《解讀雪漠》（上中下三卷）一百三十多萬字，雷達等著，由中央編譯出版社出版。本書收錄了2000年到2014年間研究雪漠作品的文章，是迄今最全面的雪漠及雪漠作品研究集。該書破解雪漠文化密碼，剖析雪漠文學追求，是研究雪漠、了解雪漠的百科全書和權(quán)威文本。全書分為上中下三卷：上卷“大漠之子雪漠”，解讀《大漠祭》、《獵原》、《白虎關(guān)》，總說“大漠三部曲”，以及眾人眼中的雪漠書畫；中卷“靈魂歌者雪漠”，解讀《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》，以及眾人對禪者雪漠的感受等；下卷是“眾聲喧嘩說雪漠”，包括魯迅文學院、中國作協(xié)、中央民族大學、復旦大學、蘭州大學對雪漠作品的專題研討，社會各界專家、學者對雪漠作品的綜合解讀，他人筆下的雪漠素描，以及《人民日報》《文匯報》《中國青年報》《北京晚報》《蘭州日報》等網(wǎng)絡媒體的相關(guān)報道等�！督庾x雪漠》中的論文、評論、隨筆、新聞報道等資料收集歷時八年，起稿至定稿歷時兩年，其校正打印稿達三尺之高，全書匯聚了專家學者、媒體記者、碩士學生、民間人士等二百多人的辛勤勞動和智慧。滴水映世界，透過本書，讀者會看到另一種文化景觀。
作者簡介：
雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人，中國作家協(xié)會會員，甘肅省作家協(xié)會副主席，甘肅省專業(yè)作家，國家一級作家。深造于魯迅文學院和上海首屆作家研究生班，被甘肅省政府等部門授予“甘肅省優(yōu)秀專家”“甘肅省領(lǐng)軍人才”“甘肅省德藝雙馨文藝家”“甘肅省拔尖創(chuàng)新人才”等稱號。
著有長篇小說《大漠祭》《獵原》《白虎關(guān)》《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》《野狐嶺》等。作品入選《中國文學年鑒》和《中國新文學大系》，榮獲“第三屆馮牧文學獎”“上海長中篇小說優(yōu)秀作品大獎”“中國作家大紅鷹文學獎”“中國作家鄂爾多斯文學獎”等十多個重要獎項。其中《白虎關(guān)》入圍“第八屆國家圖書獎”；《大漠祭》入圍“第六屆茅盾文學獎”和“第五屆國家圖書獎”，登上中國小說學會2000年中國小說排行榜，《人民日報》、新華社、《光明日報》《文匯報》、中央電視臺等數(shù)百家媒體給予評價，被譽為“真正意義上的西部小說和不可多得的藝術(shù)珍品”，已被譯成多種文字，在《中國西部現(xiàn)代文學史》中有重點論述，被認為是當代西部文學的標志性作品�！把┠≌f研究”已被列入北京大學、復旦大學、蘭州大學、上海師范大學、中央民族大學等高校的研究課題。
雪漠也是大手印文化研修專家，香巴噶舉文化傳承者，已出版《大手印實修心髓》《光明大手�。簩嵭扌乃琛贰豆饷鞔笫钟。簩嵭揞D入》《光明大手�。簠⑼干馈贰豆饷鞔笫钟。何膶W朝圣》《光明大手�。褐腔廴松贰豆饷鞔笫钟。寒敶钣谩返却笫钟∥幕芯繉Ｖ�。
雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人，中國作家協(xié)會會員，甘肅省作家協(xié)會副主席，甘肅省專業(yè)作家，國家一級作家。深造于魯迅文學院和上海首屆作家研究生班，被甘肅省政府等部門授予“甘肅省優(yōu)秀專家”“甘肅省領(lǐng)軍人才”“甘肅省德藝雙馨文藝家”“甘肅省拔尖創(chuàng)新人才”等稱號。著有長篇小說《大漠祭》《獵原》《白虎關(guān)》《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》《野狐嶺》等。作品入選《中國文學年鑒》和《中國新文學大系》，榮獲“第三屆馮牧文學獎”“上海長中篇小說優(yōu)秀作品大獎”“中國作家大紅鷹文學獎”“中國作家鄂爾多斯文學獎”等十多個重要獎項。