作品介紹

理性、美德與靈魂的聲音:大師人生智慧精華


作者:西塞羅     整理日期:2015-01-21 14:30:11

本書匯集西塞羅一生所有著作中最具代表性的幾百條短文精華,濃縮了西塞羅思想的精髓,包括西塞羅對(duì)于老人的生活和思想、政治觀念、人類的德性、哲學(xué)的意義、演講技巧等等,本書以最凝練的方式,西塞羅的思想是古羅馬共和時(shí)期最具有代表性的思想意識(shí),同時(shí),西塞羅的語言雄厚,具有很強(qiáng)烈的感染力,深具魅力。對(duì)讀者有很好的指導(dǎo)意義。
  目錄:
  1第一章偉大和光榮的基礎(chǔ),是你個(gè)人的價(jià)值
  朋友是人生最好、最漂亮的家具/003
  友誼是不朽的神靈賜予人類最好的東西/005
  朋友就是另一個(gè)自我/007
  友誼的法則/009
  從友誼中消除了敬重,也就消除了友誼中
  最明亮的珠寶/011
  真正的友誼是永恒的/013
  時(shí)間被偷走了,老年來的比預(yù)期還要快/015
  對(duì)愚者來說,老年只能是一種重負(fù)/018
  魯莽是年輕人的密友,謹(jǐn)慎是老年人的收成/020
  可以在身體上變老,絕不能在精神上變老/023
  老年的果實(shí)就是大量幸福的回憶/025
  不同的思想家用不同的事物構(gòu)成幸福/028
  痛苦需要回避/030美德不能忍受逃離靈魂/0331第一章偉大和光榮的基礎(chǔ),是你個(gè)人的價(jià)值
  朋友是人生最好、最漂亮的家具/003
  友誼是不朽的神靈賜予人類最好的東西/005
  朋友就是另一個(gè)自我/007
  友誼的法則/009
  從友誼中消除了敬重,也就消除了友誼中
  最明亮的珠寶/011
  真正的友誼是永恒的/013
  時(shí)間被偷走了,老年來的比預(yù)期還要快/015
  對(duì)愚者來說,老年只能是一種重負(fù)/018
  魯莽是年輕人的密友,謹(jǐn)慎是老年人的收成/020
  可以在身體上變老,絕不能在精神上變老/023
  老年的果實(shí)就是大量幸福的回憶/025
  不同的思想家用不同的事物構(gòu)成幸福/028
  痛苦需要回避/030美德不能忍受逃離靈魂/033
  永恒的神推動(dòng)宇宙,不朽的靈魂推動(dòng)身體/035
  自然賦予人類沉思真理的愿望/037
  理性是人和神共同擁有的第一樣?xùn)|西/039
  正義把所有人類社會(huì)聯(lián)系在一起/041
  追求正義和權(quán)力是人的本性/043
  享受心靈的安寧和無憂無慮的自在/044
  解除心中的焦慮/046
  對(duì)美德追求的愿望能征服一切誘惑/049
  最高的善就是順從自然/051
  智慧是眾善之母/054
  真正的榮耀具有真正的存在和清楚的輪廓/056
  愛別人勝過愛自己是不可能的/058
  自然是良好人生的最佳向?qū)?060
  成功時(shí)的傲慢與失敗時(shí)的泄氣都是情感脆弱的
  表現(xiàn)/062
  所有適當(dāng)?shù)氖虑樵诘赖律隙际枪?064
  不是選擇最好的,而是選擇最適合發(fā)揮的/066
  欲望必須服從理性的約束/068
  道德上的正直與利益攜手同行/070
  自尊和自愛不可能為干壞事找到借口/073
  自然抗拒一切不符合道義的事情/075
  第二章個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)緊緊相連
  每個(gè)國(guó)家都會(huì)有他的統(tǒng)治者那樣的性格/079
  論國(guó)家是人民的事業(yè)/081
  和睦是國(guó)家最牢固的安全紐帶/083
