神社是日本國慣見的一道風(fēng)景。有的神社隱身于茂密的森林深處；有的則位于高處，需要攀登數(shù)十段梯級才能到達；還有的挺著瘦小的身軀，躋身于都市鱗次櫛比的大廈當(dāng)中。作為神社象征的鳥居，在城市和鄉(xiāng)村隨時可見，它們和周圍的景象融為一體，使我們在生活中習(xí)以為常。
參拜神社的時節(jié)四季都有，神社就是我們身旁的宗教設(shè)施。正月里，有超過一半的日本人會去神社參拜，此為新年首拜。雖然也有人到成田不動、川崎大師等佛教寺院去參拜，但去神社參拜的人還是占了絕大多數(shù)，數(shù)量居日本第一．而且，每到十一月的七五三節(jié)之時，全國各地神社的參道上都滿是身穿盛裝的孩子以及父母，那景象熱鬧非凡。
目錄：
第一章參拜神社
探訪正宮和總社
伏見稻荷大社
愛宕神社
松尾大社
賀茂社
日吉大社(日枝山王)
大神神社
春日大社
鹿島神宮
香取神宮
一之宮貫前神社
諏訪大社
秋葉神社
淺間神社第一章參拜神社
探訪正宮和總社
伏見稻荷大社
愛宕神社
松尾大社
賀茂社
日吉大社(日枝山王)
大神神社
春日大社
鹿島神宮
香取神宮
一之宮貫前神社
諏訪大社
秋葉神社
淺間神社
白山比咩神社
龍?zhí)锎笊?br> 宗像大社
出羽三山神社
熊野大社
熊野三山
出云大社
貴船神社
伊豆山神社
住吉大社
八幡宮
梅宮大社
伊勢的神宮
第二章和生活密切相關(guān)的神
揭開習(xí)合神、民俗神的面紗
七福神
惠比壽
大黑天
辯才天
毗沙門天
布袋
福祿壽·壽老人
吉祥天
金比羅
水天
龍王
牛頭鬼天王
三寶荒神
庚申信仰
田神·山神
道祖神
習(xí)合神、民俗神是什么呢?
第三章受到祭祀的歷史人物
第四章各種神的職責(zé)
第五章神社，奇妙的空間第一章參拜神社
探訪正宮和總社
在全國的四萬間神社里，乃至各個小祠堂中，起碼供奉著一百萬座五谷神。伏見稻荷大社有著最深入人心的朱紅色的柱子，外觀還綴有黃褐色的裝飾，每天來此大社求財祈運的人絡(luò)繹不絕，是全國最大的一間供奉五谷神的神社。它雄踞于京都東南的稻荷山麓，鎮(zhèn)坐于水運便利的交通要道。
原為保佑五谷豐登的神
伏見稻荷大社里供奉的神，為分管五谷的五座大神：宇迦之御魂大神、佐田彥大神、大宮能殼大神、田中大神、四之大神。據(jù)傳，這些神原為遷居到京都的秦姓氏族的氏族神，他們向空海保證過要守護東寺，所以就成了守護東寺的土地神。
他們是守護稻谷結(jié)果、保佑稻谷順利收獲的神，人們相信只要供奉他們便可五谷豐登。
伏見稻荷大社位于皇都的東南方向，又處于狗熊出沒的道路旁邊，朝廷認(rèn)為它是守護皇都的大神，也是庇佑子民不受狗熊侵害的神，因此一向?qū)χ浅Ｗ鸪纭?br> 他們是如何成為人們心目中的稻谷神的呢?
由于京都較為特殊的地理位置，其西北面的愛宕山附近經(jīng)常鳴雷滾滾，而東南面的稻荷山則經(jīng)常看見閃電。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民認(rèn)為，經(jīng)常見到閃電的水稻長勢更好，一定會迎來豐收——實際上，那是雨水充足的緣故。伏見稻荷大社剛好位于京都的東南方，所以難怪人們會認(rèn)為水稻豐收是伏見稻荷大社里的大神保佑的結(jié)果。因此，久而久之，人們便將這些大神當(dāng)做守護稻谷結(jié)果的神來供奉了。
從平安時代起，首都的居民逐漸形成在初午節(jié)(二月的第一個午日)到稻荷大社拜祭的習(xí)慣，這種拜祭以休閑為主，屬于一種娛樂活動。直到今天，稻荷大社仍被認(rèn)為是休閑娛樂的好去處。在這個初午節(jié)，要在祭臺上奉上杉樹的樹枝，此為吉祥杉枝。后來，初午節(jié)拜祭的風(fēng)氣擴展到全國，其中以稻荷社的祭禮最為著名。前來稻荷社拜祭的包括一些希望得到愛法之神賜福的人。愛法之神是一位取得顯達地位的女性——“愛法”的本意是指對真理非常熱愛和執(zhí)著。這位被冠以“愛法”之名的神，可以保佑子民得到愛。
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