浮華與煩躁中，盲目行走的人們總會感嘆，幸�？鞓返降走�有多遠？塵世的煩擾，欲望，讓我們都忘了心安，總是被欲望支配，為了實現(xiàn)欲望，為了獲得利益，我們在不斷地相互消耗中執(zhí)迷不悟，只是欲望的實現(xiàn)并不能真正帶我們脫離苦難，我們最需要的是心安。
無論何時，內(nèi)心都該持有一份寧靜。要想有幸�？鞓返娜松�，先要有一顆安寧的心。本書以虛云大師的指引引領(lǐng)世人，讓人們追隨大師的腳步，在浮躁中尋得寧靜，在心安處感受幸福。
作者簡介：
虛云大師（1840-1959），祖籍湖南湘鄉(xiāng)縣。初名古巖，又名演徹，字德清，別號幻游。在現(xiàn)代佛教史上，虛云大師堅持苦行長達百余年，歷坐十五個道場，重興六大祖庭。一身兼承禪門五宗，法嗣信徒達數(shù)百萬眾的高僧唯有禪宗泰斗之譽的虛云。虛云大師，壽高百歲，圓寂時已120歲
目錄：
1還內(nèi)心一份自由，給生活一份快樂
讓選擇順從內(nèi)心
別被名韁利鎖綁去了自由
不計瑣事常開懷
重情，但不為情所累
生活原本無常，抱怨不如接納
你可以不祝福，但最好別嫉妒
放下貪心得自在
學(xué)會怎樣擔(dān)當(dāng)
做一只快樂的蝴蝶
自卑是自設(shè)的牢籠
2以待己心待人，以愛己心愛人
以貌取人不如誠心待人
切莫仗勢欺人
先度自己，再度他人1還內(nèi)心一份自由，給生活一份快樂
讓選擇順從內(nèi)心
別被名韁利鎖綁去了自由
不計瑣事常開懷
重情，但不為情所累
生活原本無常，抱怨不如接納
你可以不祝福，但最好別嫉妒
放下貪心得自在
學(xué)會怎樣擔(dān)當(dāng)
做一只快樂的蝴蝶
自卑是自設(shè)的牢籠2以待己心待人，以愛己心愛人
以貌取人不如誠心待人
切莫仗勢欺人
先度自己，再度他人
辱人者是自取其辱
內(nèi)心的鎮(zhèn)靜才是淡定
正確看待他人的選擇
關(guān)愛每一個生命
眾生皆有佛性，佛在人間3感恩是生命的靈魂
感謝生活的磨難
對一切幫助心存感激
感激生活帶給我們的智慧
感恩生活的安排
感謝心底的虔誠
感恩心底的平和
感謝相遇的緣分
感謝生命的存在4內(nèi)心清凈處，自有蓮花開
清凈心是內(nèi)在的定力
常為心靈除塵
心清如水即是佛
心頭的紛擾都是雜草
有內(nèi)涵方能泯然一笑
內(nèi)心清凈俯視一切繁雜
萬念起于內(nèi)心，無欲方得清凈
心境澄澈智慧自生
清凈心原來是本心
用清凈心看世界5明自心者智慧無窮
6自助讓生活鮮活多姿
7一顆圓滿心，事事皆圓滿
附虛云大9幣經(jīng)歷摘要及嘉言錄有一天，迦羅越準備了豐盛的齋宴來供養(yǎng)僧眾，并在宴席的最前方放置了一張高大精致的座椅，希望莊嚴的文殊菩薩慈悲應(yīng)供。沒多久，在前來應(yīng)供的僧眾中，有一位其貌不揚的跛腳老人，身上披掛著破破爛爛、長短不齊的衣服，他的衣著如此地邋遢不堪，臉看起來也很臟。這位跛腳老人正一拐一拐地走向前方的華貴座椅，準備就坐。迦羅越看到這個情形，覺得這個座位應(yīng)該是文殊菩薩坐的，一個邋遢的乞丐不能坐上去，他就把老人從座椅上拉下來，要他到旁邊的座位去吃飯。
不一會兒，老人又一拐一拐地上去坐。迦羅越再次上前把老人拉下來�？墒遣坏揭粫䞍海先诉�是拐回到大座椅上去坐。就這樣拉拉扯扯了七次，老人不再走回高座，找了一處角落席地而坐，迦羅越終于松了一口氣。齋僧之后，迦羅越就到佛寺中恭恭敬敬地禮拜，并用今天供僧的功德，虔誠祈愿：愿以齋僧功德回向今世即能得見文殊菩薩現(xiàn)身加持，令自己得大智慧。
整整忙碌了一整天，疲憊的迦羅越從佛寺回家后，就倒頭呼呼大睡了。在睡夢中，他見到了他早也祈求，晚也祈求的文殊菩薩。文殊菩薩對他說：“你不是從早到晚念著，希望親眼見到我，希望我去應(yīng)供嗎？為了滿你的愿，今天我親自現(xiàn)身應(yīng)供，可是你卻每次都把我從椅子上拉下來，一共拉了七次，為了不讓你起煩惱，我只好到角落邊去用齋了�！�
此刻，迦羅越猛然從夢中驚醒，坐了起來，想到齋僧時一直要坐上高座的跛腳老人。原來那就是文殊菩薩！
……
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