其中《白虎關(guān)》入圍“第八屆國家圖書獎”；《大漠祭》入圍“第六屆茅盾文學獎”和“第五屆國家圖書獎”，登上中國小說學會2000年中國小說排行榜，《人民日報》、新華社、《光明日報》《文匯報》、中央電視臺等數(shù)百家媒體給予評價，被譽為“真正意義上的西部小說和不可多得的藝術(shù)珍品”，已被譯成多種文字，在《中國西部現(xiàn)代文學史》中有重點論述，被認為是當代西部文學的標志性作品�！把┠≌f研究”已被列入北京大學、復旦大學、蘭州大學、上海師范大學、中央民族大學等高校的研究課題。雪漠也是大手印文化研修專家，香巴噶舉文化傳承者，已出版《大手印實修心髓》《光明大手�。簩嵭扌乃琛贰豆饷鞔笫钟。簩嵭揞D入》《光明大手印：參透生死》《光明大手�。何膶W朝圣》《光明大手�。褐腔廴松贰豆饷鞔笫钟。寒敶钣谩返却笫钟∥幕芯繉Ｖ�。
目錄：
輯一《大漠祭》為誰而“祭”？
【專家解讀】
雷達／生存的詩意與新鄉(xiāng)土小說
楊劍龍／生活的體驗與生命的感悟
雷達／雪漠小說的意義
雷達、趙學勇／《大漠祭》評法幾種
楊文林／貧不薄文
馬步升／卑瑣與高貴的雙向沖突與和解
歐陽文彬／為《大漠祭》喝彩
趙雁翼／《大漠祭》的語言
梁勝明／一部真正為農(nóng)民寫的書
吳金海／《大漠祭》內(nèi)容摘要之編后記
張炳玉／甘肅文學的新崛起
北野／《大漠祭》：活的艱辛死的無奈及愛的荒誕
【學界視角】輯一《大漠祭》為誰而“祭”？【專家解讀】雷達／生存的詩意與新鄉(xiāng)土小說楊劍龍／生活的體驗與生命的感悟雷達／雪漠小說的意義雷達、趙學勇／《大漠祭》評法幾種楊文林／貧不薄文馬步升／卑瑣與高貴的雙向沖突與和解歐陽文彬／為《大漠祭》喝彩趙雁翼／《大漠祭》的語言梁勝明／一部真正為農(nóng)民寫的書吳金海／《大漠祭》內(nèi)容摘要之編后記張炳玉／甘肅文學的新崛起北野／《大漠祭》：活的艱辛死的無奈及愛的荒誕【學界視角】張明廉／西部農(nóng)民凡俗人生的真實與詩意朱衛(wèi)國／獵獵大漠風悠悠西部情楊萬壽、唐援朝／平靜中書寫農(nóng)民的歷史彭嵐嘉／鄉(xiāng)土風景與鄉(xiāng)村情感何茂活／農(nóng)民生活、農(nóng)民情感和農(nóng)民語言尚纓、漢濱／西部文學的新收獲孔會俠／滿腔熱血，幾多感慨唐翰存／蒼涼的大漠深處的聲音白曉霞／大漠呵大漠丁皎年／再讀《大漠祭》有感白曉霞／《大漠祭》中的民俗世界及其象征意義唐援朝／重讀《大漠祭》李文琴／“大漠”中的老順韓偉／文本的生態(tài)審美解讀梁穎／鄉(xiāng)村敘事的審美特征藺春華／鄉(xiāng)土的悲慟與生命的期盼田廣／小說語言與漢語主體性韓偉、王彩鳳／生存狀態(tài)的描繪與西部精神的展示董俊蘭／淺談《大漠祭》對農(nóng)民生活的表現(xiàn)吳建新／《大漠祭》理智與情感的困惑西部，苦難的召喚輯二《獵原》“路”在何方？【專家解讀】崔道怡／關(guān)于生存的真實畫卷白燁／讀雪漠的長篇新作《獵原》崔道怡／地球是這樣毀滅的閻晶明／《獵原》筆記盧洪濤／西部：一個真實的神話唐達天／西部人似乎不崇拜狼紀天材／悲愴的命運交響詩【學界視角】彭嵐嘉／與狼共舞的困惑與悖謬劉鎮(zhèn)偉／平靜敘述中的痛徹之思柴永賢／《獵原》環(huán)境和人物【民間話語】古之草／“路”在何方？張平／《獵原》：讓我們赴心靈之約顏橋／《獵原》語言的藝術(shù)傾向?qū)O悟祖／生存詩意的寓言悲劇文本輯三《白虎關(guān)》是誰的“關(guān)”？【專家解讀】陳思和／什么是美麗的最好定格？