“薛理勇新說老上�！睘橹虾Ｊ穼＜已碛孪壬庹f老上海史事風(fēng)物的叢書�！独仙虾５貥�(biāo)建筑》通過對近代上海的紀(jì)念性祠堂如大王廟、海公祠，上海傳統(tǒng)的紀(jì)念性建筑物如四牌樓與三牌樓、紀(jì)念李鴻章的丞相祠堂，上海僑民的紀(jì)念物如公共租界的紀(jì)念碑、租界內(nèi)華人公園的雕塑，二十世紀(jì)后上海的紀(jì)念物如紀(jì)念碑、人物紀(jì)念銅像等一批老上海地標(biāo)建筑的多層次解讀，深度揭示蘊藏其問的豐富多彩的歷史文化信息。
作者簡介：
薛理勇，祖籍福建省福清市，1947年出生于上海。長期任職于上海市歷史博物館，從事上海歷史、中華文化史、風(fēng)俗史研究。上海市規(guī)劃委員會專家委員會委員、上海食文化研究會副會長、上海地名學(xué)會常務(wù)理事、上海道教協(xié)會常務(wù)理事等，并擔(dān)任SMG紀(jì)實頻道嘉賓主持。主編《上海文化源流辭典》、《上海掌故辭典》等。
目錄：
前言上海的紀(jì)念性祠堂大王廟和海公祠近代上海的紀(jì)念性祠堂上海傳統(tǒng)的紀(jì)念性建筑物四牌樓與三牌樓上海的紀(jì)念性牌坊旌表制度與貞節(jié)牌坊紀(jì)念李鴻章的丞相祠堂群忠祠和愍忠祠上海的外國人紀(jì)念碑公共租界的紀(jì)念碑租界內(nèi)華人公園的雕塑法租界的紀(jì)念碑俄國與日本人的紀(jì)念碑20世紀(jì)上海的紀(jì)念銅像與紀(jì)念碑政界人物紀(jì)念銅像商界與文化人士的紀(jì)念銅像上海的紀(jì)念碑近代上海的紀(jì)念性祠堂上海歷史上曾有過多少“專祠”，似乎已難以考訂和統(tǒng)計了。據(jù)清《同治縣志》中記載，除了海公祠外，上海曾有三公祠，建于明萬歷年間（1573—1620），祀都御史海忠介公瑞、按察僉事鄭元韶、知縣敖選，他們均為治理吳淞江作出貢獻(xiàn)。三李公祠，建于明嘉靖年間（1522—1566），在城隍廟東，祀明成化年間知縣李檠、萬歷知縣李繼周，后來又加了清乾隆知縣李希舜，據(jù)稱，他們在任內(nèi)施德政。
還有祀沈恩的沈公祠、祀陸深的陸文裕祠、祀潘恩的潘恭定祠、祀潘允端的潘方伯祠等，祀徐光啟的徐文定公祠等，除了徐文定公祠還在外，其他的祠堂早就毀壞，甚至找不到遺跡了。
近代以后上海也建立了不少“專祠”，這些人物大多與上海近代發(fā)生的重大事件有關(guān)，我們也可以通過這些專祠來了解近代上海曾發(fā)生過的故事。
陳化成（1776—1842），福建同安（廈門）人。
字業(yè)章，號蓮峰，謚忠愍。行伍出身，歷任金門總兵、福建水師提督。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，英軍向廣州發(fā)動進攻，遭廣東軍民的堅決抵抗而久攻不下，遂改變計劃沿近海北上，在福建又遭陳化成的抗擊，只得繼續(xù)北上，時年64歲的陳化成又從福建水師提督調(diào)任江南提督，在兩江總督裕謙的支持下在上海鑄銅炮、制火藥、修炮臺，在吳淞口積極設(shè)防。1842年6月英軍進入長江進犯吳淞炮臺，陳化成身先士卒、臨陣指揮，英勇戰(zhàn)死。戰(zhàn)爭結(jié)束后，道光皇帝送給陳化成一個“忠愍”的謚號，“愍”是悲痛、憂傷、哀憐的意思，“忠愍”就是為他的效忠而死表示悲痛和哀憐吧。
吳淞失守，英軍順黃浦江進入上海，稍加整頓后英軍又沿長江逼近南京，兵臨城下，清廷被迫于1842年8月29日在英軍旗艦“皋華麗”號簽訂《南京條約》，第一次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束。
《同治上�？h志·卷十·祠祀》中記：陳公祠。在縣治西淘沙場舊申江書院址，祀江南提督、謚忠愍陳化成，道光壬寅御敵吳淞口死事。詔就死事地方建立專祠，邑中好義者捐建別祠。
根據(jù)皇帝的詔書，在陳化成殉國的地方建立專祠。清代，寶山縣和上�？h是各自獨立、平行的兩個縣，陳化成殉國的吳淞口屬寶山縣，所以陳化成祠建在寶山縣境內(nèi)，以“化成堂”為正殿，有塑像，置陳化成生前穿戴的戰(zhàn)袍、靴子等遺物，農(nóng)歷五月初八是陳化成忌日，會有隆重的祭祀活動，并形成節(jié)日。1921年，寶山師范學(xué)堂利用祠堂的部分屋舍改為教室，1950年，陳化成塑像被移到東岳廟，祠堂及廂房改為教師辦公室和宿舍，70年代擴建校舍時陳化成祠堂被拆，舊址在今化成路北端的寶山中學(xué)內(nèi)。
明清時期，每個縣建有祭祀孔子的廟，叫做孔廟、文廟、夫子廟等，寶山縣是清雍正二年（1724）析嘉定縣東境設(shè)立的，乾隆十二年（1747）在察院舊址建寶山縣孔廟，以大成殿為主殿（舊時孔廟的主殿大多111.11“大成殿”，取義孔子集天下之大成）。
1919年新文化運動的口號就是“打倒孔家店”，以摧枯拉朽之勢的新文化運動使全國的孔廟遭到不同程度的破壞，寶山縣孔廟也是如此。
1924年的“江浙戰(zhàn)爭”中孔廟又成了兵營，又一次遭嚴(yán)重破壞，1937年的八一三淞滬戰(zhàn)爭中，寶山又是主戰(zhàn)場，除大成殿外，孔廟的建筑被破壞殆盡，1956年，孔廟舊址改建為臨江公園。1991年，寶山縣對大成殿大修，并將大成殿建為陳化成紀(jì)念館。
經(jīng)政府相關(guān)部門批準(zhǔn)建立的祠為“專祠”，而民間自發(fā)建立的祠為“別祠”，上海的“陳公祠”為別祠。古文中常用的“縣治”就是指縣衙門所在地，今上海老城區(qū)有“縣左街”，它就是位于縣治左側(cè)而得名的。
眾所周知，明末上海人徐光啟接受耶穌會傳教士利瑪竇的洗禮而成了天主教信徒，是上海入天主教的第一人，明萬歷三十五年（1607），他因丁艱回上海老家守制（古代官吏遇父母死亡，必須辭官回家守孝，稱之“丁艱”），另一位意大利傳教士郭居靜隨徐光啟到上海，并購城內(nèi)安仁街原豫園主人潘允端的“世春堂”舊宅建天主堂，把天主教帶進上海，后來，教會又購進附近的土地添置若干設(shè)備建了一個天文氣象觀察臺，其中有一座兩丈多高的觀象臺頗為壯觀。
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