不生氣1語云：當(dāng)局者迷，旁觀者清。每個人在日常生活中，總有些許“迷惑”與“不悟”的牽扯與羈絆。不生氣是一種好心態(tài)，更是一種好活法。圣嚴(yán)法師有言：心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢，因而做人不可總是將苦和樂、難和易分得很清楚。本書是一本佛理智慧讀本，為世人詮釋佛理中的為人處世智慧。書中句句有味，字字禪機，囊括了人生、社會、職場、生活、勵志、修身、成功、智慧、讀書、信仰、做人、處世等多方面內(nèi)容。灑脫些本書以禪理和佛理為世人點亮指引生活的明燈，將告訴讀者生存的哲學(xué)與藝術(shù)。本書收納了很多富有深意的禪理故事和生活哲理故事，讓讀者在閱讀中體悟生命的真諦。本書文風(fēng)統(tǒng)一、文筆精湛，敘述與議論相結(jié)合，能夠引人入勝。
不生氣2常常，世人將自己的悲歡掌控在他人的一顰一笑間，將自己的幸福建立在五欲幻化的世界中。人們常因為一句話而耿耿于懷，常為一件事而坐困愁城，甚至為一個人而失魂落魄，為一念之差而懊悔終生。這都是因為人們對外境缺少一份定力，若能多一份忍耐，就能減去一分痛苦和煎熬，日日如沐春風(fēng)，時時清涼無憂。
本書收納多位著名禪師沉淀人生的經(jīng)典智慧，告誡人們懂得接受和變通，學(xué)會包容和忍耐。不計較是非不急爭人我，閑言何須論短長；春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。
做人，要拿得起放得下，才能減去許多憑空的煩惱。一味地拿著，會增添太多的拖累，而一味地放下，也會給生活增添不便。不計較，就是一種提得起放得下的人生態(tài)度。
過于計較功名富貴，幸福就淪陷在功名富貴里；過于在乎悲歡離合，心情就因悲歡離合而起伏不定；過于沉醉于金錢名位，時間就被金錢名位吞噬；過于在乎人情是非，人生就在人情是非里打滾……過于計較，人生就不得安寧。
本書用飽含禪意的語言勸慰人們學(xué)會放下，因為幸福不是得到得多，而是計較得少。
作者簡介：
墨墨：佛門居士，當(dāng)代佛理研究學(xué)者，多家出版社搶手作者，曾游歷五湖四海，縱貫大江南北，只為求得心靈的澄凈，并希望通過寫作凈化一代人的靈魂，安撫喧囂城市中無數(shù)個躁郁的靈魂。盧莉：最具佛心的女居士，資深心理自助類暢銷書作家，多家知名雜志簽約作者，自由撰稿人。
目錄：
第一章：戒嗔癡，“糊涂”的人最快活
有人跟你爭執(zhí)，你就讓他贏
“糊涂”地寬恕，比教訓(xùn)有效
心中無事一床寬，糊涂之態(tài)最難得
做人無需太較真
吃“糊涂”虧，做聰明人
真聰明容易，假糊涂難得
適當(dāng)?shù)臅r候做“糊涂神”
聰明人更需懂得難得糊涂
大智若愚，得理也要讓三分
做一個聰明的糊涂人
當(dāng)糊涂時，需糊涂
第二章：不寬恕眾生，是苦自己
寬容別人與得到寬容是相對的
別怪人不知你，先知人才重要第一章：戒嗔癡，“糊涂”的人最快活
有人跟你爭執(zhí)，你就讓他贏
“糊涂”地寬恕，比教訓(xùn)有效
心中無事一床寬，糊涂之態(tài)最難得
做人無需太較真
吃“糊涂”虧，做聰明人
真聰明容易，假糊涂難得
適當(dāng)?shù)臅r候做“糊涂神”
聰明人更需懂得難得糊涂
大智若愚，得理也要讓三分
做一個聰明的糊涂人
當(dāng)糊涂時，需糊涂第二章：不寬恕眾生，是苦自己
寬容別人與得到寬容是相對的
別怪人不知你，先知人才重要
天下只有各分的兩個人
寬容別人的過錯，原諒是最大救贖
心有多寬廣，世界就有多大
寬容他人，就是給自己心中留下空間
寬容之心，自在之道
寬容待人，與人為善
以直報怨，才是最大的寬容
智者，懂得欣賞別人的優(yōu)點
心境寬一些，快樂才會多一些
做人須有雅量，寬和方能成事
寬容多樂，報復(fù)多苦
寬容比報復(fù)更有力
寬恕的是別人，解脫的是自己
生氣是拿別人的錯誤懲罰自己第三章：勿貪婪，莫苛求
勿沉溺于物欲，失去本心
減少貪念，才能遠(yuǎn)離禍患
做好一件事情就足夠
包容不完滿，才能獲得完滿
欲望讓人迷亂，別讓欲望蒙蔽雙眼
放下心中的欲望，會得到更多
別苛求，你不能讓所有人滿意
不足也是一種自然，看開最重要
不要強求，萬事順其自然
欲念，往往是痛苦的根源第四章：欲望如繭，欲望愈多，縛繭愈厚
物質(zhì)不是生活的目的
無欲，則人生可通達(dá)
放下欲望，才能享受生活的恬淡
別讓欲望成為累贅
懂得知足，才能懂得快樂
享受寂寞，修煉德行
學(xué)會知足，別讓欲望毀了生活
看淡名利，心境自然變得自在
世上沒有盡善盡美之事第五章：動心忍性，小忍才能大成
常勝之道曰柔，忍是一種境界
把自己看低一些，才能離成功近一些
看透浮華，安身而退
滿罐水不響，才是大智慧
動心忍性，謹(jǐn)慎方能成事
放低姿態(tài)，虛心接受別人的意見
安貧樂道，人生要懂得退步法
退一步，人生之路才廣闊
忍一時之氣，成一世之功
面對批評不生氣，才能真正進步第六章：恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長