木弓／甘肅又有好作品楊劍龍／生的掙扎與愛的執(zhí)著何清／無力的掙扎與無望的救贖【學界視角】陳曉明／西部敘事的美學氣象與當代機遇徐炯、徐德明／《白虎關(guān)》中“花兒”的敘述功能張惠林／西部大地上的民俗圖景賈玲俐／西部農(nóng)村生活的絕唱韓春萍／現(xiàn)代語境下的隴軍小說【民間話語】郝奇／城市化進程中的病態(tài)古之草／《白虎關(guān)》的良知和尊嚴梁一夫／堅守與變遷夕陽／良知的書寫，靈魂的拷問古之草／《白虎關(guān)》：“善”的傳遞與弘揚古之草／《白虎關(guān)》：文學應有直達人心的力量明子／“研”“磨”《白虎關(guān)》的理由明子／敬畏經(jīng)典、重塑人生明子／溫暖的馬燈古之草／定格在美麗的瞬間輯四總說“大漠三部曲”及其他李星／從《大漠祭》到《白虎關(guān)》李星／現(xiàn)代化語境下的西部生存情境李清霞／西部民間倫理與西部鄉(xiāng)土敘事朱墨／沙灣村的人間喜劇子玉／品讀《大漠祭》和《獵原》朱衛(wèi)國、楊萬壽／不同文學觀視野下的兩個文本心藍／《大漠祭》和《長恨歌》的比較解讀孫玉玲／從小說《白虎關(guān)》和《鑿空》看西部農(nóng)民的荒原體驗王銳／系列長篇的創(chuàng)作誘因與接受困惑劉青漢／沙漠生態(tài)與生命告白張玉／雪漠小說中的生態(tài)意識程國君／審視“西部”之痛何清／關(guān)于卑微的敘事曹雪梅／西部女性的生存境遇郭茂全／西部兒女的悲歌張繼紅／“大漠—人—鄉(xiāng)土”的一體書寫及其局限馬梅萍／關(guān)于西北地區(qū)鄉(xiāng)土生活的一種書寫馮佩昕／西部民間倫理下女性的生存境遇武建新、徐軍新／從現(xiàn)實到寓言武建新、徐軍新／從“童話”到悲劇武建新、徐軍新／從人的出走到狼的遠行朱輝軍／評《狼禍：雪漠小說精選》董雄兒／社會轉(zhuǎn)型時期的西部農(nóng)民生存圖景楊劍龍／寫出大漠中生命的奮斗與掙扎陳思／太陽和月亮同時升起的地方附錄雪漠書畫解讀【新聞報道】羅倩曼／雪漠書畫應邀參加第十屆中國（深圳）國際文博會暨“中華佛教高僧大德墨寶精品展”羅倩曼／雪漠書畫獲得好評羅倩曼／雪漠書畫引起強烈反響羅倩曼／國際文博會雪漠讀者見面會羅倩曼／國際文博會雪漠書畫作品展回顧古之草／雪漠書畫展獲得圓滿成功并引起強烈反響【眾人眼中的雪漠書畫】雪漠／我為啥癡迷地畫畫？古之草／從鷹的“佛慢”談雪漠的成功“轉(zhuǎn)型”楊博妍／對雪漠書畫的另一種觀看陳彥瑾／文字般若，書畫傳印張笑顏／解讀雪漠老師的大寫意水墨畫羅蘭／用筆敲開心靈之窗羅倩曼／美的啟示蘇曉霞／從雪漠書畫作品看香巴文化精神文�。笠粝Ｂ暎笙鬅o形陳思／眾人眼中的雪漠書畫陳思／讀雪漠老師的抽象畫一二感《解讀雪漠》【中卷】靈魂歌者雪漠
目錄：
輯一靈魂敘事《西夏咒》【學界視角】陳曉明／文本如何自由：從文化到宗教張繼紅／文學，以怎樣的方式進入了歷史？伍晉巧／背后的語言伍晉巧／《西夏咒》中的阿番婆形象伍晉巧／讀《西夏咒》第十三章《夢魘》之“剃度”胡行舟／母體與更生丁皎年／解開靈魂的密咒陳彥瑾／信仰的詩學與“燈”敘事【民間話語】陳思／冷漠的時代陳思／一本書，一種信仰明子／《西夏咒》中的命運構(gòu)成明子／《西夏咒》：折射人性的光芒楊菲菲／《西夏咒》：一個巨大的混沌和寓言明子／文學作品之后還有另一個世界楊菲菲／人生如夢，夢如人生明子／大樂無欲何小龍／在惡的世界里追尋大善之境古之草／試論《西夏咒》系列陳思／《西夏咒》中的善與惡陳思／一千個人就有一千種《西夏咒》陳思／希望屬于敢于“追夢”的人劉東風／《西夏咒》：普世杰作，長夜明珠圓成／厚重的靈魂大愛的情歌輯二信仰寓言《西夏的蒼狼》【專家解讀】陳彥瑾／詩意雪漠：有關(guān)愛與信仰陳彥瑾／詩意女子詩意愛陳彥瑾／讓我們談談信仰【學界視角】伍晉巧／療救人性之陋伍晉巧／西夏的那匹蒼狼陳永有／靈魂的清涼之旅【民間話語】孫悟祖、楊博文／魔鏡中的陰影輯三終極尋覓《無死的金剛心》【專家解讀】徐肖楠／靈性寫作中的存在證悟與生命幻變陳彥瑾／發(fā)生于靈魂內(nèi)部的信仰求索故事陳彥瑾／信仰是信仰者的呼吸陳全林／尋找的悲歌陳全林／雪漠教修心：走出心靈的困惑【民間話語】陳思／獨一無二的奇跡之作孫悟祖／靈魂求索的