生命無疑是個很沉重也很富有智慧的話題，這主要源于生命對于任何生命體而言都是唯一的、不可重復(fù)的。正因為如此，當(dāng)我們面對生命不應(yīng)有的凋謝或失去之時，任何一個有人性的人的情感都將受到強(qiáng)烈的沖擊而表現(xiàn)出嘆惜、同情和哀憐甚至憤怒。因此，生命是最能引起人的情感共鳴，無論任何民族、種族或國家也最能形成共識的話題。說生命話題沉重，是由于現(xiàn)代社會以來，對生命的漠視、冷酷甚至殘忍已經(jīng)到了令人發(fā)指的地步，現(xiàn)代理性使人類在人的生命的珍惜、博愛和關(guān)愛上的認(rèn)識得到了很大的提高，并在實踐上得到較好踐行的同時，人與非人生命在人類發(fā)明的現(xiàn)代技術(shù)手段面前，卻陷入了完全物化或為人化的生存境地而陷入危機(jī)災(zāi)難之中。人的生命的異化及人對非人生命的殘害和無視，使得人的生命與非人生命在幾十萬年進(jìn)化中所形成的生命關(guān)系被打破，最終導(dǎo)致人自身生命也陷入危機(jī)之中。今天的生態(tài)危機(jī)、環(huán)境問題就是如此。在人的生命陷入如此危難之境地、人類憂慮著是否能夠擁有未來的這一大背景之下，對生命的言說，其負(fù)荷之沉、承載之重是顯然的，甚至略顯悲涼和悲傷。作者以生命為題來解讀生命、詮釋生命，可以想象作者對生命的憂慮之深、關(guān)愛之真。
作者簡介：
熊小青，1964年12月生，江西于都人，哲學(xué)碩士；教授，碩士生導(dǎo)師，江西省高等學(xué)校中青年骨干教師。主要從事與環(huán)境有關(guān)的哲學(xué)、倫理學(xué)問題研究。近年來主持并完成省部級以上課題五項，曾獲省級社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎三項；發(fā)表學(xué)術(shù)論文近40篇；專（合）著二部。
目錄：
引言生命世界陷入危機(jī)
一生命與生命問題
二現(xiàn)代生命表現(xiàn)與特征
三關(guān)愛生命，人類生存的新課題
第一章生命發(fā)現(xiàn)與生命認(rèn)識的演進(jìn)——人的生命確立與實踐
一生命發(fā)現(xiàn)中的生與死
二人化即文化：人的生命確立
三人性確立中的人倫生命與神性生命
四生命的理性建構(gòu)與理性批判
第二章生命異化生存與建構(gòu)——生命的現(xiàn)代闡釋與反思
一生命視閾的現(xiàn)代社會與現(xiàn)代文明
二生命的現(xiàn)代闡釋與現(xiàn)代問題
三現(xiàn)代社會生命發(fā)展趨勢與反思引言生命世界陷入危機(jī)
一生命與生命問題
二現(xiàn)代生命表現(xiàn)與特征
三關(guān)愛生命，人類生存的新課題
第一章生命發(fā)現(xiàn)與生命認(rèn)識的演進(jìn)——人的生命確立與實踐
一生命發(fā)現(xiàn)中的生與死
二人化即文化：人的生命確立
三人性確立中的人倫生命與神性生命
四生命的理性建構(gòu)與理性批判
第二章生命異化生存與建構(gòu)——生命的現(xiàn)代闡釋與反思
一生命視閾的現(xiàn)代社會與現(xiàn)代文明
二生命的現(xiàn)代闡釋與現(xiàn)代問題
三現(xiàn)代社會生命發(fā)展趨勢與反思
第三章生命物質(zhì)性與受限性——生命自然之基
一生命自然關(guān)系與自然統(tǒng)
二生命存在的自然限度
三人的生命的受限性
第四章生命生態(tài)存在與共生——生命共同體與實現(xiàn)
一生命共同體：生命生態(tài)共性與個性
二非人生命存在的合理性
三共生與人性：人對非人生命的道德義務(wù)
第五章生命的人化限度與超越——生命實踐與自由
一非生命化實踐：生命科技主義批判
二生命的另類人化：死亡抗?fàn)幖氨举|(zhì)
三生命自由及其邊界
第六章生命自覺與智慧——生命的本真存在
一文明創(chuàng)新與生命回歸
二生命敬畏與生命責(zé)任
三生命道德原則：生命中心主義
四生命教育即生活教育
主要參考文獻(xiàn)
后記
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