只要是活著，我們心里就總會有不安，不如就把不安當(dāng)作是支撐我們生活的力量吧。這么一想，是不是馬上就感覺輕松了？我們時(shí)常聽說葉公好龍卻怕龍的故事，那么，化不安為力量的人會不會因?yàn)楹ε虏话捕x擇逃避呢？不安的夜晚，讓我們像這樣喊出來吧：“不安什么的我才不怕呢，放馬過來吧！”
海德格爾的思想主張是人要自己開拓人生，因此屬于存在主義理論。失戀了，一想起以前的事就睡不著。
哲譯今天你放棄過什么嗎？開會的時(shí)候放棄發(fā)表自己的意見；放棄和喜歡的人去約會；放棄發(fā)誓很久的減肥……一想到這些，就會躺在床上，一邊盯著天花板，一邊長長地嘆一口氣呢。但是，人們每天都會放棄一些東西。很少有人會把想做的事、計(jì)劃中的事全部百分之百地處理好，所以沒必要因此感到失落。放棄，本來就是一件很普通的事。但是人們總是對“放棄”抱有否定的看法——遇到難事應(yīng)該Nevergiveup、不服輸?shù)赝皼_；只要還有努力的余地，就不要放棄�？墒�，這樣的號召真是有意義的嗎？我們都知道“知難而退”這個(gè)成語，有時(shí)候，我們應(yīng)該像這句成語一樣，學(xué)會放棄。如果身邊有人因?yàn)槟承┰蚨鴪?zhí)著于一件事，但我們怎么想都覺得不可能成功，就會勸說這個(gè)人早點(diǎn)放棄。比如運(yùn)動員在比賽中受了重傷，卻還想?yún)⒓颖荣惖臅r(shí)候，周圍的人都會阻止他。
當(dāng)然，運(yùn)動選手豁出性命也要參加比賽，確實(shí)會是一段佳話，但我覺得就此放棄去選擇其他事業(yè)繼續(xù)拼搏，也會是段令人欽佩的故事。其實(shí)，如果追溯“放棄（諦める）”這個(gè)詞的詞源，就會發(fā)現(xiàn)是“明確（明らむ）”這個(gè)詞，意思就是要弄清楚眼前的事情。具體來說，就是明確地知道已經(jīng)是“事已至此，不會再有進(jìn)展了”“已經(jīng)夠了”的狀態(tài)。在佛教的理論中也有類似的解釋。這樣一想，你會發(fā)現(xiàn)，“可以了，放棄吧”這句話的意思其實(shí)是在表揚(yáng)你“做得很好”呢。這個(gè)表現(xiàn)是不是很肯定、很正面呢？因?yàn)槲覀兠鞔_地知道了所能達(dá)到的極限，明確地知道了以自己的能力來說，再繼續(xù)下去也不會有進(jìn)步，這就是放棄。日本哲學(xué)家九鬼周造（1888年~1941年）在他的著作《“粹”的構(gòu)造》中，也有關(guān)于“放棄”的論述�！按狻笔窃诮瓚舫堑幕ń至镏姓Q生的審美觀點(diǎn)，用九鬼的話來說，它的本質(zhì)是用來形容藝妓和客人之間的男女關(guān)系的。他還指出“粹”的構(gòu)成要素就是“媚態(tài)”“傲氣”和“達(dá)觀”。媚態(tài)，是指把某位異性當(dāng)作接近的目標(biāo)時(shí)，所抱有的想要保持“有各種可能性的關(guān)系”的二元性的態(tài)度。也就是說，彼此之間非常親近，但絕不是合二為一，而是保持了一定距離的關(guān)系。傲氣，是比媚態(tài)更深一層的氣概，因異性而生的堅(jiān)強(qiáng)。跟軟弱敏感的態(tài)度剛好相反，是一種毅然決然的態(tài)度。
這個(gè)說法，是以佛教世界觀中“輪回”和“無�！钡母拍顬榍疤岬摹２还苁鞘裁礃拥娜穗H關(guān)系，包括戀愛關(guān)系在內(nèi)，到最后都會消失不見。因此，沒必要過于執(zhí)著，應(yīng)該去珍惜接下來會發(fā)生的新的人際關(guān)系。九鬼用一句話概括了“粹”的三要素�！跋幢M鉛華（放棄）、富有張力（傲氣）的性感（媚態(tài)）”，這種態(tài)度不只限于談戀愛，平時(shí)對某些事情著迷、不肯舍棄也是很適用的。這就是九鬼口中所說的媚態(tài)。但是，沒必要為了自己留戀的事情而丟掉自尊。如果自己的堅(jiān)持得不到回報(bào)，那么最后就選擇放棄，向著另一個(gè)目標(biāo)出發(fā)吧。這就是“粹”的活法。這樣說來，放棄斷然不是消極的活法，而是一種積極且美好的生活方式。再回頭想想，是不是沒必要一個(gè)勁哀嘆今天的失敗呢？現(xiàn)在重要的是好好地轉(zhuǎn)換心情，努力過好明天。怎么樣？心情有沒有穩(wěn)定下來？祝你做個(gè)好夢。晚安……