大書陳思／《無死的金剛心》：一部能與你交流的大說古之草／“大說”既是結(jié)束又是開始古之草／透過愛情，看人類智慧的升華輯四人物與靈魂伍晉巧／尋找慈悲與光明李薔／貧窮的悲哀明子／《白虎關(guān)》：寫給瑩兒的靈魂歐隆癡／大漠悲情楊坤／改嫁或守寡：女性永遠的夢魘周宇、張彥斌／在生活的滄桑與無奈中對生命的虔誠與渴望古之草／用愛拯救靈魂陳思／女人的“盼頭”與救贖張建華／無根的漂泊與清涼的微笑炳松／雪漠筆下的西部農(nóng)民精神世界許心宏／基于空間詩學的女性書寫與悲劇意識彭青／西部農(nóng)民生存真相的現(xiàn)實關(guān)照與靈魂救贖陳彥瑾／本土先鋒、歷史敘事與附體的寫作輯五禪者雪漠紀天材／《大手印實修心髓》：開啟智慧的窗欞孫萬朋／《大手印實修心髓》：一本劃時代的巨著宋潔／論雪漠小說的佛教文化色彩宋潔／論雪漠小說創(chuàng)作中的道教文化趙春／雪漠的宗教情懷與小說創(chuàng)作權(quán)繪錦、李驍晉／西部農(nóng)民的多重困境與宗教救贖的探索之路孫悟祖／東方佛教的哲學思想和西方藝術(shù)技巧的重構(gòu)李賢、曹永光／論《白虎關(guān)》的三重意蘊陳彥瑾／朝圣的雪漠陳彥瑾／雪漠關(guān)鍵詞心印法師／“當代大手印之父”：讓智慧寶石重現(xiàn)光芒陳彥瑾／讓大手印之光照亮心靈心印法師／從我的宗教體驗談大手印墨寶之“光”輯六感受雪漠陳穎／說點感受給您聽陳思／生活中的每一個細節(jié)都是試金石古之草／用赤子之心去親近真理王鳳國／修復心靈的奇書滋滋／從傳統(tǒng)小說到“心靈瑜伽”陳思／“心靈瑜伽”：以出世智慧解當代困惑陳思／印在T恤上的“涂鴉小品”《解讀雪漠》【下卷】眾生喧嘩說雪漠
目錄：
輯一專題研討一、魯迅文學院雪漠作品研討會甘武臣等人／人民立場和憂患意識二、復旦大學《白虎關(guān)》研討會雷達／一部未引起重視的好小說欒梅健／中國西部文學的扛鼎之作張新穎／《白虎關(guān)》：生命應有更高的一種力量楊揚／站在農(nóng)民角度上提出了時代性的靈魂問題王鴻生／中國的靈魂怎么在文學作品當中出場？徐德明／對生命的珍重宋炳輝／一部充滿張力和穿透力的作品何清／對現(xiàn)實的關(guān)懷精神周立民／生命的錘煉如但丁的《神曲》朱小如／將日常生活寫得如此驚心動魄的一部小說王光東／鄉(xiāng)土文學的一大突破吳金海／最終靠好作品說話的雪漠出來了朱墨／作家應有悲憫之心張勐／震撼《白虎關(guān)》的內(nèi)在精神深度石圓圓／探索女性之“死”的根源雪漠／關(guān)于死亡與苦難陳思和／撿起蕭紅的精神莊英豪／三位偉大女性是“真、善、美”的化身三、蘭州大學雪漠作品研討會雪漠／練筆、打碎、重鑄張明廉／獨特的“大漠世界”彭金山／潰退的《白虎關(guān)》古世倉／執(zhí)著于表現(xiàn)生命與精神的傳奇張懿紅／雪漠的思想探險：從啟蒙到宗教馬梅萍／《西夏咒》關(guān)鍵詞：輪回、苦難、修煉哈建軍／論雪漠小說人生抗爭的積極向度葉淑媛／混沌之境中的終極價值探尋李曉禺／雪漠的超越宋俊宏／魔幻背后的歷史真相雪漠／《西夏咒》有著無窮的解讀彭嵐嘉／有著宗教悲憫情懷的雪漠四、中國作家協(xié)會《西夏咒》《白虎關(guān)》作品研討會胡平／一個有精神追求的作家何建民／具有民族文化特性的小說雷達／《白虎關(guān)》：觸及生死與永恒吳秉杰／《白虎關(guān)》：一本留給現(xiàn)在也留給歷史的書孟繁華／《西夏咒》“價值連城”陳曉明／雪漠是被嚴重低估的作家彭學明／雪漠作品：守根的文學何向陽／為農(nóng)耕文明作精神傳記肖驚鴻／《西夏咒》：能進入世界文學視野的一本書雪漠／站在人類的高度反思陳彥瑾／雪漠《西夏咒》《白虎關(guān)》研討會簡記五、中央民族大學“光明大手印”書系研討會和龑／做思想文化的擺渡者潘蛟／社會學應把宗教作為一個研究課題陳彥瑾／我對“光明大手印”書系的三點體會史原朋／大手印文化要現(xiàn)代化和國際化蔣暉／自由才是最高的價值趙萬波／我為什么親近大手印文化？