學(xué)習(xí)哲學(xué)，能使人聰明。恩格斯說(shuō)：“理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進(jìn)行這種鍛煉，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒(méi)有別的手段�！币懈咚刭|(zhì)，不能沒(méi)有哲學(xué)，要做大事業(yè)，也不能沒(méi)有哲學(xué)。學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)，是成功人士的共同經(jīng)驗(yàn)。哲學(xué)的內(nèi)容是什么？馮友蘭先生說(shuō)是“人類精神的反思”。人類精神是豐富多彩的，大體上可以概括為三大類：真、善、美。因此，哲學(xué)按研究?jī)?nèi)容來(lái)分，可以分為求真的哲學(xué)，求善的哲學(xué)與求美的哲學(xué)。哲學(xué)道理是深刻的，形式可臺(tái)是通俗的，形象生動(dòng)的。本書(shū)的內(nèi)容就是中國(guó)傳統(tǒng)的智慧，撰寫(xiě)追求的目標(biāo)有三：一是通俗，二是有趣，三是有用。不知能否達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，以及達(dá)到什么程度，只好由讀者評(píng)說(shuō)。
作者簡(jiǎn)介
周桂鈿，男，1943年生于福建長(zhǎng)樂(lè)。1969年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，同年到北京師范大學(xué)哲學(xué)系任教至退休。曾任兩屆系主任、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、日本京都大學(xué)客座教授、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、國(guó)際儒學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)�，F(xiàn)任中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)朱子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、國(guó)際儒學(xué)院副院長(zhǎng)。重點(diǎn)研究秦漢哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)(天文學(xué)與醫(yī)學(xué))，退休后主要研究中國(guó)儒學(xué)、國(guó)學(xué)。出版學(xué)術(shù)著作二十余種，發(fā)表文章四百多篇。
曾在中央電視臺(tái)《百家講壇》、鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)講堂》，北京、山東、山西、四川、湖北等十多家電視臺(tái)作專題講座及訪談。在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)等十多所重點(diǎn)大學(xué)作中國(guó)哲學(xué)、儒學(xué)和國(guó)學(xué)講座。為教育部“教育行政管理干部學(xué)院”的100多位大學(xué)校長(zhǎng)、200多位教育局局長(zhǎng)作國(guó)學(xué)講座。
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