《萊布尼茨》由尼古拉斯·喬里所著，萊布尼茨的哲學(xué)思想晦澀難懂有兩個(gè)原因。第一，他最著名的單子論和另外一個(gè)觀點(diǎn)，即現(xiàn)實(shí)世界是所有可能被創(chuàng)建的世界中最好的一個(gè)，聽上去似乎是無(wú)稽怪談。第二，他的哲學(xué)思想都是從他的無(wú)數(shù)篇散文和信件中提煉出來(lái)的。盡管他的哲學(xué)論述形式上比較支離破碎，萊布尼茨也是一個(gè)系統(tǒng)的哲學(xué)家，他的哲學(xué)思想中有一個(gè)取自于新柏拉圖主義的主導(dǎo)觀點(diǎn)：宇宙是存在體的集合，反映了它們的創(chuàng)造者上帝。
目錄：
英文著作縮寫表萊布尼茨年表導(dǎo)言上帝的鏡子綜合之策一個(gè)系統(tǒng)的哲學(xué)家?總結(jié)拓展閱讀第一章萊布尼茨：生平與著作早年歲月漢諾威市：身份和職責(zé)《論形而上學(xué)》及與安托萬(wàn)·阿諾德的書信來(lái)往新體系萊布尼茨、洛克與《人類理智新論》《神正論》《單子論》及相關(guān)作品萊布尼茨與克拉克的通信：與牛頓學(xué)派的論爭(zhēng)結(jié)論總結(jié)拓展閱讀第二章實(shí)體的形而上學(xué)：整體性與能動(dòng)性整體性：對(duì)笛卡爾的評(píng)論能動(dòng)性：對(duì)偶因論的評(píng)論邏輯學(xué)策略因果性與創(chuàng)造本體論的問(wèn)題總結(jié)拓展閱讀第三章單子論單子的特性萊布尼茨，斯賓諾莎，單子身體的地位有形實(shí)體與實(shí)體鏈時(shí)間、空間、單子總結(jié)拓展閱讀第四章心靈、知識(shí)和觀念非物質(zhì)的心靈心靈、身體及前定和諧先天說(shuō)(1)：天賦觀念先天說(shuō)(2)：天賦知識(shí)傾向及對(duì)先天說(shuō)的辯護(hù)無(wú)意識(shí)的知覺總結(jié)拓展閱讀第五章人類和神性自由知識(shí)背景：笛卡爾和斯賓諾莎自由：基本分析偶然性和人類自由偶然性與神性自由法則，解釋和目的因總結(jié)拓展閱讀第六章關(guān)于惡的問(wèn)題新形勢(shì)下“伊壁鳩魯?shù)睦蠁?wèn)題”可能世界中最好的那個(gè)世界評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)惡的種類總結(jié)拓展閱讀第七章倫理與政治道德心理學(xué)上帝之城正義政治共同體萊布尼茨對(duì)霍布斯的批評(píng)總結(jié)拓展閱讀第八章遺產(chǎn)與影響萊布尼茨同時(shí)代人的反饋：法國(guó)與英國(guó)反體系運(yùn)動(dòng)伏爾泰、樂(lè)觀主義與神正論萊布尼茨、康德與德國(guó)唯心主義重新發(fā)現(xiàn)萊布尼茨總結(jié)拓展閱讀術(shù)語(yǔ)表參考文獻(xiàn)
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