崔栢濤／我非常看好雪漠老師的大手印董�。覀�?yōu)槭裁匆霭妗肮饷鞔笫钟 睍�？陳全林／“光明大手印”書系的五個特征心印法師／越來越多的人需要大手印文化雪漠、沈思源／燈泡與太陽輯二專家解讀何清／論雪漠小說的現(xiàn)實關(guān)懷精神孫英／雪漠文學創(chuàng)作中的西部文化解讀甄瑞霞／荒漠中的孤行者宇文舟／談雪漠的《涼州令》趙海鈞／論雪漠小說鄉(xiāng)土語言的藝術(shù)魅力趙維娟／雪漠小說創(chuàng)作論姚俊強／死亡意識、悲劇命運與苦難敘事周小華／談雪漠小說的語言輯三雪漠素描閻世德／走近雪漠高培芳／生命，因文學而精彩徐大隆／雪漠印象何羽／雪漠速寫陳亦新／我與父親雪漠陳彥瑾／走進雪漠家趙武明／蒼涼大地上的“苦行僧”雪漠張建華／質(zhì)樸的朝圣者，詩意的生活古之草／一支真正的筆宏亮／初識雪漠冰子／雪漠，另一個燈火古之草／我研究雪漠作品的緣由輯四報刊掠影《文匯報》：西部農(nóng)村生活躍然書卷《書海知音》：西部社會的風情畫《蘭州晨報》：激情描繪西部農(nóng)村《飛天》：忠實記錄老百姓的生活《蘭州晨報》：《大漠祭》封鏡雪漠作品研討會在京舉行<“雪漠不管是有意或無意，他還是比較靠近現(xiàn)代，這就是對存在、對存在的一種認識。雪漠的小說中，沒有簡單地去詮釋魯迅先生的國民性思想，沒有很生硬地迎合某種聲音，也沒有用官僚化的思想來詮釋農(nóng)村生活。它身上，再也找不到上世紀農(nóng)村革命史詩像《創(chuàng)業(yè)史》這類作品的影子。它只寫了河西走廊農(nóng)民一年四季的艱辛生活，這種生存被寫得非常鮮活：他們存在著，他們沉默著，他們已經(jīng)習慣了幾千年的這種生活。小說表現(xiàn)的強勁程度，是我們很多作家所不能比的。作者對他所描寫的生活非常熟悉，他不需要專門去搞一種寓言化的寫作或者形而上的概括，或者整體象征，它本身就有一種象征意義�！�
――雷達《雪漠小說的意義》)(《人民日報》)
“雪漠不管是有意或無意，他還是比較靠近現(xiàn)代，這就是對存在、對存在的一種認識。雪漠的小說中，沒有簡單地去詮釋魯迅先生的國民性思想，沒有很生硬地迎合某種聲音，也沒有用官僚化的思想來詮釋農(nóng)村生活。它身上，再也找不到上世紀農(nóng)村革命史詩像《創(chuàng)業(yè)史》這類作品的影子。它只寫了河西走廊農(nóng)民一年四季的艱辛生活，這種生存被寫得非常鮮活：他們存在著，他們沉默著，他們已經(jīng)習慣了幾千年的這種生活。小說表現(xiàn)的強勁程度，是我們很多作家所不能比的。作者對他所描寫的生活非常熟悉，他不需要專門去搞一種寓言化的寫作或者形而上的概括，或者整體象征，它本身就有一種象征意義�！报D―雷達《雪漠小說的意義》)(《人民日報》)
“十年磨一劍只是一個傳說，但卻是雪漠文學事業(yè)的真實寫照。以十幾年時間，反復錘煉一部小說，沒有內(nèi)心深處的寧靜，沒有一番鍥而不舍的追求，沒有一種深遠的文學理想和赤誠，是難以想象的。我們今天的文壇，太需要這種專心致志的創(chuàng)作態(tài)度。我勸大家讀一讀《大漠祭》，你會被西部農(nóng)民生存境遇的真實性深深打動，你會體會到它跟充斥圖書市場的文學快餐不同的品格，也會重溫文學給予我們的那種真正意義上的審美體驗�！报D―徐懷中《在“第三屆馮牧文學獎”頒獎會上的發(fā)言》
“《大漠祭》描寫了大西北騰格里沙漠邊緣某個小村莊一年中平平淡淡的生活。在普通的不能再普通的日常生活情節(jié)中，作者以極其真切的情感，驚人的敘事狀物的筆力，寫出了奇特的西部民風和沉重的生存現(xiàn)實�！报D―《文匯報》：《西部農(nóng)村生活躍然書卷》
