《綻放的禪境》收錄的是蘊涵深深禪意的文章，分8輯編輯，包括：微笑佛陀與迦葉的以心傳心；放心達(dá)摩為何十年面壁；本無六祖惠能的頓悟；平常馬祖道一的洪州禪要；現(xiàn)成云門文偃的云門宗；清凈法眼文益的法眼宗；吃茶趙州和尚的禪茶一味；安靜宏智正覺的默照禪。
目錄：
微笑佛陀與迦葉的以心傳心
微笑的含蘊
無言的啟示
覺悟的喜悅
綻放的禪境
放心達(dá)摩為何十年面壁
道不在富貴
義不可言說
悟就在轉(zhuǎn)念
心了不可得
本無六祖惠能的頓悟
惠能的“三無”禪
有無之境微笑佛陀與迦葉的以心傳心
微笑的含蘊
無言的啟示
覺悟的喜悅
綻放的禪境
放心達(dá)摩為何十年面壁
道不在富貴
義不可言說
悟就在轉(zhuǎn)念
心了不可得
本無六祖惠能的頓悟
惠能的“三無”禪
有無之境
平常馬祖道一的洪州禪要
平常心是道
道不屬修，修成還壞
無造作，無是非
饑來吃飯，困來即眠
現(xiàn)成云門文偃的云門宗
早朝牽犁，晚問拽把
終日吃飯，未著粒米
日日是好日
云門三句
清凈法眼文益的法眼宗
道眼不通被眼礙
“不知”為何最親切
纖毫無著是沙門
隨緣時節(jié)知佛性
吃茶趙州和尚的禪茶一味
吃茶去，洗缽去
庭前柏樹
煩惱即佛
安靜宏智正覺的默照禪
默默忘言，昭昭現(xiàn)前
妙存默處，功忘照中
默為至言，照為普應(yīng)
默照理圓，蓮開夢覺微笑的含蘊“世尊拈花，迦葉微笑”是禪宗的一個著名典故。
有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼為眾弟子說法。眾人靜默而坐，等待聆聽導(dǎo)師的教誨。佛祖拈起一朵大梵天王布施的金婆羅花，意態(tài)安詳，卻一句話也不說。
往日世尊在為大家宣講圣法的時候，總是異象不斷，氣勢宏大，而此時世尊面容安詳，從容淡然，他手中的婆羅花金光四射，映照四壁。眾弟子面面相覷，都不明白世尊意欲何為。
安靜中，唯有佛陀弟子迦葉尊者破顏微笑，似有所得。
世尊隨即宣講法音：“吾有正法眼藏，涅檗妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉�！睅熗揭孕南嗥酰吕徬鄠�。自此，大迦葉尊者被中國禪宗尊為禪宗初祖，這次靈山法會，也成為了中國禪宗的開端。而這種無形無相，只靠當(dāng)下一悟的證道方式也由此流傳開來。
這樣一則經(jīng)典公案，自有不同的人領(lǐng)悟到不同的東西。所謂以心傳心，佛祖所傳的是一種至為祥和寧靜、安閑美妙的心境，卻以一笑相傳，當(dāng)真意蘊百生。
微笑是人與人最溫暖的舉動，發(fā)自內(nèi)心的微笑最感動人心。北京奧運曾提出“微笑是北京最好的名片”的口號，給世界來賓留下深刻印象并大獲盛贊。對信念的堅持，對美好的熱愛，對生命的尊崇，許多精神層面的表達(dá)都可蘊于一笑之中，至少這是一種對生命態(tài)度的積極表達(dá)。
南懷瑾先生曾經(jīng)講到過，發(fā)自微笑本來就是踐行佛道的一個很好的法門，在佛教當(dāng)中有一個深入人心的人物便是以此聞名，那便是未來佛“彌勒菩薩”，咧嘴呵笑的大肚彌勒形象完美地詮釋了佛家弟子對待生活的態(tài)度，也教會我們?nèi)绾蚊鎸ι畹奶幨乐^。
迦葉尊者是一個善于用行為來教化的圣者，在出家前的生活中，他用實際行動詮釋了一個在家修道者的清凈心，與之有同樣追求的夫人妙賢見其行動，雖沒有多少動人的有聲語言，但無聲的肢體行為，以身作則，卻更能字字人心。終于兩人共同證果得道。迦葉尊者以其“以身說法”的修行特點以及殊勝成就，被譽為佛陀十大弟子中“苦行第一”，也被稱為“頭陀第一”。
用行動說話，就是迦葉尊者的特點，于是在僧眾當(dāng)中由迦葉來點破世尊意圖便最為恰當(dāng)。佛說八萬四千法門，對質(zhì)八萬四千煩惱，同時人們由于因緣不同，人道的法門也對應(yīng)八萬四千。世尊早有前知，知道迦葉尊者以此悟道，于是恰當(dāng)此機緣，迦葉打開本來面目，證得圣果。
以身說法，用行動說話，迦葉尊者的故事傳遞出一種智慧的處世之道。
說得再好不如低頭去做，管你如何舌燦如花，也不如扎實地邁出一小步。告誡人們，切勿空談，行動最重要。
摩訶迦葉以身證道，以笑傳道，正是告訴人們，少說多做，樂觀處世。
少說并非不說，不是要追求鮮言寡語，而是像《論語》當(dāng)中提到的，要言行合一。以信為本，樂觀處世，就是無論在什么境遇之下，都要思維這個境界不是永恒的，只是生滅輪轉(zhuǎn)，沒有必要執(zhí)著。笑著面對生活，心是晴朗的，生活才能是晴朗的。
可是我們?nèi)缃袼妳s并非如此，物質(zhì)社會，人心浮動，抱怨太多了，平和太少了；無奈太多了，積極太少了；說得太多了，做得太少了。長此以往，便導(dǎo)致了整個社會信任缺失，人情冷漠，態(tài)度消極。我們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)學(xué)迦葉尊者，做一個行為落到實處，內(nèi)心恬淡的人呢？并不是只有出家人才可修行，也不是只有出家才修行得好，出家當(dāng)然也不是修行的目的，我們只是需要學(xué)習(xí)出家人通達(dá)的處世態(tài)度，如同摩訶迦葉和大肚彌勒一般，種種奮斗努力無言踐行，內(nèi)心充實滿足，心存大愛，又有什么過不去的坎呢。
海倫·凱勒說：“人人都應(yīng)該花點時間享受一些特別的樂趣。哪怕每天只花五分鐘也好，去覓一朵美麗的花兒、云兒、星兒；或?qū)W習(xí)一首詩；或為別人枯燥的工作帶來快樂�！蔽⑿Φ暮N是一種領(lǐng)會，對大的、宇宙空間的、生命輪轉(zhuǎn)的領(lǐng)會，因為領(lǐng)會了最高最大最寬廣，從而用心在最小最細(xì)膩的小事上，這是一種大圓融大智慧。
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