脈望

　　《脈望》，全八卷，明趙臺鼎輯。此次點校以商務(wù)印書館1935年影印寶陵排印本為工作底本，旁參儒釋道典籍，力圖將是書較為完整地呈現(xiàn)在讀者面前。與此書合刊之《醫(yī)道還元》，原名《呂祖醫(yī)道還元》，全書計九卷，此次點校以1930年北京天華館印刊本為工作底本，卷首有“西昌后學(xué)李時品校印”字樣。之后有《蒼穹圣主降序》《太上道祖降序》《鷲峰佛祖降序》《文昌圣君降序》《關(guān)帝圣君降序》等序文，其內(nèi)容大同小異，不外說明此書的重要性。此次整理，只保留原序，對于諸《降序》等扶乩之文進行了刪除。為什么要將《脈望》與《醫(yī)道還元》合刊呢?原因在于，此二書皆為修道有所成就之人著述，既有自身的體認，亦有臨證的經(jīng)驗，足修習(xí)丹道醫(yī)學(xué)不可多得的上乘之作。
　　目錄：
　　《脈望》：學(xué)習(xí)中醫(yī)的入手功夫
　　脈望
　　脈望序
　　脈望卷之一
　　脈望卷之二
　　脈望卷之三
　　脈望卷之四
　　脈望卷之五
　　脈望卷之六
　　脈望卷之七
　　脈望卷之八
　　脈望跋
　　龔跋
　　趙跋
　　醫(yī)道還元《脈望》：學(xué)習(xí)中醫(yī)的入手功夫
　　脈望
　　脈望序
　　脈望卷之一
　　脈望卷之二
　　脈望卷之三
　　脈望卷之四
　　脈望卷之五
　　脈望卷之六
　　脈望卷之七
　　脈望卷之八
　　脈望跋
　　龔跋
　　趙跋
　　醫(yī)道還元
　　醫(yī)道還元自序
　　醫(yī)道還元卷一
　　脈理奧旨
　　脈理奧旨解
　　醫(yī)道還元卷二
　　癥候源流
　　癥候源流解
　　醫(yī)道還元卷三
　　藥法闡微
　　藥法闡微解
　　醫(yī)道還元卷四
　　天地心
　　天地心解
　　醫(yī)道還元卷五
　　五氣心法
　　五氣心法解
　　醫(yī)道還元卷六
　　無礙心印
　　無礙心印解
　　醫(yī)道還元卷七
　　性命洞源
　　性命洞源解
　　醫(yī)道還元卷八
　　修性復(fù)命
　　修性復(fù)命解
　　醫(yī)道還元卷九
　　真體圓成
　　真體圓成解脈望
　　脈望序
　　《脈望》乃趙文肅公冢嗣長玄所著。計部李伯東氏刻之北平分署。余來守是郡，學(xué)士大夫索之者眾，板已為東伯?dāng)y去，余仍付之剖劂氏，更為袖珍，便于觀覽。昔何諷書中得一發(fā)卷，規(guī)四寸許，如環(huán)而無端，用力絕之，兩端滴水。方士曰：“此名脈望，蠹魚三食神仙字則化為此。夜持向天，從規(guī)中望星，星立降，呵求丹度世�！编捣�，此脈望所從來。長玄君著書大旨可窺已。
　　余讀《脈望》而知三教之趣合也。佛教深而廣，道教精而顯，儒者以維世。故作用稍近，然百行能全，一切無染，即儒教亦可登乘。心件不明，癡著用事，唯二氏不免墮落。是在學(xué)人生一悟境，總之在養(yǎng)生者。心息相依，養(yǎng)生之妙義。所謂依者，非移心以就息，亦非攝息以就心，要在此心湛然晏靜，自然照見呼吸之根，從調(diào)至微，不覺自相依附。《參同契》云：“至人潛深淵浮，游守規(guī)中。”釘味乎其言之也。
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