感恩不是精神而是行為
不要只看見你沒有的，而要珍惜你擁有的
擁有一顆感恩之心，才是真正修行
胸懷天下，以出事之心做入世之事
事情都有機緣，珍惜現(xiàn)在擁有的
最該感謝的是那些尋常小事
不要吝惜道一聲“感謝”
以感恩的心看待身邊的一切
感恩是一種誠懇的表達(dá)
勞生無了日，妄念起微塵
把握今朝，珍惜擁有
順應(yīng)當(dāng)下情況，路才走得順暢
別退卻，做當(dāng)下該做的事情
看清自己的價值，方能發(fā)揮最大價值
人生短暫，珍惜今朝
無論得意還是失意，都應(yīng)珍惜
學(xué)會珍惜，自然快樂
活在當(dāng)下的人，才是最幸福的第七章：勿強求，施予莫存回報心
舍得之間互為因果
不求，反而會得
人生的真諦，不是索取而是奉獻
先度自己，再度他人
幫別人其實就是幫自己
舍得付出，會得到更多
幸福來自于禮愛他人
善行，會令人心生敬意
施予不存回報心，才能快樂第八章：嗔恨妒，憂悲苦，當(dāng)放下時且放下
超然物外，才不會為富貴所累
放下是原諒，放下才快樂
拿著是累贅，放下是超然
凡事有度，放下即是度
放下過去，才能重新開始
清心寡欲，淡泊名利
不放下，煩惱會永遠(yuǎn)隨行
面對誘惑，放下欲望才能不喪失心智
人生大意，并不只在虛妄符號中
切莫太執(zhí)著，該放必須放第九章：世上本無事，庸人自擾之
人生不是沒有陽光，而是缺乏感受陽光的心
讓快樂隨行，需有平和的心態(tài)
常釋懷，才能真的快樂
只想著別人忘了自己，自然不會快樂
不必為無謂的爭執(zhí)傷了自己
找到所喜，才真的找到快樂
豁達(dá)樂觀，快樂常在
別讓自己的心背上沉重的包袱
別跟自己過不去，擁有一顆平常心
放下、看開，人生自會快樂
學(xué)會接納，也就學(xué)會了快樂
角度變了，心情就變了
從容面對，把壞心情丟棄第十章：隨緣自適，煩惱即去
與其埋怨，不如踏實做好每件事
跨越心障，把握命運
千錘百煉，雕塑完美的自己
別抱怨環(huán)境，凡事貴在堅持
人貴自立，自立是生存的根本
與其埋怨別人，不如自己爭氣
堅持把最容易的事情做好
道路雖坎坷，卻最磨煉心智
別埋怨，堅持最重要
有螞蟻啃骨之精神，必會成功
堅持，則必見佛心
實實在在去做，則必能成功
踏實做事，切莫投機取巧
心量要大，自我要小�！�(yán)法師一個人的胸襟開闊，則事事如意，不論到哪里都會覺得這個世間很美好。——星云大師《莊子》中有一句話叫“直木先伐，甘井先竭”。還有一句古話，叫“木秀于林，風(fēng)必摧之”。樹木長得比林中大多數(shù)的樹都高了，勁風(fēng)就會將其折斷，因鋒芒太盛而夭折，那就太不劃算了。如果一個人是真正的聰明，就不要總在別人面前隨便地“賣弄”。否則，不但會使你的聰明變得“廉價”，有時還會給你惹來不必要的麻煩。
北宋文學(xué)家蘇東坡，天資聰穎，過目成誦，出口成章，官拜翰林學(xué)士，在宰相王安石門下做事。
有一天，蘇東坡拜見宰相王安石，恰好王安石正在午睡。書童便將蘇軾迎入東書房等候。蘇軾閑坐無事，見硯下有一方素箋，素箋上是一首詠菊詩的草稿，只寫了開頭兩句：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金�！碧K東坡心想：“‘西風(fēng)’就是秋風(fēng)，‘黃花’就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢與秋霜斗，怎么會被秋風(fēng)吹落呢？說西風(fēng)‘吹落黃花滿地金’是大錯特錯了。”蘇東坡一時興起，提起筆來續(xù)詩兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟�！睂懲旰蟛抛杂X擅自續(xù)詩的做法是不禮貌的，悄然溜走。
王安石醒來后，看到這兩句詩心里很不滿意。他想教訓(xùn)一下這個平素狂妄自大，目中無人的蘇東坡。于是王安石奏請皇帝，把蘇東坡貶為黃州團練副使。蘇東坡在黃州任職將近一年，轉(zhuǎn)眼便已是深秋，一日忽然起了大風(fēng)，風(fēng)停后，蘇東坡邀請好友陳季常到后園賞菊。只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金。這時他想起給王安石續(xù)詩的往事，才知道原來是自己錯了。東坡一時目瞪口呆，此時方知黃州菊花果然落瓣，不由地對友人說：“小弟被貶，只以為宰相是公報私仇，誰知是我的錯。切記啊，不可輕易譏笑人，正所謂經(jīng)一事長一智呀！”
詩詞歌賦都有佳作傳世的一代才子，只因為恃才傲物，口出妄言，前后3次被王安石教訓(xùn)，從此再也不敢輕易譏笑他人。人天性是喜歡炫耀的，總會因為稍有才氣而洋洋自得，殊不知“一葉障目不見泰山”，最后成為井底之蛙被人貽笑大方。一個人讀不盡天下的書，參不盡天下的理。正如古人所說：“寧可懵懂而聰明，不可聰明而懵懂。
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