《智的直覺與審美直覺(牟宗三美學批判)》編著者陳迎年。《智的直覺與審美直覺(牟宗三美學批判)》內(nèi)容提要：本書在中國現(xiàn)代化進程及現(xiàn)代性反思的背景下，以情感為支點，以智的直覺與審美直覺的繳繞為抓手，對牟宗三哲學進行了重讀。上篇通過詳細引證，逼顯了牟宗三“三心”(認識心之批判、超越心之建立及平常心之發(fā)現(xiàn))中不自覺的審美情懷。下篇把智的直覺與浮智的直覺、滅度的智的直覺、靜態(tài)的智的直覺、神智的直覺、審美直覺，甚至現(xiàn)象學直觀等組成一個概念群，在儒釋道及中西判教中具體展開牟宗三美學。本書集儒學、美學、政治哲學等為一體，嘗試著描繪出牟宗三哲學對“人的情感”的教化軌跡，并以之理解其可能的意義或作用。本書同情地理解與批判地超越并存，是第一部研究牟宗三美學的專著。
作者簡介：
陳迎年，1974年生，陜西耀州人。陜西師范大學美學碩士，復旦大學哲學博士�，F(xiàn)為華東理工大學哲學研究所副教授，碩士生導師。主要關(guān)注傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性問題。2005年出版專著《感應與心物一牟宗三哲學批判》，獲上海市第八屆哲學社會科學優(yōu)秀成果三等獎。在《孔子研究》、《文藝研究》、《學術(shù)月刊》、《人文雜志》、《復旦學報》、《陜西師范大學學報》、臺灣《鵝湖月刊》等刊物發(fā)表論文30余篇，多篇被人大復印資料《中國哲學》全文轉(zhuǎn)載。
目錄：
序卷首語上篇牟宗三美學的問題域第一章認識心之批判：貫通問題第一節(jié)邏輯論第二節(jié)存有論第二章超越心之建立：創(chuàng)造問題第一節(jié)唯心論第二節(jié)工夫論第三章平常心之發(fā)見：政治問題第一節(jié)張力論第二節(jié)界線論下篇牟宗三美學的革故鼎新第四章智的直覺與牟宗三的儒釋道判教第一節(jié)浮智的直覺：作為自然生命的才性系統(tǒng)中的美第二節(jié)靜態(tài)的智的直覺：道家之玄理系統(tǒng)中的美第三節(jié)滅度的智的直覺：佛教之般若佛性系統(tǒng)中的美第四節(jié)神智的直覺：儒家道德的形上學系統(tǒng)中的美第五章神智的直覺與牟宗三的中西判教第一節(jié)何種直覺：分別說還是合一說？第二節(jié)我思故我在Ⅰ：牟宗三“消化”康德的美學意義第三節(jié)我思故我在Ⅱ：牟宗三“衡定”海德格爾的美學意義第六章在智的直覺與審美直覺“之間”第一節(jié)牟宗三與海德格爾：批評與反批評第二節(jié)牟宗三的內(nèi)在困境：智的直覺抑或?qū)徝乐庇X？結(jié)束語后記
|
