《中國社會科學(xué)院學(xué)部委員專題文集：梵學(xué)論集》體現(xiàn)了著作者在科學(xué)研究實踐中長期關(guān)注的某一專業(yè)方向或研究主題，歷時動態(tài)地展現(xiàn)了著作者在這一專題中不斷深化的研究路徑和學(xué)術(shù)心得，從中不難體味治學(xué)道路之銖積寸累、循序漸進(jìn)、與時俱進(jìn)、未有窮期的孜孜以求，感知學(xué)問有道夕修養(yǎng)理論、注重實證、堅持真理、服務(wù)社會的學(xué)者責(zé)任。
作者簡介：
黃寶生，1942年7月出生，上海市人。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè)。1965年至今在中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所工作，現(xiàn)任研究員。主要作品有專著：《印度古代文學(xué)》（1988）、《印度古典詩學(xué)》（1993）、《<摩訶婆羅多>導(dǎo)讀》（2005）和《梵語文學(xué)讀本》（2010）；譯著：《佛本生故事選》（合譯，1985）、《摩訶婆羅多》（合譯，2005）、《梵語詩學(xué)論著匯編》（2008）、《奧義書》（2010）和《薄伽梵歌》（2010）；譯注：《梵漢對勘<入楞伽經(jīng)>》（2011）、《梵漢對勘<入菩提行論>》（2011）和《梵漢對勘<維摩詰所說經(jīng)>》（2011）。
目錄：
代序
論迦梨陀娑的《云使》
《本生經(jīng)》淺論
勝天的《牧童歌》
古印度故事的框架結(jié)構(gòu)
印度古代神話發(fā)達(dá)的原因
《管錐編》與佛經(jīng)
印度戲劇的起源
印度古典詩學(xué)和西方現(xiàn)代文論
梵語文學(xué)修辭例釋
禪和韻——中印詩學(xué)比較之一
在梵語詩學(xué)燭照下——讀馮至《十四行集》
外國文學(xué)研究方法談
佛經(jīng)翻譯文質(zhì)論
書寫材料與中印文學(xué)傳統(tǒng)代序
論迦梨陀娑的《云使》
《本生經(jīng)》淺論
勝天的《牧童歌》
古印度故事的框架結(jié)構(gòu)
印度古代神話發(fā)達(dá)的原因
《管錐編》與佛經(jīng)
印度戲劇的起源
印度古典詩學(xué)和西方現(xiàn)代文論
梵語文學(xué)修辭例釋
禪和韻——中印詩學(xué)比較之一
在梵語詩學(xué)燭照下——讀馮至《十四行集》
外國文學(xué)研究方法談
佛經(jīng)翻譯文質(zhì)論
書寫材料與中印文學(xué)傳統(tǒng)
季羨林先生治學(xué)錄
金克木先生的梵學(xué)成就——讀《梵竺廬集》
《故事海選》譯本序
《摩訶婆羅多》譯后記
《摩訶婆羅多》前言
神話和歷史——中印古代文化傳統(tǒng)比較之一
宗教和理性——中印古代文化傳統(tǒng)比較之二
語言和文學(xué)——中印古代文化傳統(tǒng)比較之三
《梵語詩學(xué)論著匯編》導(dǎo)言
《奧義書》導(dǎo)言
《薄伽梵歌》導(dǎo)言
《梵漢佛經(jīng)對勘叢書》總序
《梵漢對勘<入楞伽經(jīng)>》導(dǎo)言
《梵漢對勘<入菩提行論>》導(dǎo)言
《梵漢對勘<維摩詰所說經(jīng)>》導(dǎo)言
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