《普洱史話》以歷史沿革為線索，以歷史事件和歷史人物為節(jié)點，把發(fā)生在普洱大地幾千年的歷史，用簡明扼要的形式加以敘述，從商周到現(xiàn)代、從文化到產(chǎn)業(yè)、從自然到景觀、從傳說到現(xiàn)實。這里有上蒼撒落在人間伊甸園的生動故事，也有民族民間的美麗傳說；有各族人民抗擊外來侵略的愛國激情，也有保護陸地最大的綠洲的強烈意識。
作者簡介：
衛(wèi)星，男，漢族，1964年4月生，云南昆明人。1984年12月入黨，1987年7月參加工作，研究生學(xué)歷。& # x0D;
1983.09—1987.07云南財貿(mào)學(xué)院商業(yè)經(jīng)濟系學(xué)習(xí)& # x0D;
1987.07—1991.01昆明市紡織品公司業(yè)務(wù)員、團委書記;& # x0D;
1991.01—1995.07云南省商貿(mào)廳商管處干部，中國商業(yè)外貿(mào)總公司云南辦事處副主任（1992年12月任副處級職務(wù)），兼云南省華僑友誼公司副總經(jīng)理& # x0D;
1995.07—1997.03云南省委辦公廳秘書處工作& # x0D;
1997.03—1998.07云南省委辦公廳秘書處副處長& # x0D;
1998.07—2000.11云南省委辦公廳辦公室副處長& # x0D;
2000.11—2002.04云南省委辦公廳辦公室處長& # x0D;
2002.04—2004.07云南省委辦公廳常委辦公室主任;& # x0D;
2004.08—2011.02麗江市委常委、市委秘書長、市直機關(guān)工委書記。& # x0D;衛(wèi)星，男，漢族，1964年4月生，云南昆明人。1984年12月入黨，1987年7月參加工作，研究生學(xué)歷。& # x0D;
1983.09—1987.07云南財貿(mào)學(xué)院商業(yè)經(jīng)濟系學(xué)習(xí)& # x0D;
1987.07—1991.01昆明市紡織品公司業(yè)務(wù)員、團委書記;& # x0D;
1991.01—1995.07云南省商貿(mào)廳商管處干部，中國商業(yè)外貿(mào)總公司云南辦事處副主任（1992年12月任副處級職務(wù)），兼云南省華僑友誼公司副總經(jīng)理& # x0D;
1995.07—1997.03云南省委辦公廳秘書處工作& # x0D;
1997.03—1998.07云南省委辦公廳秘書處副處長& # x0D;
1998.07—2000.11云南省委辦公廳辦公室副處長& # x0D;
2000.11—2002.04云南省委辦公廳辦公室處長& # x0D;
2002.04—2004.07云南省委辦公廳常委辦公室主任;& # x0D;
2004.08—2011.02麗江市委常委、市委秘書長、市直機關(guān)工委書記。& # x0D;
2011.02—2013.02云南省政府副秘書長、接待辦公室主任。& # x0D;
2013.02—普洱市委書記。
目錄：
序／1
一普洱沿革／1
1.名稱由來／1
2.古代建置沿革／1
3.民國時期建置概況／7
4.中華人民共和國成立之后隸屬沿革／9
二普洱史跡／16
1.諸葛系列是傳說還是歷史？／16
2.土司制度與改土歸流／19
3.反抗剝削與壓迫：少數(shù)民族起義／21
4.斑鳩汛與綠營兵／24
5.道路交通：貢象道路與茶馬貿(mào)易／25
6.義學(xué)與書院／27
7.程含章、劉琨：從邊陲到中心／29
8.思茅正關(guān)：海關(guān)的設(shè)立與裁撤／31序／1
一普洱沿革／1
1.名稱由來／1
2.古代建置沿革／1
3.民國時期建置概況／7
4.中華人民共和國成立之后隸屬沿革／9
二普洱史跡／16
