物質(zhì)帶來(lái)的幸福是暫時(shí)的，心靈的幸福才是永恒的。
而要得到永恒的幸福，則需要在對(duì)人生、生命、生活乃至社會(huì)、世界的觀察思考中，發(fā)現(xiàn)敬畏和信仰，領(lǐng)悟喜悅和智慧。
作者簡(jiǎn)介：
高田好胤，日本家喻戶曉的“妙語(yǔ)和尚”。1924年3月30日生于大阪，法相宗僧侶，奈良藥師寺第127任管主，法相宗管長(zhǎng)。復(fù)興藥師寺金堂，西塔等寺院建筑的倡導(dǎo)者和實(shí)行者。被稱為“名物（名勝古跡）管長(zhǎng)”。幼時(shí)家庭生活寬裕，父親去世后陷于貧困。小學(xué)五年級(jí)（11歲）時(shí)，出家進(jìn)入奈良藥師寺為僧，接受師傅橋本凝胤極為嚴(yán)格的管教。此間的意志磨練和性格塑造為他日后成人打下了良好的基礎(chǔ)。善于演講，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔易懂，幽默風(fēng)趣。其佛事宣講，多次上電臺(tái)、電視，贏得了不少的聽眾、觀眾。審時(shí)度勢(shì)地進(jìn)行佛事普及宣講活動(dòng)，倡導(dǎo)組織了百萬(wàn)卷寫經(jīng)活動(dòng)并努力推進(jìn)，計(jì)劃以100萬(wàn)人寫經(jīng)，每人1000日元的供奉，以此尋求寫經(jīng)布施，籌集寫經(jīng)供養(yǎng)費(fèi)用，為藥師寺金堂的復(fù)興積累資金。并行腳萬(wàn)里，去了全國(guó)800多個(gè)市、鎮(zhèn)、村做了8000多次演講，成為藥師寺的中興之祖，1998年6月22日逝世。
高田好胤作品：《育智--發(fā)現(xiàn)虔敬的人生》《心》《道》《戒》《始于愛》等。
我們眼睛向外，能盡覽外面的東西，卻無(wú)法看到內(nèi)心的一切，觀外往往要做出選擇判斷，悟內(nèi)又要經(jīng)過(guò)反省，不斷地做自我批評(píng)，這又是非一般人所能做到的。觀外長(zhǎng)知識(shí)，省內(nèi)育智慧。（摘自本書49頁(yè)）
智慧是什么？智慧就是用知識(shí)把世界裝點(diǎn)得豐富多彩，充滿活力和生機(jī)。那些毫無(wú)虔敬之心的孩子即使是進(jìn)入了最高學(xué)府，也無(wú)非是造就了一個(gè)有知識(shí)的怪物，這比沒有知識(shí)更可怕……我還想奉勸那些癡心柔情的善良母親們，在當(dāng)前的社會(huì)里，不要把美好的家庭推進(jìn)到虛榮的知識(shí)中去，應(yīng)該注重虔敬心、智慧、情操和品質(zhì)的培養(yǎng)。（摘自本書135頁(yè)）
如果不能脫離眼前那些微不足道的欲望和利益，就會(huì)迷失在自己賴以生存的大世界里。因此，我們必須要用心去做的是，不要?dú)绲舯恍∥抑涞慕Y(jié)果，以及真正給予了自己惠施生存的世界。（摘自本書142頁(yè)）
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