九鬼的母親跟岡倉天心私奔了，這樣的童年經(jīng)歷對他產(chǎn)生了很深的影響。
我總是覺得別人比我好……
哲譯嫉妒是一種很強(qiáng)烈的感情。《源氏物語》中的六條妃子就因?yàn)榧刀蔬^了頭，晚上靈魂出了竅，變成幽靈去害人……當(dāng)然現(xiàn)實(shí)里不會有這種事。但是，我覺得像嫉妒這樣消極的感情是不應(yīng)該存在的，比如“那個(gè)人比我受歡迎”“她怎么會這么有錢”，再比如“他竟然比我職位高”。以別人為標(biāo)桿去看自己不足的地方，當(dāng)然會覺得窩火，因?yàn)檫@樣比較肯定會不如別人。一旦開始羨慕某個(gè)人，就再也忘不掉了，當(dāng)然會睡不著了。那么，為什么會有嫉妒這種心情呢？就如前面所說，原因就跟“以別人為標(biāo)桿”有關(guān)，所謂“這山望著那山高”就是這個(gè)道理。不可思議的是，人們心里總是覺得別人比自己好，卻不管到底事實(shí)是什么樣的，這就是“以別人為標(biāo)桿”的由來。人要判斷什么事，自然會先找到一個(gè)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，但最后都只能找到“別人”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來判斷自己的好壞。舉個(gè)簡單的例子，如果想證明一個(gè)人個(gè)子高不高，你就會想到找個(gè)人來對比一下。說得再具體一點(diǎn)，在我們亞洲，一米七的個(gè)子算是普通的了，但一到美國，你會真切地感覺到這個(gè)身高簡直太讓人自卑了。這就是我的親身經(jīng)歷。那時(shí)候，我特別嫉妒周圍的高個(gè)子們。
如果我用自己作標(biāo)準(zhǔn)，而不是別人，會怎么樣呢？按照這個(gè)邏輯，我比小時(shí)候的自己長得高多了，那不就可以為自己的成長而高興了嗎？那么，如果遇事就以自己為基準(zhǔn)的話，我們就可以更積極地看待事物了。因?yàn)殡m然不能改變他人，但我們可以改變自己啊。既然是自己的事，那就可以完全按照自己的愿望積極地思考了。德國近代哲學(xué)家黑格爾（1770年~1831年）提出過著名的辯證法概念。這是一個(gè)可以將負(fù)面的事情變?yōu)檎芰康臉?gòu)思，也就是“正——反——合（德語為These——Antithese——Synthese）”思想，又稱揚(yáng)棄。面對某個(gè)事物（These），聯(lián)想到與其矛盾的事態(tài)，也就是存在問題點(diǎn)（Antithese）的情況，將兩者結(jié)合起來，才能克服其中的矛盾、問題，醞釀出更完美的解決辦法（Synthese）。而這種邏輯的重點(diǎn)，就是不要忽略發(fā)現(xiàn)矛盾和問題點(diǎn)的環(huán)節(jié)。
這是將負(fù)能量轉(zhuǎn)變成正能量的重要一步。如果忽略眼前的矛盾，是不能得到我所說的積極效果的。如果只是盡力維持現(xiàn)狀，搞不好的話會造成更不好的后果。想要更堅(jiān)強(qiáng)地面對問題的話，就應(yīng)該勇敢地接受它。我曾在電視上看到很受歡迎的搞笑藝人——Nightynine的崗村隆史先生說過，他就是把自己的矮個(gè)子當(dāng)作賣點(diǎn)才走紅的。這正是將負(fù)能量轉(zhuǎn)變成正能量的辯證法構(gòu)思。沒錯(cuò)！我們需要坦誠地接受那些和別人相比略顯遜色的短處，將它轉(zhuǎn)變成自己的“個(gè)性”。請大家也務(wù)必將嫉妒的目光轉(zhuǎn)向自己，這樣缺點(diǎn)也一定會發(fā)生積極的變化。曾經(jīng)嫉妒過的那些“可恨”的對手再也不會出現(xiàn)在你的夢里了，取而代之的是成長后完美的自己，想想就覺得很愉快！
黑格爾在出版《精神現(xiàn)象學(xué)》以前也是懷才不遇的，說不定他就是靠辯證法撐過來的呢。
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