《〈哲學與文化〉叢書·范疇的世界：西方哲學范疇專題研究》是作者關(guān)于哲學與文化的研究文集。從文化的自覺到哲學的自覺，這體現(xiàn)了我們對自身文化的更深層理解，是我們對自身文化的負責態(tài)度。僅僅停留在文化自覺的層面，我們還只能從自身文化的特殊性上把握思想的力量，只能依靠我們對自身文化的理解體會不同文化之間的差別。而哲學的自覺則幫助我們從概念的層次上理解思想的構(gòu)成和變化，從思想自身的發(fā)展中把握觀念的歷史作用。從更廣泛的當今世界文化的視野看，能夠做到哲學自覺，才會使我們的文化自覺變成具有普遍意義的行動，才會使我們自身的文化特征得到廣泛的認同和理解。
作者簡介：
嚴春友，男，1959年生于山東省莒縣。先后獲得歷史學學士、哲學碩士（西方哲學）、哲學博士（中國哲學）學位�，F(xiàn)為北京師范大學哲學與社會學學院美學教授、價值與文化研究中心研究員。主要著作：《宇宙全息統(tǒng)一論》、《宇宙統(tǒng)-科學》、《文化金自論》、《精神之謎》、《西方哲學新論》、《莊子一日一講》、《西方哲學名著導讀》、《精美思想讀本》�！按笞匀坏闹腔邸币晃娜脒x“1998年中國散文排行榜”，并被收入中學語文課本（人民教育出版社初中《語文》課本和《高中語文讀本》，廣西教育出版社《新語文讀本》）。
目錄：
第一部分古希臘哲學范疇專題研究
一柏拉圖《巴門尼德篇》中的范疇思想
1．謎中之謎
2．對早期相論的批判
(1)“少年蘇格拉底”的相論及其問題
(2)“巴門尼德”的詰難
(3)哲學研究的方法
3．新相論
(1)從肯定角度論“一”的性質(zhì)
(2)從肯定角度論“其他的”的性質(zhì)
(3)從否定角度論“一”的性質(zhì)
(4)從否定角度論“其他的”的性質(zhì)
4．《巴門尼德篇》的意義
(1)拯救現(xiàn)象
(2)對話結(jié)構(gòu)第一部分 古希臘哲學范疇專題研究 一 柏拉圖《巴門尼德篇》中的范疇思想 1．謎中之謎 2．對早期相論的批判 (1)“少年蘇格拉底”的相論及其問題 (2)“巴門尼德”的詰難 (3)哲學研究的方法 3．新相論 (1)從肯定角度論“一”的性質(zhì) (2)從肯定角度論“其他的”的性質(zhì) (3)從否定角度論“一”的性質(zhì) (4)從否定角度論“其他的”的性質(zhì) 4．《巴門尼德篇》的意義 (1)拯救現(xiàn)象 (2)對話結(jié)構(gòu) (3)范疇思想 二 亞里士多德對于“人”的理解 1．作為生物的人 2．作為倫理個體的人 3．作為社會存在的人第二部分 中世紀哲學范疇專題研究 一 中世紀哲學范疇的特點 二 中世紀哲學的實體范疇 1．中世紀早期哲學家對實體的解釋 2．作為最高實體的上帝 3．托馬斯阿奎那的實體理論 4．晚期唯名論的實體觀 三 中世紀哲學對共相的理解 1．共相問題爭論的起因 2．早期經(jīng)院哲學家的共相觀 3．唯名論對共相的理解 4．唯實論理解的共相 5．共相與個別的統(tǒng)一 四 人文主義者所理解的人 1．理性 2．自然 五 文藝復興時期自然哲學的本體論范疇 1．物質(zhì) 2．無限 3．空間和時間第三部分 近代唯理論與經(jīng)驗論哲學范疇專題研究 一 近代哲學范疇的特點 二 本體論的主要范疇 1．物質(zhì) (1)物質(zhì)是什么 (2)物質(zhì)范疇的機械性 (3)物質(zhì)的兩種性質(zhì) 2．實體 (1)二元論的實體觀 (2)一元論的實體觀 (3)實體不可知論 (4)多元論的實體觀 3．運動 4．原因與結(jié)果 5．必然性與自由 6．空間與時間 三 認識論的主要范疇：觀念 1．觀念的來源 2．觀念的本質(zhì) 3．觀念的結(jié)構(gòu)第四部分 德國古典哲學范疇專題研究 一 黑格爾的啟蒙概念 1．啟蒙運動與純粹識見 2．啟蒙運動與宗教信仰 3．啟蒙運動與功利世界 二 黑格爾論空間和時間 1．黑格爾所理解的時間和空間 2．黑格爾時空觀的理論來源 三 黑格爾關(guān)于哲學“開端”的思想 四 黑格爾哲學的基本范疇：絕對理念 1．絕對理念并非基督教的上帝 2．絕對理念是邏輯在先的 3．概念是事物的靈魂 五 黑格爾的自由概念 1．自由是必然的真理 2．自由是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一 3．法律是自由的保障 4．國家是自由的實現(xiàn) 5．黑格爾自由觀的歷史地位參考文獻后記
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