作品介紹

范疇的世界


作者:嚴(yán)春友     整理日期:2014-08-22 22:58:36

《〈哲學(xué)與文化〉叢書·范疇的世界:西方哲學(xué)范疇專題研究》是作者關(guān)于哲學(xué)與文化的研究文集。從文化的自覺到哲學(xué)的自覺,這體現(xiàn)了我們對(duì)自身文化的更深層理解,是我們對(duì)自身文化的負(fù)責(zé)態(tài)度。僅僅停留在文化自覺的層面,我們還只能從自身文化的特殊性上把握思想的力量,只能依靠我們對(duì)自身文化的理解體會(huì)不同文化之間的差別。而哲學(xué)的自覺則幫助我們從概念的層次上理解思想的構(gòu)成和變化,從思想自身的發(fā)展中把握觀念的歷史作用。從更廣泛的當(dāng)今世界文化的視野看,能夠做到哲學(xué)自覺,才會(huì)使我們的文化自覺變成具有普遍意義的行動(dòng),才會(huì)使我們自身的文化特征得到廣泛的認(rèn)同和理解。
  作者簡(jiǎn)介:
  嚴(yán)春友,男,1959年生于山東省莒縣。先后獲得歷史學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士(西方哲學(xué))、哲學(xué)博士(中國哲學(xué))學(xué)位。現(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院美學(xué)教授、價(jià)值與文化研究中心研究員。主要著作:《宇宙全息統(tǒng)一論》、《宇宙統(tǒng)-科學(xué)》、《文化金自論》、《精神之謎》、《西方哲學(xué)新論》、《莊子一日一講》、《西方哲學(xué)名著導(dǎo)讀》、《精美思想讀本》!按笞匀坏闹腔邸币晃娜脒x“1998年中國散文排行榜”,并被收入中學(xué)語文課本(人民教育出版社初中《語文》課本和《高中語文讀本》,廣西教育出版社《新語文讀本》)。
  目錄:
  第一部分古希臘哲學(xué)范疇專題研究
  一柏拉圖《巴門尼德篇》中的范疇思想
  1.謎中之謎
  2.對(duì)早期相論的批判
  (1)“少年蘇格拉底”的相論及其問題
  (2)“巴門尼德”的詰難
  (3)哲學(xué)研究的方法
  3.新相論
  (1)從肯定角度論“一”的性質(zhì)
  (2)從肯定角度論“其他的”的性質(zhì)
  (3)從否定角度論“一”的性質(zhì)
  (4)從否定角度論“其他的”的性質(zhì)
  4.《巴門尼德篇》的意義
  (1)拯救現(xiàn)象
  (2)對(duì)話結(jié)構(gòu)第一部分 古希臘哲學(xué)范疇專題研究 一 柏拉圖《巴門尼德篇》中的范疇思想  1.謎中之謎  2.對(duì)早期相論的批判  (1)“少年蘇格拉底”的相論及其問題  (2)“巴門尼德”的詰難  (3)哲學(xué)研究的方法  3.新相論  (1)從肯定角度論“一”的性質(zhì)  (2)從肯定角度論“其他的”的性質(zhì)  (3)從否定角度論“一”的性質(zhì)  (4)從否定角度論“其他的”的性質(zhì)  4.《巴門尼德篇》的意義  (1)拯救現(xiàn)象  (2)對(duì)話結(jié)構(gòu)  (3)范疇思想 二 亞里士多德對(duì)于“人”的理解  1.作為生物的人  2.作為倫理個(gè)體的人  3.作為社會(huì)存在的人第二部分 中世紀(jì)哲學(xué)范疇專題研究 一 中世紀(jì)哲學(xué)范疇的特點(diǎn) 二 中世紀(jì)哲學(xué)的實(shí)體范疇  1.中世紀(jì)早期哲學(xué)家對(duì)實(shí)體的解釋  2.作為最高實(shí)體的上帝  3.托馬斯阿奎那的實(shí)體理論  4.晚期唯名論的實(shí)體觀 三 中世紀(jì)哲學(xué)對(duì)共相的理解  1.共相問題爭(zhēng)論的起因  2.早期經(jīng)院哲學(xué)家的共相觀  3.唯名論對(duì)共相的理解  4.唯實(shí)論理解的共相  5.共相與個(gè)別的統(tǒng)一 四 人文主義者所理解的人  1.理性  2.自然 五 文藝復(fù)興時(shí)期自然哲學(xué)的本體論范疇  1.物質(zhì)  2.無限  3.空間和時(shí)間第三部分 近代唯理論與經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)范疇專題研究 一 近代哲學(xué)范疇的特點(diǎn) 二 本體論的主要范疇  1.物質(zhì)  (1)物質(zhì)是什么  (2)物質(zhì)范疇的機(jī)械性  (3)物質(zhì)的兩種性質(zhì)  2.實(shí)體  (1)二元論的實(shí)體觀  (2)一元論的實(shí)體觀  (3)實(shí)體不可知論  (4)多元論的實(shí)體觀  3.運(yùn)動(dòng)  4.原因與結(jié)果  5.必然性與自由  6.空間與時(shí)間 三 認(rèn)識(shí)論的主要范疇:觀念  1.觀念的來源  2.觀念的本質(zhì)  3.觀念的結(jié)構(gòu)第四部分 德國古典哲學(xué)范疇專題研究 一 黑格爾的啟蒙概念  1.啟蒙運(yùn)動(dòng)與純粹識(shí)見  2.啟蒙運(yùn)動(dòng)與宗教信仰  3.啟蒙運(yùn)動(dòng)與功利世界 二 黑格爾論空間和時(shí)間  1.黑格爾所理解的時(shí)間和空間  2.黑格爾時(shí)空觀的理論來源 三 黑格爾關(guān)于哲學(xué)“開端”的思想 四 黑格爾哲學(xué)的基本范疇:絕對(duì)理念  1.絕對(duì)理念并非基督教的上帝  2.絕對(duì)理念是邏輯在先的  3.概念是事物的靈魂 五 黑格爾的自由概念  1.自由是必然的真理  2.自由是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一  3.法律是自由的保障  4.國家是自由的實(shí)現(xiàn)  5.黑格爾自由觀的歷史地位參考文獻(xiàn)后記 





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下載說明
范疇的世界的作者是嚴(yán)春友,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

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