魏晉名士是中國歷史上一個(gè)獨(dú)特的文化存在，他們心儀老莊，漠視名教，推重“自然”，追求精神自由，雅好山水林泉，政治上則偏重清靜無為。蕭華榮所著的這部《魏晉名士鏈》，即是此士人群體生涯事跡、精神風(fēng)貌的寫照。全書以魏晉年間的時(shí)代更替為敘述順序，以內(nèi)在的人情世態(tài)變遷為展開邏輯，環(huán)環(huán)相扣，從政治生態(tài)、思想學(xué)術(shù)、社會(huì)文化多個(gè)方面描繪了正始名士、竹林名士、中朝名士、渡江名士、江左名士等五代人物。作者語言高華流美，筆尖常帶感情，深入名士的內(nèi)心世界，展現(xiàn)出他們與眾不同的價(jià)值觀念和士林風(fēng)姿。
作者簡介：
蕭華榮(1941～)，生于山東掖縣，長于青島。l978年考為山東大學(xué)中國古典文學(xué)專業(yè)研究生，獲文學(xué)碩士，留校任教。后為華東師范大學(xué)中文系教授。主要著有《中國詩學(xué)思想史》等書及論文若干，已發(fā)表過小說、詩歌、散文等。
目錄：
楔子關(guān)于他們
五代名士
他們生活在那樣的時(shí)代
走向自然
第一章正始名士
阿公阿公駕馬車
“熱如湯”與“冷如漿”
名士班頭
后生可畏
圣人體無
《老子》旁觀
王弼注《老》
輔嗣《易》行無漢學(xué)
玄思與深情
有情？無情？楔子 關(guān)于他們
五代名士
他們生活在那樣的時(shí)代
走向自然
第一章 正始名士
阿公阿公駕馬車
“熱如湯”與“冷如漿”
名士班頭
后生可畏
圣人體無
《老子》旁觀
王弼注《老》
輔嗣《易》行無漢學(xué)
玄思與深情
有情？無情？
天才與世俗
深、幾、神
舊戲新唱
不祥的沉寂
一個(gè)更遠(yuǎn)的伏筆
將計(jì)就計(jì)
可貴的“二難”
常畏大網(wǎng)羅
收網(wǎng)了
正始之音
第二章 竹林名士
那片迷蒙的竹林
使口如鼻
阮籍詠懷
嵇康卜疑
《莊子》旁觀
向秀注《莊》
“酣暢”的故事
《酒德頌》
夏侯色
越名教而任自然
禮豈為我輩設(shè)也
方內(nèi)與方外
生孝與死孝
可愛的一朵玫瑰花
那位迷蒙的高隱
鍛聲丁冬
潛龍亢龍屠龍
《與山巨源絕交書》
又一封絕交書
嵇生琴
惻愴山陽賦
誰知我心憂
林下風(fēng)氣
第三章 中朝名士
晉世寧，舞杯盤
不絕的“微言”
難起蕭墻
麈尾名士
“貴無”與“崇有”
金谷送別
春日洛濱
南風(fēng)烈烈吹黃沙
白首同所歸
秋風(fēng)起兮木葉飛
華亭鶴唳詎可聞
名教中自有樂地
三語掾
郭象注《莊》
《莊子》了不異人意
司馬越好名士
亂世危言
解相登枝，裸形捫鵲
司馬睿立足江東
永嘉之亂
清談?wù)`國？
第四章 渡江名士
渡江！渡江！
新亭對(duì)泣
又聞?wù)贾?br/> 八達(dá)
江左管夷吾
一馬化為龍
三日仆射
另類“吾徒”
缺壺歌
清君側(cè)
二子宜置丘壑中
顧命之臣
東床快婿
又見名士血斑斑
南樓雅興
相府夜談
元規(guī)塵污人
三良既沒
渡江天馬南來
第五章 江左名士
以玄對(duì)山水
當(dāng)初山水愿
東山的召喚(一)
東山的召喚(二)
隱逸——名士風(fēng)流
深公笑買山
七分佛宗有其三
逍遙吧，鶴
淵源不肯起
牛渚西江夜
司馬昱主政
相王談客(一)
相王談客(二)
傷逝
清風(fēng)朗月思玄度
桓、殷勃谿
啊，會(huì)稽
蘭亭雅集
我卒當(dāng)以樂死
咄咄怪事
曲終人不見
東山的盤桓
別了，東山
可憐東晉最風(fēng)流
阿公阿公駕馬車尖利的朔風(fēng)裹著雪花，呼嘯著，撕扯著獵獵的軍旗，為本就迅疾的“追鋒車”更助一臂之力，風(fēng)馳電掣般駛向京都洛陽，一點(diǎn)兒也沒有凱旋而來、班師回朝的從容。是的，司馬懿無法從容，皇上曹叡前后不一的兩封詔書使他大惑不解，心急如焚。長話短說。去年，遼東太守公孫淵反，自稱燕王，投靠孫吳，朝廷派兵前往平定未果，益發(fā)助長了他的氣焰。今年正月，曹叡從西線召回年已花甲的老臣司馬懿，說是只得有勞他了。司馬懿當(dāng)然不能推辭。曹叡問他需多少時(shí)間，他說去一百天，戰(zhàn)一百天，回一百天，中間休整六十天，估計(jì)正好一年�，F(xiàn)在已是年底，大軍已回到洛陽東北方向的汲縣，再有幾天行程便可抵京，和預(yù)想的時(shí)間差不多。
