后現(xiàn)代性不能容忍絕對和本質(zhì)，而神學(xué)所關(guān)注的恰恰是絕對和本質(zhì)。神學(xué)在后現(xiàn)代世界有無立錐之地？后現(xiàn)代神學(xué)是否可能，抑或后現(xiàn)代與神學(xué)連在一起本身就是互相矛盾的？神學(xué)能否回應(yīng)后現(xiàn)代主義？在凱文·范胡澤編著的《后現(xiàn)代神學(xué)》中，神學(xué)家們以不同方式對后現(xiàn)代理論所提出的挑戰(zhàn)進行了回應(yīng)。本書第一部分論述了不同類型的后現(xiàn)代神學(xué)；第二部分從后現(xiàn)代的視角檢視了基督教的主要教義。本書論述清晰，內(nèi)容豐富，是了解后現(xiàn)代神學(xué)的必備指南。
目錄：
前言第一部分后現(xiàn)代神學(xué)的類型第一章神學(xué)與后現(xiàn)代狀況：一份關(guān)于（上帝）知識的報告第二章英美的后現(xiàn)代性：一種群體實踐的神學(xué)第三章后自由主義神學(xué)第四章后形而上學(xué)神學(xué)第五章解構(gòu)神學(xué)第六章重構(gòu)神學(xué)第七章女性神學(xué)第八章基進正統(tǒng)第二部分后現(xiàn)代視角中的基督教教義第九章圣經(jīng)與傳統(tǒng)第十章神學(xué)方法第十一章三位一體第十二章上帝與世界第十三章人論第十四章基督與救贖第十五章教會論第十六章圣靈與基督教靈修學(xué)索引
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