  最糟糕的和平也要比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)要好/085
  優(yōu)秀人物的品格會(huì)在整個(gè)國(guó)家再現(xiàn)/088
  法律面前人人平等/090
  不要貪婪的統(tǒng)治者/092
  我們?yōu)闃s譽(yù)和自由而生/094
  我們要努力治愈國(guó)家的傷口/097
  虛假的人不配成為人民的朋友/099
  榮耀是通過高尚的行為贏得的贊揚(yáng)/101
  要么恢復(fù)自由,要么在奴役中死去/103
  社會(huì)是條將人與人聯(lián)系的紐帶/106
  維護(hù)正確的事情,禁止錯(cuò)誤的事情/109
  真正的法律是正確的理性與自然的一致/112
  平等正義的法律能讓公民團(tuán)結(jié)在一起/114
  法律是正義和不正義之間的一條界線/116
  公正的基礎(chǔ)是誠(chéng)信/119
  一切仁慈的行為必須以公正為標(biāo)來衡量/122
  第三章每個(gè)人都是自己靈魂的醫(yī)生
  哲學(xué)是靈魂的醫(yī)生/127
  哲人擺脫一切靈魂的騷動(dòng)/129
  哲學(xué)使靈魂結(jié)出豐碩的果實(shí)/131
  哲學(xué)是一切著名技藝的創(chuàng)造者/133
  沒有希臘學(xué)問的人不能理解哲學(xué)/135
  理性在充分發(fā)展和完善的時(shí)候可以正確地
  被稱作智慧/138
  欺騙和精神上的黑暗籠罩著未受教導(dǎo)的靈魂/140
  沒有哪個(gè)民族野蠻到心中沒有神/142
  神與哲學(xué)/145
  占卜是人類的一種古老的信念/147
  根本就沒有對(duì)偶然發(fā)生的事情的預(yù)知/149
  相信征兆的人沒有一個(gè)能始終保持心靈的平靜/151
  身體上的障礙不能阻止靈魂察覺事物的本性/154
  靈魂就是滲透到心臟里的血/156
  身體猶如盛放靈魂的器皿/158
  每個(gè)人都是自己的醫(yī)生/161
  靈魂的過分快樂就是完全的愚蠢/163
  以最為平靜的心情面對(duì)死亡/165
  在快樂的王國(guó)中,美德無法立足/168
  絕不會(huì)有開端,也絕不會(huì)有結(jié)束/170
  理性的自然法則/173
  第四章人總是渴望發(fā)光
  把詩人趕出他的理想國(guó)/177
  我們需要發(fā)明語詞/179
  用書本塞滿這個(gè)世界/181
  學(xué)習(xí)創(chuàng)造自我/183
  將每一刻閑暇用來寫作/186
  沒有智慧的雄辯不會(huì)有任何幫助/188
  雄辯就是以適宜說服聽眾的方式來講話/190
  缺乏長(zhǎng)期實(shí)踐的演講理論是無益的/192
  聲音質(zhì)量可以通過某些方法和訓(xùn)練來獲取/194
  品味使每一個(gè)論題都能表達(dá)得純潔和清晰/196
  熱衷在演講發(fā)展的人沒有理由拋棄希望/199
  沒有人能夠真正擁有完善的口才/202
  成功的演講具有支配人心的力量/204
  擁有完善口才的人還應(yīng)當(dāng)把握邏輯學(xué)/206
  演講和哲學(xué)有密切的同盟關(guān)系/208
  心靈天生包含著能夠度量一切聲音的能力/210
  演講中的技巧/212
  成為一流的演說家/217朋友是人生最好、最漂亮的家具
  只要我們雙方的年紀(jì)和健康允許,我將是你的同伴,如果不能像我們所希望的那樣經(jīng)常在一起,我們?nèi)詴?huì)享受我們相近的思想和相同的嗜好,就好像我們始終在一起。