然而有些事情是無法預(yù)想的。昨天他接到詔書，令他直接開赴長安，鎮(zhèn)守關(guān)中，抵御西蜀。今天大軍尚未出發(fā)，突然又得一詔書，催他火速趕回洛陽，直奔宮中，“視吾面”——看看我的臉色。最后三字使他心中咯噔一驚，他記起麈戰(zhàn)正酣的某個(gè)夜晚，夢見曹叡枕在他的膝上，對(duì)他說的也正是這三個(gè)字，他俯身看到一張滿是病容的臉。那時(shí)，此時(shí)，他心中都生出一種不祥之感。于是，便有了開頭乘坐追鋒車的火急場景。追鋒車屬于戰(zhàn)車，又作“追風(fēng)車”。假如皇上真有不豫，司馬懿深知這正是權(quán)力爭奪之時(shí)，各方面都睜大了眼睛，機(jī)會(huì)如疾風(fēng)過隙，稍縱即逝，快車難追。
據(jù)說當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳著一首童謠：阿公阿公駕馬車，不意阿公東渡河，阿公東還當(dāng)奈何！“阿公”，據(jù)說是指司馬懿，他早已登上三公之位，那么不用說，“馬車”即追鋒車。這歌謠是順著司馬懿的政敵的心理唱的，他們本以為他會(huì)去西守長安，誰知他竟渡過黃河，回到洛陽！古人認(rèn)為童謠常常逗漏出某種神秘的天意，那么這無忌的童言，也許真的成為政敵們的惡讖？見到曹叡已進(jìn)入新的一年，景初三年（239年）。他果然病入膏肓。看到司馬懿他非常激動(dòng)，淚流滿面。司馬懿也很傷感，畢竟是十多年的君臣，何況他還只有三十五歲！他說：“我之所以忍著不死，就是為了等待你啊。現(xiàn)在看到你，我放心了�！闭f著叫過一個(gè)孩子，那是齊王曹芳，又向站在旁邊的大將軍曹爽點(diǎn)點(diǎn)頭：“這孩子，就托付給你們二位了。唉，他才八歲呀！……”說著，泣不成聲，又叫曹芳抱著司馬懿的脖子亂啃，弄得司馬懿也心中酸楚，老淚縱橫，說：“陛下放心。陛下尚記得先帝當(dāng)年把陛下托付給老臣幾個(gè)嗎？老臣必當(dāng)盡心盡意，一如既往！”從曹叡的話里，他已聽出是讓他與曹爽輔佐曹芳。假如將來有政敵，他隱約覺得就是曹爽了。因此他講這話的時(shí)候，瞥了曹爽一眼。這一眼是大有深意的。
原來司馬懿的特點(diǎn)是：老。他年齡老，資格老，由此也帶來了老練，老到，老辣，老于世故，老謀深算，當(dāng)然也老奸巨猾。過了新年，他已六十一歲，那個(gè)時(shí)代活到這個(gè)年齡的不很多，何況他還會(huì)活下去。前面說過，在曹操時(shí)代他已嶄露頭角，對(duì)“三馬食一槽”之夢曹操始終未能釋懷，一再叮囑太子曹丕要提防他。幸虧他極力巴結(jié)曹丕，成為曹丕的心腹“四友”之一。后來曹丕篡漢做了皇帝，即魏文帝，他也受到重用，成為朝廷重臣。
曹丕去世時(shí)只有四十歲，把自己的兒子——就是眼前這位也已氣息奄奄的曹叡，托付給了曹真、曹休、陳群、司馬懿�，F(xiàn)在這些顧命大臣，只剩下司馬懿一個(gè)了。其中的曹真，便是曹爽的父親。司馬懿所以意味深長地看他，大概是在提醒他：不要忘記，我是你的父執(zhí)。
司馬懿能夠位極人臣，主要并不是因?yàn)樗馁Y歷，而是因?yàn)樗哪芰Γ纳钪\遠(yuǎn)慮，雄才大略。他為曹家做了許多事情，立了許多功勞，其中犖犖大者有三：一是擒殺了由蜀投魏，極受曹丕賞識(shí)，后又圖謀叛魏歸蜀的大將孟達(dá)；二是成功抵擋了諸葛亮的六次北伐，使之“出師未捷身先死”，抱恨病逝在五丈原；第三就是這次平定公孫淵之叛。
可以說，司馬懿輔佐了曹氏三代，現(xiàn)在輪到第四代了，所以《三國演義》稱他是“三國英雄士，四朝經(jīng)濟(jì)臣”。
自居易有詩云：“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？”其中說到西漢王莽，他平時(shí)極其謙恭，后來卻篡奪了皇位，真是人心難測！我們也可以說，假使司馬懿此時(shí)就死去，安知他在歷史上不是諸葛亮那樣的忠相，受人景仰？看來壽命長短，有時(shí)也是焉知禍福的。
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