1.諸葛系列是傳說還是歷史？／16
2.土司制度與改土歸流／19
3.反抗剝削與壓迫：少數(shù)民族起義／21
4.斑鳩汛與綠營兵／24
5.道路交通：貢象道路與茶馬貿(mào)易／25
6.義學(xué)與書院／27
7.程含章、劉琨：從邊陲到中心／29
8.思茅正關(guān)：海關(guān)的設(shè)立與裁撤／31
9.班洪抗英與佤山抗日游擊隊／32
10.呂志伊與普洱晚清留日學(xué)生／33
11.庾氏三兄弟與云南近代化／35
12.復(fù)興鎮(zhèn)史話：瘧疾與瘟疫／37
三普洱民族／40
1.民族概況／40
2.主要世居民族／43
3.民族文化／50
4.民族節(jié)慶／59
5.傳統(tǒng)民居／70
四普洱茶話／75
1.普洱茶源／75
2.普洱茶俗／82
3.普洱茶藝／85
4.普洱茶系／89
5.普洱茶園／94
五普洱景觀／102
1.人文景觀／102
2.自然景觀／115
六現(xiàn)代發(fā)展／123
1.思想變遷，催生觀念嬗變／123
2.破解發(fā)展瓶頸，奠定堅實根基／124
3.曼妙環(huán)境，古韻合新聲／125
4.以“特”制勝，建設(shè)富庶新茶城／127
5.以民為本，提高民生福祉／129
6.社會和諧穩(wěn)定，彰顯普洱魅力人文／130
7.經(jīng)濟發(fā)展，普洱充滿勃勃生機／131
參考文獻／133
后記／136前言序
普洱，古為百濮、百越居住的“閔濮之鄉(xiāng)”之一，為哈尼語地名，“普”為寨，“洱”為水灣，“普洱”意為“水灣寨”�！澳相徳教模ㄔ侥�、老撾），西通緬甸，左據(jù)李仙之水（李仙江），右跨九龍之江（瀾滄江），六茶山連屬百重，大川原坦平千里，西南名郡，邊圍要區(qū)”，清光緒《普洱府志》這樣簡練地勾畫了普洱的自然地理概貌。
普洱歷史悠久、文化多元。從普洱發(fā)掘的新石器時代濮越、氐羌少數(shù)民族的石制工具，以及商周以來的歷史文獻記載和實物存留，均充分證明了普洱各民族從遠古開始就繁衍生序
普洱，古為百濮、百越居住的“閔濮之鄉(xiāng)”之一，為哈尼語地名，“普”為寨，“洱”為水灣，“普洱”意為“水灣寨”�！澳相徳教模ㄔ侥�、老撾），西通緬甸，左據(jù)李仙之水（李仙江），右跨九龍之江（瀾滄江），六茶山連屬百重，大川原坦平千里，西南名郡，邊圍要區(qū)”，清光緒《普洱府志》這樣簡練地勾畫了普洱的自然地理概貌。
普洱歷史悠久、文化多元。從普洱發(fā)掘的新石器時代濮越、氐羌少數(shù)民族的石制工具，以及商周以來的歷史文獻記載和實物存留，均充分證明了普洱各民族從遠古開始就繁衍生息在這里。從漢朝開始，歷代封建王朝都在普洱設(shè)有行政管理機構(gòu)。清雍正年間設(shè)普洱府。新中國成立以后，先后設(shè)普洱專區(qū)、思茅專區(qū)、思茅地區(qū)。2003年10月，撤銷思茅地區(qū)，設(shè)立地級思茅市。2007年2月，國務(wù)院批準(zhǔn)思茅市更名為普洱市。2000多年來，中央政府一直在普洱行使管轄權(quán)，普洱始終是統(tǒng)一的中華民族大家庭的一員。
普洱因茶而興，因茶而聞名。普洱人民與茶結(jié)緣已有三四千年的歷史，其中有文字記載的茶樹栽培和利用歷史就有1800多年。距今3540萬年的景谷寬葉木蘭化石、距今2700余年的鎮(zhèn)沅千家寨野生古茶樹群落、距今1000余年的瀾滄邦崴過渡型古茶樹以及目前國內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的面積最大、歷史最長、保存最完整的栽培型古茶園——瀾滄景邁芒景千年萬畝古茶園，充分說明普洱不但茶樹類型齊全，而且構(gòu)成了完整的人類發(fā)現(xiàn)、利用、馴化茶樹的文明序列，是名副其實的“古茶樹博覽園”，是中國乃至世界茶樹資源的重要寶庫，是世界茶樹原生地的中心地帶。