  一個(gè)人看著他真正的朋友,就好像看著他自己的肖像。因此,朋友哪怕不在場(chǎng),也會(huì)與他同在;只要朋友是富有的,他也不會(huì)貧窮;只要朋友強(qiáng)大,他也不會(huì)弱;我們甚至可以說,只要朋友活著,他也不會(huì)死;因?yàn)樗酪院,他的朋友仍然?huì)尊敬他,深深地懷念他。
  朋友是人生最好、最漂亮的家具。在追求這些財(cái)物時(shí),他們不知道這樣做是為了誰,也不知道自己辛辛苦苦為了誰,因?yàn)檫@些東西最終都會(huì)落入強(qiáng)者之手;而每個(gè)人的友誼卻是穩(wěn)固的,確定的;如果說那些財(cái)物都是命運(yùn)的恩賜,那么沒有朋友安慰和陪伴的人生不可能快樂。
  無論是天上的或地下的動(dòng)物,還是水中的動(dòng)物,無論是野生的動(dòng)物,還是馴養(yǎng)的動(dòng)物,首先,它們都愛自己,這是一切生物的天性;其次,它們需要和追求它們可以依戀的同類,這樣的期盼在某種程度上類似人類的愛情;因此,依據(jù)自然法則,人類更加熱愛自己,并且使用他的理性去尋找另外一個(gè)靈魂與自己十分契合的人,情投意合、心心相。
  新朋友是否在任何時(shí)候比老朋友更值得結(jié)交,就好像我們喜歡小馬而不喜歡老馬?是人就不會(huì)這樣想,因?yàn)橛颜x不像其他東西,它不會(huì)過量;美酒越陳越香,友誼猶如美酒,越是長(zhǎng)久,越是令人愉快。
  友誼是不朽的神靈賜予人類最好的東西
  我能做的一切只是敦促你們把友誼看作人生的頭等大事;因?yàn)闆]有任何東西比友誼更適合我們的本性,無論身處順境還是逆境,友誼是我們最需要的東西。
  與自然本身塑造形成的人與人之間的無數(shù)聯(lián)系相比,這種被稱作友誼的東西被限制在一個(gè)非常狹小的范圍里,只有兩個(gè)人能夠有這種感情聯(lián)系,或者最多只有幾個(gè)人。
  友誼不是別的什么東西,而就是在所有事情上看法一致,無論是關(guān)于人的事情還是關(guān)于神的事情,并且相互之間有一種善意和摯愛,我傾向于認(rèn)為,除了智慧以外,友誼是不朽的神靈賜予人類最好的東西。
  友誼有無數(shù)的目的。你無論走到哪里,友誼永遠(yuǎn)在你身旁,沒有任何障礙能夠阻止它;它無處不在,而且永遠(yuǎn)不會(huì)不合時(shí)宜。因此,俗話說像“火與水”那樣必需,我們用這句話來形容友誼是最合適的。我現(xiàn)在講的不是日常的或普通的友誼——這種友誼也是令人愉快的,有好處的——而是那種純潔無瑕的友誼,就像存在于少數(shù)幾個(gè)人之間的那種著名的友誼。因?yàn)橛颜x既能使成功增光添彩,也能通過分擔(dān)來減輕災(zāi)難的重負(fù)。
  由于友誼可以包含眾多的好處,它無疑在這樣一個(gè)方面超過其他一切事物:它使我們對(duì)未來充滿希望,而絕不會(huì)使我們的精神萎靡不振。
  我以諸神和凡人的名義起誓,有誰會(huì)希望過一種極其富有、極其幸福,但卻不愛任何人,也不被任何人所愛的生活?這種生活確實(shí)是僭主的生活,我指的是一種沒有信仰、沒有愛情、沒有信任的生活,不相信任何人的善意,每一行為都充滿著懷疑和焦慮,根本沒有友誼的立足之地。誰能愛一個(gè)自己感到害怕的人,或者誰能愛一個(gè)害怕自己的人?
  唯有友誼,所有人的看法都一樣,那些熱心從政的人、那些在科學(xué)和哲學(xué)中尋找快樂的人、那些不從事公務(wù)只顧自己做生意的人,最后還有那些沉溺于感官快樂的人,他們?nèi)颊J(rèn)為,如果沒有友誼,生活就不成其為生活;或者說,他們至少相信,要想過一種自由人的生活就不能沒有友誼。我不知道友誼是怎樣潛入各種生活的,沒有任何一種生活方式可以沒有友誼。





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