陀思妥耶夫斯基的歷史觀體現(xiàn)了俄國(guó)從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡時(shí)期的特點(diǎn)，內(nèi)含道德、上帝、人、民族四大問題，是當(dāng)時(shí)社會(huì)理性與信仰、物質(zhì)與精神等各種矛盾和沖突的反映。沒落的貴族家庭、癲癇病的折磨、苦役的歷練，促使他形成了獨(dú)特的看待世界的視角。同時(shí)，陀思妥耶夫斯基的歷史觀是他不斷吸收優(yōu)秀思想的結(jié)果，是俄國(guó)文化和西方文化相互影響的產(chǎn)物。
陀思妥耶夫斯基生于一個(gè)虔誠(chéng)的基督教家庭，《圣經(jīng)》是其思想的源泉。他是在歐洲啟蒙思想和浪漫主義思潮的浸潤(rùn)中，依靠俄羅斯優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成長(zhǎng)起來的，是普希金和果戈理的崇拜者。陀思妥耶夫斯基參加彼得拉舍夫斯基小組、發(fā)表《時(shí)代》聲明以及關(guān)于《普希金》的黨政軍講，是他歷史觀發(fā)展過程中的三個(gè)標(biāo)志性的事件。
作者把根基主義和拯救精神看作是陀思妥耶夫斯基歷史觀的主題，這是對(duì)的。為拯救深受苦難的俄羅斯，陀氏在危難之中求助于上帝和愛，力求把神性真理應(yīng)用于人類生活，為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中迷失了方向的人們，為處在十字路口的俄羅斯，找一條道德的出路，一條更新之路。
目錄：
引言：俄羅斯黃金時(shí)代的哲人
第一節(jié)天才的世紀(jì)
第二節(jié)作為哲學(xué)家的陀思妥耶夫斯基
第一章苦難教人思考時(shí)代造就哲人——陀思妥耶夫斯基歷史觀的形成
第一節(jié)影響陀思妥耶夫斯基因史觀形成的因素
第二節(jié)陀思妥耶夫斯基歷史觀的思想淵源
第三節(jié)陀思妥耶夫斯基歷史觀形成的過程
第二章俄羅斯文化背景下的陀思妥耶夫斯基歷史觀
第一節(jié)拯救：陀思妥耶夫斯基歷史觀的主旨
第二節(jié)東正教神學(xué)歷史觀：陀思妥耶夫斯基歷史觀的特點(diǎn)
第三節(jié)反對(duì)歷史虛無主義：陀思妥耶夫斯基歷名觀的方法論特色
第三章唯有上帝能夠拯救俄羅斯——陀思妥耶夫斯基的歷史動(dòng)力說
第一節(jié)陀思妥耶夫斯基對(duì)理性的質(zhì)疑
第二節(jié)理性與信仰的對(duì)抗
第三節(jié)信仰的確立引言：俄羅斯黃金時(shí)代的哲人
第一節(jié)天才的世紀(jì)
第二節(jié)作為哲學(xué)家的陀思妥耶夫斯基
第一章苦難教人思考時(shí)代造就哲人——陀思妥耶夫斯基歷史觀的形成
第一節(jié)影響陀思妥耶夫斯基因史觀形成的因素
第二節(jié)陀思妥耶夫斯基歷史觀的思想淵源
第三節(jié)陀思妥耶夫斯基歷史觀形成的過程
第二章俄羅斯文化背景下的陀思妥耶夫斯基歷史觀
第一節(jié)拯救：陀思妥耶夫斯基歷史觀的主旨
第二節(jié)東正教神學(xué)歷史觀：陀思妥耶夫斯基歷史觀的特點(diǎn)
第三節(jié)反對(duì)歷史虛無主義：陀思妥耶夫斯基歷名觀的方法論特色
第三章唯有上帝能夠拯救俄羅斯——陀思妥耶夫斯基的歷史動(dòng)力說
第一節(jié)陀思妥耶夫斯基對(duì)理性的質(zhì)疑
第二節(jié)理性與信仰的對(duì)抗
第三節(jié)信仰的確立
第四節(jié)上帝的救贖
第四章人民及其所信奉的東正教——陀思妥耶夫斯基的根基論
第一節(jié)人民和宗教是推動(dòng)歷史發(fā)展的基本力量
第二節(jié)“神人”拯救歷史
第三節(jié)人民力量的實(shí)現(xiàn)
第五章以基督名義的全世界統(tǒng)一——陀思妥耶夫斯基的俄羅斯歷史使命觀
第一節(jié)陀思妥耶夫斯基眼中的西方
第二節(jié)俄羅斯民族的全人類性
第三節(jié)用溫和的愛順應(yīng)歷史
結(jié)束語：偉大的殉道者
陀思妥耶夫斯基生平和創(chuàng)作年表
主要參考文獻(xiàn)
后記
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