“我以為《大漠祭》真正感動我們的，是得之于對中國農(nóng)民精神品性的深刻挖掘。它承繼了我國的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)，包融著一種強烈的憂患意識的正視現(xiàn)實人生的勇氣。它不回避什么，包括不回避農(nóng)民負擔問題和大西北的貧困現(xiàn)狀。它的審美根據(jù)是寫出了生存的真實甚至是嚴峻的真實，因為只有這樣才能起到真正激人奮進的作用�！报D―雷達《我看〈大漠祭〉》)(《文藝報》)
“雪漠的創(chuàng)作風格長于鴻篇巨著，讀其《大漠祭》和《獵原》，有一種親歷浩瀚干澀的沙漠之感�！粗�，雪漠的短篇卻顯得嫵媚靈動兒女情長。我讀《美麗》便有這樣的感覺�！驮谶@仿佛是一片黑暗，讀者可能暗暗期待著文本里的人性丑惡與殘忍如何在絕望中爆發(fā)出來，人是如何按照當下流行的道德期待蛻變?yōu)楂F時，雪漠卻給了我們一個意想不到的奇跡�！报D―陳思和：《什么是美麗的最好定格》(《上海文學》)
“《獵原》是一曲蒼茫遼遠的涼州詞。”――評論家孟繁華(《當代》長篇小說選刊)
“我們在《獵原》里讀到的，不是一個人的命運，也不是一個家庭或家族的變遷(這些都是當下長篇小說最容易展現(xiàn)的內(nèi)容)，《獵原》展示的是一個群體人的生活場景，注重的是場景之下的沖突與交融。或者說，這不是一個可以改編成連環(huán)畫的故事，更像是一面墻壁上展開的油畫，有場景、有人物、有表情，也有故事的痕跡，但效果卻不在故事的起伏線索中，而在整體的、強烈的視覺沖擊中實現(xiàn)。說到底，雪漠不是想去塑造一個生命個體，而是要通過群體的雕塑實現(xiàn)對一個世界的訴說�！报D―閆晶明《獵原筆記》(《文藝報》)
雪漠是小說學會發(fā)現(xiàn)的一個作家，他的《大漠祭》和《獵原》被認為是新世紀以來西部文學的代表作，雪漠本人并因此而獲得“馮牧文學獎”的文學新人獎。――陳駿濤：《貼近地面的敘事》(《滇池》雜志)
“《大漠祭》是一部很好的小說，有濃郁的生活氣息，人物鮮活，提供了世紀之交西部農(nóng)村的原生態(tài)�！薄八钌畹匚宋遥騽恿宋��！报D―中國作家協(xié)會副主席葉辛(《文匯報》)
雪漠的寫作以其粗曠硬朗的西部氣象令人驚異，它使西部文學在今日中國文壇顯得更加強健旺盛。數(shù)年前，雪漠的《大漠祭》、《獵原》就在文壇刮起一股頗為強勁的西北風，最近雪漠的《白虎關(guān)》由上海文藝出版社出版，可以讓人明顯感到，雪漠在小說藝術(shù)上的沖勁更充足了，這是一部閃耀著西部氣象的有力道的作品。――北京大學教授陳曉明(《小說評論》)
雪漠是一只沙漠雄鷹，他翱翔在西北大漠上，以其銳利溫愛的眼睛俯瞰大漠生靈；雪漠是一位大漠歌手，他行走在嘉峪關(guān)戈壁灘，以其粗獷悲婉的歌喉吟唱大漠人生。讀雪漠的小說會想到王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句，開闊、雄渾，悲愴、蒼涼。最初讀到雪漠作品是在2000年小說排行榜討論時，在新華書店買來他的長篇小說《大漠祭》，我?guī)缀跏沁B夜閱讀的，我被深深震撼了：遼闊雄渾的大漠風光、窘困貧窮的生存狀態(tài)、人物善良性格不幸命運等，在充滿著鄉(xiāng)土氣息的西北農(nóng)村原生態(tài)生活的描述中，給讀者展示出一個獨特的世界，表達出作者對于生活的真切體驗與生命的深刻感悟。――上海師范大學中文系教授楊劍龍
“雪漠的語言極具地域特色，心理描寫也十分細膩，人物刻畫頗見功底，特別是對西部女性的描摹相當傳神，這都是應當充分肯定的。然而，光有這些并不能成就雪漠，有些西部作家比他在這些方面可能做得還更好，但雪漠之所以讓我們記住，就在于他的作品中，還具有上面所講到的那種獨特的精神力量和魅力�！报D―朱輝軍：《評狼禍——雪漠小說精選》(《文匯報》)
