作品介紹

品悟老子


作者:楊國(guó)慶     整理日期:2014-08-22 23:06:41

《品悟老子》以中華民族的傳統(tǒng)文化為大背景,通過(guò)“品”和“悟“兩個(gè)視角,對(duì)老子的經(jīng)典著作《道德經(jīng)》,進(jìn)行了比較全面的解讀。作者楊國(guó)慶解讀這部經(jīng)典的一個(gè)最根本的目的,就是要將其中所有積極的、正性的思想精髓,全部轉(zhuǎn)化成能被現(xiàn)代人所吸收的養(yǎng)分,潛移默化地改變?nèi)藗兊乃枷胗^念,幫人們樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀,更積極地、更快樂(lè)地活在當(dāng)下!镀肺蚶献印分袑(duì)老子的“無(wú)為”、“小國(guó)寡民”、“愚民”等思想,都有比較獨(dú)特的講解。
  作者簡(jiǎn)介:
     楊國(guó)慶,江蘇省溧陽(yáng)人,法學(xué)本科,會(huì)計(jì)師,國(guó)家三級(jí)心理咨詢師,江蘇省溧陽(yáng)監(jiān)獄民警,中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)員,江蘇省紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)員,江蘇省監(jiān)獄學(xué)會(huì)會(huì)員。出版?zhèn)人專著:《品悟紅樓》,南京大學(xué)出版社,2010年6月出版。
  目錄:
  導(dǎo)論
  第一章道可道
  第二章天下皆知美之為美
  第三章不尚賢
  第四章道沖而用之
  第五章天地不仁
  第六章谷神不死
  第七章天長(zhǎng)地久
  第八章上善若水
  第九章持而盈之
  第十章載營(yíng)魄抱一
  第十一章三十輻共一轂
  第十二章五色令人目盲
  第十三章寵辱若驚
  第十四章視之不見(jiàn)導(dǎo)論
  第一章道可道
  第二章天下皆知美之為美
  第三章不尚賢
  第四章道沖而用之
  第五章天地不仁
  第六章谷神不死
  第七章天長(zhǎng)地久
  第八章上善若水
  第九章持而盈之
  第十章載營(yíng)魄抱一
  第十一章三十輻共一轂
  第十二章五色令人目盲
  第十三章寵辱若驚
  第十四章視之不見(jiàn)
  第十五章古之善為道者
  第十六章致虛極
  第十七章太上
  第十八章大道廢
  第十九章絕圣棄智
  第二十章唯之與阿
  第二十一章道之為物
  第二十二章孔德之容
  第二十三章希言自然
  第二十四章企者不立
  第二十五章有物混成
  第二十六章重為輕根
  第二十七章善行
  第二十八章知其雄
  第二十九章將欲取天下而為之
  第三十章以道佐人主者
  第三十一章兵者
  第三十二章道常無(wú)名
  第三十三章知人者智
  第三十四章大道汜兮
  第三十五章執(zhí)大象
  第三十六章將欲歙之
  第三十七章道常無(wú)為
  第三十八章上德不德
  第三十九章昔之得一者
  第四十章反者道之動(dòng)
  第四十一章上士聞道
  第四十二章道生一
  第四十三章天下之至柔
  第四十四章名與身孰親
  第四十五章大成若缺
  第四十六章天下有道
  第四十七章不出戶
  第四十八章為學(xué)日益
  第四十九章圣人常無(wú)心
  第五十章出生入死
  第五十一章道生之
  第五十二章天下有始
  第五十三章使我介然有知
  第五十四章善建者不拔
  第五十五章含德之厚
  第五十六章知者不言
  第五十七章以正治國(guó)
  第五十八章其政悶悶
  第五十九章治人事天
  第六十章治大國(guó)
  第六十一章大國(guó)者下流
  第六十二章道者萬(wàn)物之奧
  第六十三章為無(wú)為
  第六十四章其安易持
  第六十五章古之為道者
  第六十六章江海之所以能為百谷王者
  第六十七章天下皆謂我道大
  第六十八章善為士者
  第六十九章用兵有言
  第七十章吾言甚易知
  第七十一章知不知
  第七十二章民不畏畏
  第七十三章勇于敢則殺
  第七十四章民不畏死
  第七十五章民之饑
  第七十六章人之生也柔弱
  第七十七章天之道
  第七十八章天下莫柔弱于水
  第七十九章和大怨
  第八十章小國(guó)寡民
  第八十一章信言不美
  參考文獻(xiàn)我覺(jué)得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑;然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑;最后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說(shuō)。至少,這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng).我自己就是如此。
  ——林語(yǔ)堂
  不讀《道德經(jīng)》一書(shū),不知中國(guó)文化.不知人生真諦。
  ——魯迅
  老子是中國(guó)哲學(xué)的鼻祖.是中國(guó)哲學(xué)史上第一位真正的哲學(xué)家。
  ——胡適
  我覺(jué)得任何一個(gè)翻閱《道德經(jīng)》的人最初一定會(huì)大笑;然后笑他自己竟然會(huì)這樣笑;最后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在很需要這種學(xué)說(shuō)。至少,這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng).我自己就是如此。
  ——林語(yǔ)堂
  不讀《道德經(jīng)》一書(shū),不知中國(guó)文化.不知人生真諦。
  ——魯迅
  老子是中國(guó)哲學(xué)的鼻祖.是中國(guó)哲學(xué)史上第一位真正的哲學(xué)家。
  ——胡適
  老子思想的集大成——《道德經(jīng)》,像一個(gè)永不枯竭的井泉.滿載寶藏。放下汲桶,唾手可得。
  ——尼采
  老子是在兩千多年前就預(yù)見(jiàn)并批判今天人類文明缺陷的先知。老子似乎用驚人的洞察力看透?jìng)(gè)體的人和整體人類的最終命運(yùn)。
  ——湯川秀樹(shù)





上一本:法譬如水:慈悲三昧水懺講記 下一本:房龍三部曲

作家文集

下載說(shuō)明
品悟老子的作者是楊國(guó)慶,全書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書(shū)的同時(shí),購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。

更多好書(shū)