平時(shí)神馬浮云只言片語(yǔ)閑談聊天也不覺(jué)得，突然從網(wǎng)頁(yè)上抄下來(lái)集中放在一起，真的使我后怕……子?xùn)|何德何能，如何有這般知識(shí)能力，怎么有這樣的文化資格，哪里來(lái)這等政治勇氣，來(lái)談?wù)撨@么多這么廣泛的重要敏感復(fù)雜的話題？涉及社會(huì)、政治、外交、經(jīng)濟(jì)、教育及心理、性別、醫(yī)療……而且還一本正經(jīng)，煞有介事，好像很有看法？！
這第三卷，只能稱之為“越界言論”。“越界”的意思，一是從學(xué)術(shù)研究越界到電視傳媒，是從學(xué)者工作越界到公民議論；二是書中言論很可能挑戰(zhàn)、沖擊、違反了某些界線。什么界線？卻從來(lái)沒(méi)有明文規(guī)定，而且常常在變化之中。所以“越界”與否，因時(shí)因地而不同。
巴蜀烈女、周正龍、打醬油、大閱兵、土地流轉(zhuǎn)、艷照門、中國(guó)足球、紅十字……我的興趣也許“與時(shí)俱進(jìn)”，但我的思想一如既往。前面說(shuō)的言論可能“越界”，因?yàn)椤敖缇�”常變，無(wú)法也不想迎合，所以能夠問(wèn)心無(wú)愧的，也只有不合時(shí)宜地“固執(zhí)已見”了。
本卷中有兩篇《方言與政治》、《批判黃段子》，一字不差收錄了每期半小時(shí)的全部電視談話內(nèi)容�！斗窖耘c政治》我還逐段加上事后的注解，詮釋我和竇文濤、梁文道即興談話的現(xiàn)場(chǎng)氣氛、潛臺(tái)詞及事后反省。作為一個(gè)普通案例，可以分析“鏘鏘三人行”這個(gè)中國(guó)歷時(shí)最久的電視談話節(jié)目的生產(chǎn)過(guò)程。
本卷還收入了我在“鏘鏘三人行”節(jié)目中和王蒙、陳丹青、王躍文、劉索拉、吳淡如、查建英等很多文化人的對(duì)話。
十年來(lái)電視屏幕里出現(xiàn)的那么多憂國(guó)憂民、風(fēng)花雪月的意見，也許言論是我的，但話題是電視臺(tái)編導(dǎo)定的，編導(dǎo)又參考了網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)和網(wǎng)民的意見。所以，歸根到底，前面抄錄的這很多標(biāo)題看法，其實(shí)是和電視臺(tái)編導(dǎo)、網(wǎng)站與網(wǎng)民以及這么多朋友，尤其是和文濤、文道一起“共創(chuàng)”的世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的感傷，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的義憤，生活在這個(gè)時(shí)代，真不知道有多少東西是個(gè)人獨(dú)特?fù)碛�，有多少是時(shí)代的壓模。因此，這放在卷末的“自己的故事”，倒成為這本論及政治、社會(huì)、情欲、文藝的言論集的一個(gè)具體真實(shí)的注解……
作者簡(jiǎn)介
許子?xùn)|，浙江天臺(tái)人，香港嶺南大學(xué)中文系教授兼系主任。主要著作有《郁達(dá)夫新論》《當(dāng)代文學(xué)印象》《當(dāng)代小說(shuō)閱讀筆記》《為了忘記的集體記憶》《吶喊與流言》《香港短片小說(shuō)初探》等。自2000年擔(dān)任鳳凰衛(wèi)視“鏗鏘三人行”欄目嘉賓
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