“薛理勇新說老上海”為著名上海史專家薛理勇先生解說老上海史事風物的叢書�！独仙虾蕵酚嗡嚒肪褪窃搮矔�。書中，作者通過《一百多年前的“嘉年華”》、《洞里乾坤——“西洋鏡”》、《張園西去到愚園》、《叉麻將與打牌九》、《腳踏車到跑冰車》、《“一天世界”的游藝場》、《上海的跳舞和舞廳業(yè)》、《上笧沙盆窩賺績》、《到上海去看Derby》、《BilliardGames進入上�！返仁畟�主題場景的具體描畫，徐徐展示出一軸老上海特有的都市游藝風情長卷。
目錄：
前言
一百多年前上海的“嘉年華”
“車利尼”馬戲團進入上海
飛龍島自行車
高空跳傘與飛行表演
洞里乾坤——西洋鏡
peepshow與“西洋鏡”
外國人“賣野人頭”
“影戲”就是幻燈片
張園西去到愚園
張鴻祿創(chuàng)辦張園
張園西去到愚園
楊樹浦的大花園
海寧富商的徐家花園
叉麻將與打牌九前言
一百多年前上海的“嘉年華”
“車利尼”馬戲團進入上海
飛龍島自行車
高空跳傘與飛行表演
洞里乾坤——西洋鏡
peepshow與“西洋鏡”
外國人“賣野人頭”
“影戲”就是幻燈片
張園西去到愚園
張鴻祿創(chuàng)辦張園
張園西去到愚園
楊樹浦的大花園
海寧富商的徐家花園
叉麻將與打牌九
麻將起源于妓院
早期麻將流行于妓院
擲骰子與打牌九
腳踏車到跑冰車
車子踏進大上海
跑冰場與跑冰車
跑馬車兜風
“一天世界”的游藝場
“樓外樓”與“天外天”
扭轉(zhuǎn)乾坤的“新世界”
稱雄上海娛樂業(yè)的“大世界”
袖里乾坤的“小世界”
上海的跳舞和舞廳業(yè)
西人跳戲耍多端
早期的跳舞場所
上海的跳舞廳
上筋沙盆窩賺績
上海人喜歡斗賺績
賺績里廂學問大
賺績的回憶
從“花榜狀元”到“上海小姐”
上海早期的花榜活動
女書場的出現(xiàn)
小報與花榜
“花國總統(tǒng)”到“上海小姐”
Billiardgames進入上海
開侖與落袋
上海的“彈子房”
“打彈子”派生出來的俗語
大眾運動康樂球
小朋友白相的“玻璃彈”
僑民的高爾夫球運動
“選美”（beautycontest）在西方是開展得較早的賽事和活動，由于這種活動能激發(fā)人們對美的追求，滿足大多數(shù)人的心理需求，使民眾自覺和不自覺地加入其中，于是它又是一種娛樂大眾或大眾娛樂的活動。商家則可以借助這樣的活動提高人們的審美情趣繁榮和發(fā)展商業(yè)活動。于是一些與“選美”有關(guān)的商事機構(gòu)，如服裝、首飾、化妝品業(yè)也會積極組織、資助此類的活動，可以通過選美活動打開他們的商品市場。一般講，選美主要是社會參與的在女子中評選美人的活動，中國古代也有。在中國封建社會里，考試是政府選拔人才、官吏的主要手段，也是讀書人進入仕途的主要途徑，考試的結(jié)果是以張榜的形式公布的，如古人以“洞房花燭夜，金榜題名時”列為人生兩大喜事，科舉張榜稱之“科榜”，中國人把女子喻作美麗的花，于是，從女子中挑選美人就叫做“花榜”。古代中國禁止或限制好參加社會性勞動或活動，只有被稱為“妓”的女子可以從事娛樂業(yè)，所以，古代的花榜又特指在妓女中的選美。與西方選美更主要的不同是，花榜選美與商業(yè)活動無關(guān)，只是一種娛樂活動。
宋代是中國城市經(jīng)濟和商品經(jīng)濟發(fā)展較快的時期。城市面積的擴大，城市人口的增長，勢必促進城市消費和娛樂業(yè)的發(fā)展。在唐朝，文人騷客會選一二名妓作為紅粉知己，唐朝文學家劉禹錫《贈李司空妓》詩：高髻云鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。
司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。
劉禹錫任蘇州刺史時拜見了李司空，李司空有一位十分寵愛的歌妓杜韋娘，于是作了此詩贈給杜韋娘，“司空見慣”也成了中國的成語。而到了宋代，大城市里娛樂業(yè)發(fā)展，妓館林立，“歷花叢數(shù)十載”，“閱盡名花”者不乏其人，于是使一些人產(chǎn)生了在花叢中評選名花，在妓女中評選美女的念頭，并付諸實施。據(jù)《醉翁談錄》中講：宋朝丘郎中有位門客叫翁廣元，他精于音律，擅長詩文，每有宴席、必到場。宋朝士大夫的宴會中必有“諸妓佐樽”，翁廣元又憑借自己的閱歷和經(jīng)驗，“熟諳具姿貌，妍女竹丑，技藝高下”，將自己了解的妓女中挑選出28位，并以名次先后排列，由于翁廣元的評選“其詞輕重，各當其實”，也就是講他的評選符合實際，于是人們爭相傳閱。這是我見到的最早的關(guān)于“花榜”的記錄�？磥�，評選花榜還是個人的興趣和行為，但傳閱花榜已成為許多人的興趣和愛好。
花榜的結(jié)果，榜上有名者自然喜形于色，對她們的生意、身價大有好處，但榜上無名，名落孫山者則心態(tài)失衡，生意上受到打擊。于是，有的妓女為使自己榜上有名，不得不通過手段取悅評花榜者�！对葡炎h》中講：宋朝有個叫崔涯的人，天天出入妓院，對妓女妄加評論，一次，他在妓女李端端處受到怠慢，便寫了一首《嘲李端端》的詩作為報復：黃昏不知不知行，鼻似煙囪耳似鐺。
獨把象牙梳插鬢，昆侖山上日初生。
詩文傳出，李端端的聲譽和生意大受打擊，于是只得向崔涯求饒，崔涯又另寫《贈李端端》詩一首：覓得黃騮被繡鞍，善和坊里取端端。
揚州近日渾成差，一朵能行白牡丹。
詩文被人傳頌后即扭轉(zhuǎn)乾坤，李端端所在的妓院又門庭若市。
嫖妓是劣跡，在中國封建社會里，禁止官吏嫖妓，對讀書人進妓院也有制度上的禁止和限制，如官吏或讀書人進了妓院還有風流事，那一定會受到懲罰的。清代上海人毛祥麟《墨余錄·南花小史》中講了許多此類故事：明末，華亭（今松江）石臼鋪沈氏家族中出了一位叫沈浚的人，他從小受寵愛，長大放蕩不羈，他曾出游蘇州，“日往來平康，品諸色妓，作花案”，一次，他在蘇州虎丘梅花樓為花場，邀招蘇州妓女五十余人到場，并從中點評“朱云為狀元，錢端為榜眼，余華為探花，某某等為二十八宿”，這是蘇州有史以來公開的規(guī)模較大的花榜評選。
活動結(jié)束后，沈浚還率諸妓“彩旗錦噫，自胥門迎至虎丘，畫舫蘭橈，傾城游宴”。不過，沒過幾天此事傳到蘇州知府那里，沈浚立即被拘捕，尚未審訊就被“立斃杖下”。所以，中國有花榜的歷史很久很長，但花榜并不盛行。
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