“只要人類尚未進入大同世界，其形象所昭示的意義便會長存。我甚至發(fā)奇想：為免西夏文書命運，應該借助先進科技，把這部書發(fā)射到另外一個星球去。億萬光年之后，那個星球上的生命研究宇宙，《獵原》就會成為一份參照：‘噢，地球是這樣毀滅的’�！报D―崔道怡：《地球是這樣毀滅的》(《文學報》)
“雪漠面對西部的大自然，面對西部的生活于困境中的人們，他是充滿感情的。對于西部的天空、大地、沙漠、草木、鳥獸，他都那么熟悉，都跟他們建立了一種形照神交的親和關(guān)系，讓我們看到了普里什文對俄羅斯大地熟悉的那種程度，那怕是一只麻雀，那怕是一條蛇，他都會帶著一種非常親切的，非常熟悉的眼光和態(tài)度去觀照它，去描述它。雪漠對沙漠的那種景象萬千的、富于變化的景觀的描寫，就我現(xiàn)在讀到的小說和見諸文字的東西，我發(fā)現(xiàn)沒有比他寫得更豐富的。雪漠試圖寫出西部的非常貧瘠的條件下，人們所承受的肉體折磨和內(nèi)心痛苦。體現(xiàn)的是一種很可寶貴的人道立場和人民立場，和對苦難的密切關(guān)注的敘述態(tài)度�！报D―李建軍：《人民立場和苦難意識》(中國作家網(wǎng))
“在文學將相當多的篇幅交給纏綿、溫情、感傷、庸常與頹廢等情趣時，雪漠那充滿生命氣息的文字，對于我們的閱讀構(gòu)成了一種強大的沖擊力。西部風景的粗礪與蒼茫，西部文化的源遠流長，西部生活的原始與純樸以及這一切所造成的特有的西部性格、西部情感和它們的表達方式，都意味著中國當代文學還有著廣闊而豐富的資源有待開發(fā)。雪漠關(guān)注的不僅是西部人的生存方式，他還想通過對特殊的西部生活與境況的描繪，體會與揭示人類生存的基本狀態(tài)。在當下文學敘述腔調(diào)日益趨于一致之時，雪漠語言風格的特色顯得更為鮮明。短促有力、富有動感的句式，質(zhì)樸而含意深厚的西部方言以及西部人簡練而直率的言說方式，使我們獲得一種新的審美感受。在將知識轉(zhuǎn)化為寫作素材時，如何達到融會貫通、不著痕跡的境界，這應是雪漠的考慮�！报D―第三屆馮牧文學獎“雪漠獲獎評語”
“雪漠對西部大自然，對西部生活于困境中的人們，充滿了感情。對西部的天空、大地、沙漠、草木、鳥獸，他都非常熟悉，都跟他們建立了一種心照神交的親和關(guān)系。而對沙漠那種景象萬千的、富于變化的景觀描寫，是建立在他豐富的生活體驗之上。雪漠還試圖寫出在西部非常貧瘠的條件下，人們所承受的肉體折磨和內(nèi)心痛苦。這體現(xiàn)了一種寶貴的人道立場和人民立場及對苦難密切關(guān)注，呈現(xiàn)出一種可貴的悲憫情感�！报D―《小說選刊》
雪漠的《西夏咒》是不可多得的極富有挑戰(zhàn)性的作品。當代文學再要創(chuàng)造陌生化的經(jīng)驗，已經(jīng)極其困難，而宗教情懷有可能使作家開辟出個人獨特的道路。雪漠以他對宗教的虔誠，以他靠近生命極限處的體驗，去僭越、越界、抵達極限。借用宗教情緒，雪漠的寫作如同神靈附體，而只有附體的寫作，可以讓他擺脫現(xiàn)有的羈絆，飛翔、穿越、逃離，為當代小說呈現(xiàn)了一個獨異的文本�！悤悦鳎骸段谋救绾巫杂桑簭奈幕阶诮獭獜难┠�<西夏咒>談起》（《人文雜志》2011年04期）《解讀雪漠》編后記
2000年10月，雪漠第一部小說《大漠祭》由上海文化出版社出版。至今已十四年了，這十四年中，雪漠作品發(fā)展為蔚然大觀的“大漠三部曲”“靈魂三部曲”《野狐嶺》《大手印實修心髓》“光明大手印”系列和“心靈瑜伽”系列等，共二十余本。雪漠先生的作品承載了一種博大、悲憫、超然的文化，顯示出這個時代所急需的一種文化基因，吸引了越來越多的專家、學者、讀者及文化愛好者的熱切關(guān)注、討論和研究。十四年來，研究雪漠的文章已有數(shù)百篇，逾百萬字。其作者的身份、年齡、行業(yè)各異，有批評家，有學者，有編輯，有律師，有設(shè)計師，有學生，有作家，有工人，有退休人員……從二十歲到八十歲，幾乎每個年齡層的人都有，各種角度的解讀，為社會各界研究雪漠作品承載的文化提供了大量的便利。