《沉思錄》是古羅馬帝國(guó)皇帝瑪克斯?奧勒留在鞍馬勞頓中所記錄的與自己心靈的對(duì)話。這位一千八百年前的曠代奇人在書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任以及對(duì)為人處世律己待人之道等諸多人生哲理的領(lǐng)悟。該書(shū)不僅是古羅馬斯多亞派哲學(xué)的里程碑，而且對(duì)今人的思想及生活仍有著重要的指導(dǎo)意義，可以說(shuō)是人間至寶。一代文學(xué)大師、翻譯巨匠梁實(shí)秋的譯文優(yōu)美流暢、純正優(yōu)雅，是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者提高英語(yǔ)水平的最佳讀物。
作者簡(jiǎn)介：
瑪克斯·奧勒留(MarcusAurelius,公元121—180)古羅馬帝國(guó)皇帝，著名的“帝王哲學(xué)家”。為帝國(guó)之治夙興夜寐，為平定兵患而征戰(zhàn)四方，并最終死于軍中。奧勒留在文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律、繪畫(huà)方面均受過(guò)良好教育，自青年時(shí)代起即三度出任執(zhí)政官，并在40歲（161年）時(shí)成為羅馬帝國(guó)的皇帝。他為帝國(guó)夙興夜寐地勤勉工作，作為體恤民情的法律實(shí)踐者，他頒布大量法令，作出諸多司法決定并從民法當(dāng)中刪除不合理的條款；作為統(tǒng)帥，他為平定兵患動(dòng)亂而風(fēng)塵仆仆征戰(zhàn)四方，并最終死于軍中。他利用政事辛勞當(dāng)中的片暇記錄與自己的心靈對(duì)話，為后世留下不朽的精神財(cái)富——《沉思錄》。
目錄：
譯序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二TheMeditations這本書(shū)天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。
——溫家寶（中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息，2007年11月20日）
1992年，我問(wèn)克林頓，除了《圣經(jīng)》，哪本書(shū)對(duì)他影響最大。他略微沉思了一下，回答說(shuō)：“瑪克斯?奧勒留的《沉思錄》。”
——蓋瑞?威爾斯（《紐約書(shū)評(píng)》第45卷第15號(hào)，1998年10月8日）
《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂郁和高貴。這部黃金之書(shū)以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^(guò)更加美好的生活。
——[美]費(fèi)迪曼《一生的讀書(shū)計(jì)劃》
瑪克斯?奧勒留使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對(duì)宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國(guó)家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。
——[法]雷朗
這本書(shū)天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。
——溫家寶（中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息，2007年11月20日）
1992年，我問(wèn)克林頓，除了《圣經(jīng)》，哪本書(shū)對(duì)他影響最大。他略微沉思了一下，回答說(shuō)：“瑪克斯?奧勒留的《沉思錄》�！�
——蓋瑞?威爾斯（《紐約書(shū)評(píng)》第45卷第15號(hào)，1998年10月8日）
《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂郁和高貴。這部黃金之書(shū)以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^(guò)更加美好的生活。
——[美]費(fèi)迪曼《一生的讀書(shū)計(jì)劃》
瑪克斯?奧勒留使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對(duì)宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國(guó)家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。
——[法]雷朗
奧勒留的《沉思錄》實(shí)際是他的日記，更重要的是他的一種靈修，在整理思緒與筆記的時(shí)候不斷地提醒自己做人的方式。……哲學(xué)保證了他不至于迷失在皇位的虛榮當(dāng)中，在遇見(jiàn)種種繁雜的政事之時(shí)，起到令他保持平靜、不忘人格完善這樣一種作用。
除了溫家寶總理之外，很多國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人包括丘吉爾和克林頓在內(nèi)都將《沉思錄》作為床頭書(shū)，我想其中一個(gè)很重要的原因就是，這可以幫助他們?cè)谔幚硖煜聭n的同時(shí)，保持自己心情的平和；在面對(duì)繁華的塵世時(shí)，不忘記對(duì)自身的把持。
——梁文道
這不是一本時(shí)髦的書(shū)，而是一本經(jīng)久的書(shū)，買來(lái)不一定馬上讀，但一定會(huì)有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫下了它，再過(guò)兩千年一定也還會(huì)有人去讀它。
——何懷宏
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