陳樂民（1930-2008）是他那代人中有代表性的知識分子，歷經(jīng)社會變革，卻始終沒有放棄用良知和理性去思考中國現(xiàn)實(shí)，作為讀書人，他以陋室為書巢，將晚年的主要精力投入到對歐洲文明史，特別是啟蒙時(shí)代以來的思想研究，不懈追問“歐洲何以為歐洲，中國何以為中國”。在考察歐洲公民社會和啟蒙思想的同時(shí)，他內(nèi)心焦灼的是何以中國傳統(tǒng)文化本身不能催生現(xiàn)代化。當(dāng)陳先生投入到“中西之交，古今之異”的矛盾與思索時(shí)，拿起毛筆，用傳統(tǒng)方式寫字作畫成了他的最主要的消遣�；蛟S正是這種獨(dú)特的方式，讓他真正保持了一種中國文人的自覺。
作者簡介：
陳樂民（1930-2008），出生于民國時(shí)期的就是家庭，受過傳統(tǒng)的蒙學(xué)教育，后輾轉(zhuǎn)就讀于燕京、中法、清華、北大四座大學(xué)。1953年從北京大學(xué)西語系畢業(yè)，被分配到中國人民保衛(wèi)世界和平委員會工作，70年代初轉(zhuǎn)到“對外友協(xié)”歐洲處，80年代初調(diào)到中國社會科學(xué)院西歐研究所，曾任中
目錄：
編者的話
春蠶到死絲未盡
畫里畫外的父親
藝海留蹤
童年藝趣憶
人生行旅中的“中轉(zhuǎn)站”
前賢可畏
中國文化名人手稿館觀后感
董其昌與南北宗
倪云林和余叔巖
詩中哲意
杜甫題書畫詩
鄭板橋論畫竹
王羲之
董其昌編者的話
春蠶到死絲未盡
畫里畫外的父親
藝海留蹤
童年藝趣憶
人生行旅中的“中轉(zhuǎn)站”
前賢可畏
中國文化名人手稿館觀后感
董其昌與南北宗
倪云林和余叔巖
詩中哲意
杜甫題書畫詩
鄭板橋論畫竹
王羲之
董其昌
關(guān)于四山摩崖
《唐碑百選》見精神
關(guān)于“淡墨”
于右任楹聯(lián)
一九九八年自作七律詩（讀時(shí)文有感）
病亦有樂
日記摘抄：論詩畫和文風(fēng)
友人追憶
永憶江湖歸白發(fā)欲回天地入扁舟
集中西“紳士”于一身
一片瀟湘落筆端
歲歲年年滿樹花
自得之趣
條案之痛
一身跨兩代藝海留蹤
童年藝趣憶
我好像很小的時(shí)候就喜歡畫畫兒。也許是七八歲吧。那時(shí)候，就在買茶葉的包裝紙上畫�！皬堃辉辈枞~店的包裝紙十分白凈光潔，不印有字號的背面正好畫畫兒。每次家里買回茶葉，包裝紙都給我留著。
后來發(fā)現(xiàn)家里藏有一套石印的《芥子園畫譜》，就照著畫，畫石頭、畫樹，放學(xué)回來就畫。《芥子園畫譜》是我的蒙師。那時(shí)，中山公園常有畫展，只要有機(jī)會，也去看。
母親見我那么喜歡畫，就出錢送我去“四友畫社”去學(xué)。所謂四友，就是王仁山、楊惺坡、常斌卿、陳林齋。王畫山水，楊畫花卉，常畫走獸，陳畫人物�！八挠旬嬌纭本驮O(shè)在陳家。我喜歡山水，就從王仁山學(xué)。同時(shí)也是因?yàn)橥跫仁青従�，又都是浙江籍京官的后裔，是我的父輩。王家比我家闊氣，在北京家大業(yè)大，陳家住的就是王家的房子。四友中，陳是唯一靠賣畫為生的，最清貧，王仁山等常接濟(jì)他。楊惺坡是個胖子，性格最爽，年紀(jì)最長，王等呼之為“大哥”。我印象中他似乎“學(xué)問”最大。常斌卿人最老實(shí)，不言不語，他的畫兒，我印象已不深了，只記得畫馬學(xué)郎世寧。
我從王仁山學(xué)山水畫，但并不佩服他，覺得他的畫太“死”，只是學(xué)“基本功”。王仁山師法清代王石谷，規(guī)規(guī)矩矩。王仁山只教怎么畫，從不講“畫史”、“畫論”。這方面的知識是靠我自己東看西看學(xué)的。
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