始于漢唐并延續(xù)1000多年的被稱為“南方絲綢之路”的茶馬古道，就是從普洱出發(fā)，接內(nèi)地、達京城、通鄰國，最終延伸到歐洲大陸。茶馬古道作為世界上通行里程最長的古代商路之一，被后人稱作中國西南大地上的一條對外經(jīng)濟文化交流、傳播中國古代文明的國際通道。同時，這里也是民族遷徙的走廊、佛教東進之路和東西方文化交流的大動脈。千百年來，這條悠悠古道把普洱與世界緊密聯(lián)系在一起。普洱茶以其悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵演繹了光輝燦爛的茶文明，為世界文明做出了重大貢獻。古今中外文人學(xué)士為普洱茶著書立說、吟詩作對者不乏其人，如清代文學(xué)家曹雪芹曾將普洱茶寫入《紅樓夢》，俄國文豪托爾斯泰亦將普洱茶寫入《戰(zhàn)爭與和平》，清代文人阮福著有《普洱茶記》，等等。今天，歷久彌新的普洱茶又煥發(fā)出勃勃生機，成為“云茶”的響亮品牌，并和西湖龍井、安溪鐵觀音等并列為中國十大名茶。
普洱是多民族集聚的大家庭和民族文化的大觀園。云南26個民族在普洱均有分布，其中有世居民族14個。展開普洱的歷史長卷，雖然生活在這片土地上的各民族人民在生產(chǎn)、生活、宗教信仰和習(xí)俗方面不盡相同，但彼此之間包容共生、和睦相處，長期以來形成了“你離不開我、我離不開你”的民族關(guān)系，各族人民同呼吸、共命運、心連心。在歷史上，各民族兄弟姐妹同仇敵愾，英勇抗擊外國侵略者，捍衛(wèi)了祖國領(lǐng)土完整和民族尊嚴；各民族頭人剽牛立誓歃血為盟，表示要團結(jié)到底，永遠跟共產(chǎn)黨走，在邊疆大地上樹立起了民族團結(jié)的豐碑，譜寫了一曲曲民族團結(jié)進步、和諧發(fā)展的贊歌。普洱的民族文化多姿多彩、風(fēng)情萬種、特色鮮明。拉祜族、佤族等少數(shù)民族文化是迄今中國乃至世界最具原生態(tài)特色的民族傳統(tǒng)文化之一。無論是以飲食、服飾、建筑、生產(chǎn)工具等為內(nèi)容的物質(zhì)文化，還是以語言、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、習(xí)俗等為內(nèi)容的精神文化，傳承至今幾乎沒有被人工雕琢過的痕跡，保持了較完整的原生態(tài)性和地道性。眾多民族的不同習(xí)俗、不同宗教賦予了普洱極為斑斕的色彩。多彩的民族服飾織成了民族風(fēng)俗的絢爛畫卷，不同形態(tài)的民族建筑構(gòu)筑了民族文化的長廊，不同的語言、文字、歌舞與傳說匯成了絢麗的民族文化的彩虹……普洱就是一個民族文化的天然博物館。
普洱是“彩云之南”的一個融生態(tài)、資源、民族文化于一體的地級大市，也是一個發(fā)展相對滯后的邊疆民族地區(qū)。獨特的生態(tài)環(huán)境、地理區(qū)位、資源稟賦和人文風(fēng)情，使普洱成為祖國大西南的重要生態(tài)安全屏障、國家橋頭堡建設(shè)的“堡中堡”、最適宜人類居住的地方之一。普洱也享有“北回歸線上的巨大綠洲”“云南動植物王國”“世界茶源、中國茶城、普洱茶都”“中國咖啡之都”“妙曼普洱、養(yǎng)生天堂”的美譽。
編撰《普洱史話》，目的是讓人們進一步認識普洱、了解普洱、熱愛普洱，為國內(nèi)外朋友關(guān)注普洱、走近普洱打開一扇新的窗口�！镀斩吩挕焚Y料翔實、文風(fēng)質(zhì)樸、貼近生活、貼近群眾、可讀性強，相信會起到很好的資政、存史、教化作用。
中共普洱市委書記衛(wèi)星
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