本書作者陳慶真博士為了證實《圣經(jīng)》歷史的可靠性，歷時6年，積極收集考古資料，以此為基礎(chǔ)從《創(chuàng)世記》開始，寫到初代基督教會的歷史。
本書的文章先后刊登于《海外校園》和《舉目》雜志，并在此基礎(chǔ)上結(jié)集成書。
本書資料新穎、文筆流暢，內(nèi)附許多珍貴圖片，極具收藏價值。
作者簡介：
陳慶真，廣東人。在美國德州休斯頓大學(xué)獲物理學(xué)博士學(xué)位。先后擔任臺灣國立陽明大學(xué)物理、醫(yī)學(xué)工程研究所教授兼所長，美國麻州波士頓大學(xué)物理教授。
作者從事醫(yī)學(xué)信號處理及核磁共振造影研究多年，著有大學(xué)物理教材，多篇研究論文發(fā)表于國際學(xué)術(shù)期刊。中文著作有《世界觀的交鋒》(海外校園叢書)等。
目錄：
前言
一、亞伯拉罕以前的肥沃月彎
二、亞伯拉罕的故事(上)
三、亞伯拉罕的故事(下)
四、約瑟與以色列人在埃及
五、摩西與以色列人出埃及(上)
六、摩西與以色列人出埃及(下)
七、約書亞征服迦南地(上)
八、約書亞征服迦南地(下)
九、那個“以色列國中沒有王”的時代(上)
十、那個“以色列國中沒有王”的時代(下)
十一、以色列的王國時期——從大衛(wèi)至所羅門(上)
十二、以色列的王國時期——從大衛(wèi)至所羅門(下)
十三、分裂后的王國——北國以色列(上)
十四、分裂后的王國——北國以色列(下)前言
一、亞伯拉罕以前的肥沃月彎
二、亞伯拉罕的故事(上)
三、亞伯拉罕的故事(下)
四、約瑟與以色列人在埃及
五、摩西與以色列人出埃及(上)
六、摩西與以色列人出埃及(下)
七、約書亞征服迦南地(上)
八、約書亞征服迦南地(下)
九、那個“以色列國中沒有王”的時代(上)
十、那個“以色列國中沒有王”的時代(下)
十一、以色列的王國時期——從大衛(wèi)至所羅門(上)
十二、以色列的王國時期——從大衛(wèi)至所羅門(下)
十三、分裂后的王國——北國以色列(上)
十四、分裂后的王國——北國以色列(下)
十五、分裂后的王國——南國猶大(上)
十六、分裂后的王國——南國猶大(下)
十七、猶太人的放逐與回歸(上)
十八、猶太人的放逐與回歸(下)
十九、“兩約之間”的猶太民族(上)
二十、“兩約之間”的猶太民族(下)
二十一、歷史上的耶穌(上)
二十二、歷史上的耶穌(下)
二十三、初期教會的建立(上)
二十四、初期教會的建立(下)01亞伯拉罕以前的肥沃月彎
打開一張世界地圖，手指往圖中心一點，這點往往就落在埃及的尼羅河口附近。由尼羅河口沿地中海岸往東北畫一條線，通過巴勒斯坦，再往東南沿兩河流域而下，直畫到波斯灣口，這條半圓弧線所走過的土地，就是歷史上著名的“肥沃月彎”。月彎里包括了以色列、敘利亞、伊拉克和埃及等國家，是今日舉世矚目、烽火漫天的地方。
但在古老的從前，當世界其他地區(qū)的文明尚在蒙昧之中，這塊肥沃的土地，卻孕育了爭彩奪艷的建筑、數(shù)學(xué)、詩歌與藝術(shù)文化。原因是上帝在更古老的年代，就選擇將他所造的第一對“有靈的活人”，安置在這里。歷經(jīng)千年，亞當和夏娃的子孫在這月彎里繁衍，除了偶爾部落間的糾紛外，沒有什么激烈的戰(zhàn)爭活動。
上帝是什么時候，將第一對夫妻放置在肥沃月彎的?至今仍無人能確切地回答。到底是極為久遠的事了，連《圣經(jīng)》也沒有如數(shù)家珍似地，將亞當?shù)拿恳缓蟠敿氂涗浵聛�。為此，有些現(xiàn)代人即斷定《圣經(jīng)》不夠“科學(xué)”，《圣經(jīng)》所記載的種種也不過是“神話故事”而已。
但是，在那古老時代住在月彎里的人們，可不如此認為。他們雖沒有打字機、計算機，卻將所觀察到的事物，用很辛苦的方式刻在泥版上�！�
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