《事與心(浙學的精神維度)》內(nèi)容介紹：在中國近世哲學與思想史上，區(qū)域性思想流派的形成與互動是一個非常顯見的現(xiàn)象，整個近世思想文化在很大程度上亦因此得以建構(gòu)與演化。從長時段來看，如從宋到清，乃至清末民初，浙學在其中扮演了極具特色而又極富活力的角色。浙學在自身演化的每個階段．或建構(gòu)已有的傳統(tǒng)，或表達共同的識見，或追步前人的志業(yè)，不僅既有意無意地使自身的學術(shù)傳統(tǒng)得以賡續(xù)，又先后形成了在近世中國的學術(shù)思想世界中具有坐標性質(zhì)的南宋事功學，明代心學、清代浙東史學，而且更昭示了浙學自身的精神維度——外在的活動與內(nèi)在的精神，即事與心。浙學對事功學與心學同等重視。心與事的反向訴求在浙學的傳統(tǒng)中不僅沒有構(gòu)成精神的分裂，相反，彼此恰成為對方存在與生長的前提與動力。思想者們沿此維度展開他們的論學，表證他們的關懷。尤有意味的是，在今日浙江，從政府到民間，從學者到商人，這一傳統(tǒng)依舊，而且不斷地被呈現(xiàn)出來。《事與心(浙學的精神維度)》的作者是何俊。
作者簡介：
何俊，1963年生，浙江長興人，哲學博士，現(xiàn)任杭州師范大學教授，副校長兼國學院院長，曾任教于杭州大學(1986—1998)，浙江大學(1998—2010)，并在哈佛燕京學社任訪問學人(2001—2003)。主要專著有《西學與晚明思想的裂變》(上海，1998)、《南宋儒學建構(gòu)》(上海，2004)，國內(nèi)外發(fā)表學術(shù)論文數(shù)十篇，另編有《余英時英文論著漢譯集》(四冊，上海，2004—2007)，《余英時學術(shù)思想文選》(上海，2010)。
目錄：
《清華國學叢書》總序序自序第一篇深于學必能合乎內(nèi)外之道宋代永嘉事功學的興起鄭伯熊與南宋紹淳年間洛學的復振論南宋的永嘉事功學陳亮解經(jīng)、系譜與南宋儒學的建構(gòu)葉適的士風與學風葉適論道學與道統(tǒng)葉適與朱熹道統(tǒng)觀異同論第二篇懸空想個本體不過養(yǎng)成個虛寂洛學向心學的轉(zhuǎn)化——論王蘋、張九成思想走向心學何以會歸禪劉宗周的改過思想第三篇言性命者必究于史晚宋儒學的轉(zhuǎn)型與解經(jīng)方法的變化論《明夷待訪錄》的政治思想論《明夷待訪錄》的經(jīng)世觀念思想史的界定與門徑——以兩部學案為例宋元儒學的重建與清初思想史觀——以《宋元學案》全氏補本為中心的考察后記
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