《柏拉圖的理想國》是法國當代著名哲學家阿蘭巴迪歐最新的長篇哲學著作。在本書中，巴迪歐模仿柏拉圖《理想國》的對話錄寫作手法，將《理想國》原書中的古希臘背景換成現(xiàn)代社會，并將其中的智者和事件都換成現(xiàn)代的人物及事件，以全新的角度詮釋了古代的經(jīng)典哲學，賦予了《理想國》以現(xiàn)代意義。這件事整整持續(xù)了六年。為什么要借柏拉圖做這項幾乎有些偏執(zhí)的工作？因為，出于一個明白無誤的理由，今日我們尤其需要柏拉圖：他將我們引向某個信念，即我們在世上的自我治理意味著某個通向絕對狀態(tài)的入口已經(jīng)向我們敞開。所以我將目光投向了《理想國》，希望發(fā)掘它對當代社會的重要意義�！独硐雵肥谴髱煹暮诵闹鳎幚淼那『檬钦x的問題。我依據(jù)的是一個古希臘文本，五十四年前，我已經(jīng)狂熱地研究過這個文本。我首先嘗試在它的語言中完全地理解它。我全情投入，不放過任何一個細節(jié)，這是我和文本之間面對面的交鋒。隨后，當我認為完全理解了某個希臘文本片段后，我會寫下我所獲得的理解引發(fā)的一些思考和只言片語。漸漸地，出現(xiàn)了一些更為普遍的方法：完全自由地處理參考文獻；科學方面的現(xiàn)代化；形象的現(xiàn)代化；歷史的跨越；始終保持真正的、高度戲劇化的對話形式。不可避免地，我自己的思想以及——從更普遍的意義上說——當代哲學背景一直貫穿于我對柏拉圖文本的加工過程中，而且可能在我無意這樣做時更是如此。這一工作的結果就是：盡管我從來沒有忘記原文，甚至連細節(jié)也不曾忘記，但我所獲得的結果幾乎從來不是通常意義上的“翻譯”。柏拉圖無處不在，雖然他說的話可能沒有一句得到了完全的再現(xiàn)。由此，我希望達到一種效果，始終接近又徹底偏離原文本。只要文本能在今日起到作用，它便能慷慨地賦予這種偏離行為以一種合法性。歸根到底，這就是文本永恒性的表現(xiàn)。
作者簡介：
阿蘭巴迪歐（1937-），法國哲學家，被譽為黑格爾以來最具思辨性的思想家，自盧克萊修以來最具唯物主義精神的哲學家，也是目前在世的最有影響力的激進知識分子。其代表作有《存在與事件》、《世紀》、《第一哲學宣言》、《第二哲學宣言》等。譯者簡介：曹丹紅，女，1980年11月生，浙江寧波人。2008年畢業(yè)于南京大學外國語學院，獲文學博士學位，現(xiàn)為南京大學外國語學院法語系副教授，研究方向為翻譯理論與實踐，已在國內核心期刊上發(fā)表翻譯研究和法國文學研究論文十余篇，獨立或合作翻譯出版了《東方之旅》、《解讀杜拉斯》、《批評與臨床》、《日常生活頌歌》等多部法國重要文學與社科類著作，其中與劉云虹合譯的《批評與臨床》（南京大學版）獲得2014年江蘇省第十三屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎。胡蝶，女，1989年10月生，江蘇連云港人。2012年畢業(yè)于南京大學外國語學院法語系，同年被保送至南京大學外國語學院法語系攻讀翻譯碩士，專業(yè)為法語筆譯。譯有《那沒有伴著我的一個》（布朗肖著）、《拉維斯的〈法國史〉》（皮埃爾諾拉著）等。
目錄：
前言我是如何寫作這本不確定的書的1
人物9
序幕港口別墅中的對話11
第一章將詭辯家駁得啞口無言35
第二章青年男女懇切的問題93
第三章社會和國家的起源127
第四章精神的學科：文學與音樂151
第五章身體的學科：營養(yǎng)學、醫(yī)學和體育183
第六章客觀正義207
第七章主體正義253
第八章女人與家庭285
第九章什么是哲學家？311
第十章哲學與政治351
第十一章什么是理念？377
第十二章從數(shù)學到辯證法427前言我是如何寫作這本不確定的書的1
人物9
序幕港口別墅中的對話11
第一章將詭辯家駁得啞口無言35
第二章青年男女懇切的問題93
第三章社會和國家的起源127
第四章精神的學科：文學與音樂151
第五章身體的學科：營養(yǎng)學、醫(yī)學和體育183
第六章客觀正義207
第七章主體正義253
第八章女人與家庭285
第九章什么是哲學家？311
第十章哲學與政治351
第十一章什么是理念？377
第十二章從數(shù)學到辯證法427
第十三章四種前共產主義政治批判（上）
勛閥政治和寡頭政治465
第十四章四種前共產主義政治批判(下)
民主政治和僭主政治495
第十五章正義與幸福547
第十六章詩與思593
尾聲主體的動態(tài)永恒629
專名表661
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