在全球化的背景下，資本主義內(nèi)部的各種痼疾紛紛顯露。從城鄉(xiāng)差距、貧富不均到經(jīng)濟(jì)掠奪問題，加上全球霸權(quán)在金融海嘯中顯露的腐敗，種種跡象顯示，讓整個(gè)世界重新認(rèn)識、反思馬克思主義的契機(jī)正在顯現(xiàn)。作為一位堅(jiān)定的馬克思主義者，作者特里?伊格爾頓希望厘清人們對馬克思主義的錯(cuò)誤認(rèn)識。該書通過大量實(shí)證內(nèi)容反駁了世人對馬克思主義的錯(cuò)誤認(rèn)識，進(jìn)一步闡明了在馬克思主義理論指導(dǎo)下運(yùn)作市場經(jīng)濟(jì)體系的可行性，同時(shí)還為馬克思主義與可持續(xù)發(fā)展觀找到了一個(gè)極佳的契合點(diǎn)，對當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作有著深遠(yuǎn)且具操作性的指導(dǎo)意義。
作者簡介：
特里·伊格爾頓（TerryEagleton，1943—），當(dāng)代最具國際聲譽(yù)的馬克思主義研究學(xué)者，英國當(dāng)代思想家。
他曾先后在劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、愛爾蘭國立大學(xué)任教，著有多部重要文化及思潮理論觀察的書籍，是當(dāng)代英國最具代表性的新馬克思主義研究理論家和文化理論家。一九八三年他的著作《文學(xué)理論介紹》（LiteraryTheory:AnIntroduction）對新潮流的介紹通俗易懂甚至引人入勝，被重印了將近二十次，成為二十世紀(jì)八九十年代文學(xué)系學(xué)生的必讀教材。至今仍在巴恩斯?諾布爾書店（BarnesandNoble）的文學(xué)批評專柜占據(jù)一席之地。伊格爾頓定期為《衛(wèi)報(bào)》和《倫敦書評》以及其他許多主流媒體撰寫文章。查爾斯王子曾高度評價(jià)其在學(xué)術(shù)界的地位，稱其為“可怕的伊格爾頓”。
目錄：
中文版出版前言英文版出版前言第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章結(jié)論面對當(dāng)前已經(jīng)陷入危機(jī)的資本主義，這本書回歸到馬克思的基本思想，并發(fā)掘出其哲學(xué)理論中的本質(zhì)力量。這本書絕對值得一讀,他沒有回避馬克思思想中的不足，但又充分闡述了馬克思對當(dāng)今社會(huì)強(qiáng)大的影響力。馬克思的思想值得我們認(rèn)真對待！
——美國亞馬遜讀者五星評論1《馬克思為什么是對的》相關(guān)信息
本書進(jìn)一步闡明了在馬克思主義理論指導(dǎo)下運(yùn)作市場經(jīng)濟(jì)體系的可行性，同時(shí)還為馬克思主義與可持續(xù)發(fā)展觀找到了一個(gè)極佳的契合點(diǎn)，基本上代表了西方關(guān)于馬克思理論研究的最新成果。
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2《馬克思為什么是對的》第一部分
馬克思主義結(jié)束了。在那個(gè)工廠林立、到處充滿饑餓暴動(dòng)的世界里，那個(gè)以數(shù)量眾多的工人階級為標(biāo)志的世界里，那個(gè)到處都是痛苦和不幸的世界里，馬克思主義還多少有些用處。
第一章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第二章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第二章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第三章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第三章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第三章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第三章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第三章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第四章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第四章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第四章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第四章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第四章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第四章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第四章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第四章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第五章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第五章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第五章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
3《馬克思為什么是對的》第二部分
馬克思是唯物主義者。他認(rèn)為除了物質(zhì)，什么都不存在。他對人類精神層面毫無興趣，認(rèn)為意識僅僅是對物質(zhì)世界的反映。他極端蔑視宗教，認(rèn)為道德是一個(gè)“為達(dá)目的不擇手段”的問題。
第六章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第六章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第六章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第七章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第七章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第八章當(dāng)前西方反馬克思主義觀...
第八章當(dāng)前西方反馬克思主義觀...
第九章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第九章當(dāng)前西方反馬克思主義觀點(diǎn)...
第十章當(dāng)前西方反馬克思主義觀...
第十章當(dāng)前西方反馬克思主義觀...
第十章當(dāng)前西方反馬克思主義觀...
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