亨利·柏格森是法國著名哲學(xué)家。他曾對法國哲學(xué)及文學(xué)產(chǎn)生過廣泛影響。他用文學(xué)家的筆調(diào)寫出優(yōu)美的哲學(xué)著作，并于1928年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《創(chuàng)造進(jìn)化論》是他的代表作，他在此書中提出了自己的哲學(xué)理論，并對原有的哲學(xué)體系加以批判。
本書在國內(nèi)尚未有其他權(quán)威譯本，值得譯介并加以宣傳。
目錄：
引論
第一章論生命的進(jìn)化
機(jī)械論和目的論
論一般的綿延。無機(jī)體。有機(jī)體。衰老和個(gè)體性。論物種變化論和解釋物種變化論的方式�；緳C(jī)制：生物學(xué)和物理化學(xué)。徹底的目的論：生物學(xué)和哲學(xué)。
一種標(biāo)準(zhǔn)的研究。各種不同的物種變化論對一個(gè)特例的研究。達(dá)爾文和微小變異。德弗里斯和突然變異。艾默和直向進(jìn)化。新拉馬克主義者和獲得性狀的遺傳。生命沖動。
第二章生命進(jìn)化的不同方向
遲鈍，智慧和本能進(jìn)化過程的一般概念。生長。分散和互補(bǔ)傾向。發(fā)展和適應(yīng)的意義。植物和動物的關(guān)系。動物生命的圖式。動物界的發(fā)展。生命進(jìn)化的大方向：遲鈍，智慧和本能。
智慧和本能。
智慧的最初功能。
本能的本質(zhì)。
生命和意識。人在自然界中的明顯位置。
第三章論生命的意義
自然秩序和智慧形式引論
第一章論生命的進(jìn)化
機(jī)械論和目的論
論一般的綿延。無機(jī)體。有機(jī)體。衰老和個(gè)體性。論物種變化論和解釋物種變化論的方式。基本機(jī)制：生物學(xué)和物理化學(xué)。徹底的目的論：生物學(xué)和哲學(xué)。
一種標(biāo)準(zhǔn)的研究。各種不同的物種變化論對一個(gè)特例的研究。達(dá)爾文和微小變異。德弗里斯和突然變異。艾默和直向進(jìn)化。新拉馬克主義者和獲得性狀的遺傳。生命沖動。
第二章生命進(jìn)化的不同方向
遲鈍，智慧和本能進(jìn)化過程的一般概念。生長。分散和互補(bǔ)傾向。發(fā)展和適應(yīng)的意義。植物和動物的關(guān)系。動物生命的圖式。動物界的發(fā)展。生命進(jìn)化的大方向：遲鈍，智慧和本能。
智慧和本能。
智慧的最初功能。
本能的本質(zhì)。
生命和意識。人在自然界中的明顯位置。
第三章論生命的意義
自然秩序和智慧形式
生命問題和認(rèn)識問題的關(guān)系。哲學(xué)方法。所用方法的明顯惡性循環(huán)。相反方法的真正惡性循環(huán)。物質(zhì)和智慧同時(shí)發(fā)生的可能性。內(nèi)在于物質(zhì)的幾何學(xué)。智慧的基本功能�；跓o序概念分析的認(rèn)識論概述。兩種相反的秩序形式：類的問題和規(guī)律的問題。無序和兩種秩序。創(chuàng)造和進(jìn)化。物質(zhì)世界。論生命的起源和目的。在生命過程和進(jìn)化運(yùn)動中的必然性和偶然性。人類。肉體生命和精神生命。
第四章思想的電影放映機(jī)制和機(jī)械論的錯(cuò)覺
對各種哲學(xué)體系的回顧
實(shí)際的變化和偽進(jìn)化論
基于虛無和不變概念分析的體系批判的概述。變化和形式。形式哲學(xué)及其變化概念。柏拉圖和亞里士多德。智慧的自然傾向。在現(xiàn)代科學(xué)看來的變化。關(guān)于時(shí)間的兩種觀點(diǎn)�，F(xiàn)代科學(xué)的形而上學(xué)。笛卡爾，斯賓諾莎，萊布尼茨。
康德的批判。
斯賓塞的進(jìn)化論
譯后記
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