羅德尼·斯達(dá)克在《理性的勝利》中認(rèn)為，基督教是唯一一個(gè)推崇理性的宗教。正是這種對理性的信仰，推動(dòng)了科學(xué)研究、個(gè)人自由和資本主義的發(fā)展。作者縱橫古今，重述了中世紀(jì)以來的西方歷史，試圖證明西方文明的成功完全植根于基督教的土壤之中。
《理性的勝利基督教與西方文明》觀點(diǎn)鮮明，題材宏大，反映了西方學(xué)界不少新的研究成果，讓人耳目一新，具有相當(dāng)?shù)目勺x性。
作者簡介：
羅德尼·斯達(dá)克(RodneyStark)，美國貝勒大學(xué)教授，宗教研究所所長。著名宗教社會(huì)學(xué)家，運(yùn)用理性選擇理論分析宗教現(xiàn)象，開創(chuàng)了宗教社會(huì)學(xué)研究的新范式。著作有《基督教的興起》(TheRiseofChristianity：ASociologistReconsidersHistory，1996)、《信仰的法則》(ActsofFaith:ExplainingtheHumanSideofReligion，2000)、《上帝的軍隊(duì)》(GodsBattalions：TheCasefortheCrusades，2009)等三十種。
管欣，無錫人，1974年生。復(fù)旦大學(xué)MBA，現(xiàn)任公職。
目錄：
導(dǎo)論：理性與進(jìn)步
第一部分根基
第一章理性神學(xué)的賜福
基督教對進(jìn)步的信仰
神學(xué)與科學(xué)
倫理革新
個(gè)人主義的興起
中世紀(jì)奴隸制度的廢除
第二章中世紀(jì)技術(shù)、文化和宗教的進(jìn)步
技術(shù)進(jìn)步
高級(jí)文化的進(jìn)步
發(fā)明資本主義
資本主義和神學(xué)進(jìn)步
伊斯蘭教與利息
第三章暴政與自由的“重生”導(dǎo)論：理性與進(jìn)步
第一部分根基
第一章理性神學(xué)的賜福
基督教對進(jìn)步的信仰
神學(xué)與科學(xué)
倫理革新
個(gè)人主義的興起
中世紀(jì)奴隸制度的廢除
第二章中世紀(jì)技術(shù)、文化和宗教的進(jìn)步
技術(shù)進(jìn)步
高級(jí)文化的進(jìn)步
發(fā)明資本主義
資本主義和神學(xué)進(jìn)步
伊斯蘭教與利息
第三章暴政與自由的“重生”
命令經(jīng)濟(jì)
道德平等的倫理基礎(chǔ)
產(chǎn)權(quán)
限制國家和國王
歐洲的分裂
商業(yè)與意大利回應(yīng)性政權(quán)的建立
意大利南部的專制：阿瑪爾菲的案例
北方的自由
第二部分成就
第四章意大利資本主義的完善
理性的公司
意大利第一個(gè)超級(jí)公司的興衰
意大利資本主義，“清教主義”與節(jié)儉
黑死病
第五章資本主義向北傳播
佛蘭德的毛紡城市
資本主義來到佛蘭德的北方
阿姆斯特丹的資本主義
英國的資本主義
第六章“天主教”反資本主義：西班牙和法國的專制統(tǒng)治
1492年：落后的西班牙
財(cái)富與帝國
西屬意大利
西屬尼德蘭
失敗
法國：稅收、管制和衰退
第七章新大陸的封建主義和資本主義
基督教：兩種宗教經(jīng)濟(jì)
自由：統(tǒng)治的類型
資本主義
拉丁美洲的新教：鴉片還是倫理？
結(jié)論：全球化和現(xiàn)代性
致謝
注釋
bibliography（參考書目）
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