所以，我院決定以“解讀雪漠”為主題，將這些評論文章集結(jié)成書，為當下與未來的研究者及文化愛好者們保留一份珍貴的資料。隨著時間的推移，這套書很可能會繼續(xù)出版下去，因為，就在我們編輯此書的過程中，仍然不斷有文化愛好者及學者、專家寫出了諸多精彩的評論和隨筆，從他們的角度，闡述了他們對雪漠作品及其中文化的理解。在這樣一個物質(zhì)泛濫、精神匱乏的時代，有這樣的一群人，始終對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著一種發(fā)現(xiàn)和認可的眼光，甚至愿意用生命去實踐和弘揚它，是非常令人感動的事情。所以，這部書承載的不僅僅是一些人對某個作家、某些作品、某種文化的看法，也是一些人對善美文化的追求，以及對傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所主動擔負的一份責任。這一篇一篇文章的背后，隱藏著一個又一個感人的故事。比如，本書是由著名評論家雷達老師的文章開始的，雷達老師在寫下這些評論文章的時候，在文壇已是舉足輕重的人物，他與雪漠并不相識，只是經(jīng)人推薦，發(fā)現(xiàn)了雪漠的長篇小說處女作《大漠祭》，然后本著一腔熱忱，寫下了多篇評論文章，并且多處發(fā)表、多方推薦，為當時尚且默默無聞的雪漠打開了中國文壇的大門。他的這些文章，可以說改變了雪漠的文學命運，也間接為傳統(tǒng)文化的挖掘、研究和傳播創(chuàng)造了機遇。雷達老師這種行為背后的精神，正好與大善文化超越功利的奉獻精神不謀而合。此外，本書的背后還隱藏著無數(shù)個類似的故事。有些讀者經(jīng)年累月地讀雪漠作品、學習雪漠作品背后的文化，從而一步步成長著，本書中收錄的這些文章中，也記錄了他們成長的足跡。很久之前，社會上有種說法：這個世界充滿了各種惡心的交易，無論哪個領(lǐng)域、哪個行業(yè)，都缺乏公正和公平，一個人即使非常優(yōu)秀，如果沒有背景和財力，也很難出頭。這種說法讓很多人都非�；倚模钊嘶倚牡氖�，大量的社會現(xiàn)象，都在驗證著這句話的真實性。但是，在這樣的大環(huán)境下，十多年來，仍然有很多人在無償?shù)匮芯亢蛡鞑パ┠髌罚@是很讓人感動的事。所以，本書中的很多文章，不僅僅是在評論一部作品，也代表了一種奉獻精神。這是一種閃光的力量，讓人感到非常溫暖，也是一縷清風，能撫走人心中的塵埃。這也是研究院策劃此書的另一個原因。我們希望，這些閃光的力量能依托這三卷書一直留下去，這種精神也能依托這三卷書一直留下去，影響更多的人，為他們的生活帶來一份善美，帶來一份清涼，帶來一份快樂。當然，也為他們打開另一扇了解雪漠作品、了解大善文化的窗口，為所有對傳統(tǒng)文化感興趣的朋友提供一些啟迪，提供一些心靈的滋養(yǎng)。本書收錄了2000年到2014年間的研究雪漠作品的文章，為市面上最具權(quán)威、最全面——涵括了從“大漠三部曲”到“靈魂三部曲”，到“光明大手印”系列，到“心靈瑜伽”系列——的“雪漠研究大全”，力圖讓讀者更加全面深入地了解雪漠作品藝術(shù)及其承載的文化。但由于選編時間過短，我們收集的資料不全，可能會有一些重要的研究成果沒能收集進來，希望發(fā)現(xiàn)的朋友能向我們推薦，我們將在再版時補入。同樣因為選編時間很短，涉及作者人數(shù)眾多，我們來不及一一征求作者意見，懇請本書收錄其文章的作者跟我們聯(lián)系（聯(lián)系郵箱：417825705@qq.com），我們將奉上樣書及稿酬，以表謝意。謝謝大家！
廣州市香巴文化研究院
2014年8月
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