《古代思想的現(xiàn)代闡釋》作者主要從弘揚優(yōu)秀文化、重提古人對社會的道德教化、研修國學等方面入手，用哲學是什么、哲學之用、歸道入儒、明理、解心、德化與法制、文藝的作用、語言的障礙等篇章解析了中國古代之思想，用現(xiàn)代人的視角去闡發(fā)古代思想的精髓。
作者簡介：
生育1972你那12月，甘肅靖遠人。教師，平時喜歡哲學書籍和思考哲學問題。曾廣泛閱讀我國傳統(tǒng)朱子著作和現(xiàn)代西方哲學著作，是典型的所學是理但好在文的這一類人！1996年7月畢業(yè)于西安公路交通大學汽車運用工程專業(yè)。增在甘肅、浙江、山東、廣東諸省工作過。現(xiàn)在甘肅省靖遠縣第三中學教高中物理。
目錄：
第一章哲學是什么
第二章哲學之用
第三章人學
第四章人之二意
第五章入儒
第六章贊法
第七章悟道
第八章參禪
第九章三圣辯法
第十章歸道入儒
第十一章歸佛入儒
第十二章明理
第十三章解心
第十四章講唯物
第十五章說宗教第一章哲學是什么
第二章哲學之用
第三章人學
第四章人之二意
第五章入儒
第六章贊法
第七章悟道
第八章參禪
第九章三圣辯法
第十章歸道入儒
第十一章歸佛入儒
第十二章明理
第十三章解心
第十四章講唯物
第十五章說宗教
第十六章哲學海
第十七章將來世大同書
第十八章脫凡成圣
第十九章我的哲學
第二十章文藝的作用
第二十一章食為貴
第二十二章德化與法制
第二十三章古國貢獻
第二十四章戀愛的智慧
第二十五章著作論
第二十六章思想的價值
第二十七章非理
第二十八章非圣
第二十九章知識論
第三十章語言的障礙
第三十一章實證的哲學
第三十二章實際理論
第三十三章不確定的理論
第三十四章多元文化共存論
第三十五章導論
第三十六章法如文物喻
第三十七章三國的智慧
第三十八章世間經(jīng)濟法
第三十九章經(jīng)濟戰(zhàn)
跋
作者簡介：
第一章哲學是什么
哲，就是聰明的意思。哲理、哲言的哲就這個意思。
哲學，也就是只有聰明的有思想的人才會認真去思考
的問題。只有聰明的有思想的人，才與哲學有緣。哲學只會
進入聰明人的大腦，并說服他，然后指導他的行為和做事方
法。哲學主要告訴人一個道理，這就是人作為個體或群體，
活著堅持的大原則是什么。這只有通過對人類思想的徹底反
思才能找到這個大原則。也就是哲學是系統(tǒng)化、理論化的世
界觀和方法論。
哲學是用人類的文字語言作為載體，而記錄和敘述的一
整套理論。這套理論只作用于人的大腦，也就是它是人腦中
需要的軟件。它是一種看不見、摸不著的理論學說。如果某
本書是哲學書，它并不是哲學，只有書上用文字記錄的，只
有人的大腦能理解的理論，那個理論看不見摸不著，那才是
哲學。
哲學主要討論的問題有三個。第一個是世界的本質(zhì)是什
么？也就是宇宙本源論。換句話說就是包括人在內(nèi)的整個宇
宙世界到底是什么？是物質(zhì)還是人？是物質(zhì)世界客觀的存在
還是人腦意識的反映？也就是物質(zhì)和意識誰決定誰，誰先誰
后的問題。第一個問題主要說的是世界觀。第二個問題是我們該怎樣活著？也就是我們活著該做哪些事？我們活著該怎
樣對待自己和對待別人？我們活著的方式、方法是什么？第
二個問題主要說的是方法論。第三個問題是我們這一生該怎
樣度過？也就是人生觀。到底我們這一生是該吃喝玩樂，還
是修身養(yǎng)性，還是埋頭苦干鉆研科學。哲學第二、第三個問
題的回答有賴于對第一個問題的回答。
世界上所有的行為、事情、知識都離不開哲學的這三個問
題。人類所做的一切，都與哲學的這三個問題回答有關(guān)。
但是，同樣的問題，如果出發(fā)點不同，得到的答案就會
不同。因此，發(fā)展出了各種各樣的哲學派別。
舉例來說，若有人問，太陽在你的哪一個方位？早晨時
答在東方，傍晚時答在西方，北半球人中午答在南方，南半
球人中午答在北方，夜晚則無法回答，可實際情況是太陽是
恒星，根本沒有動，它在空間上與地球上的人之間沒有方位
關(guān)系。每個哲學派別都是從他們所理解的角度去回答哲學的
三個基本問題。每個哲學派別所探討的都是同樣問題。都企
圖使個體人活著獲得幸福，使群體人發(fā)展強盛。因此，都有
它們的合理內(nèi)核，這就是理出于同源的意思。而我們正是要
采納各派哲學的合理內(nèi)核，這就是道并行不悖的意思。
某明帝久病于宮中，午膳時至，宦者問曰，將食何物？
帝答曰，軟且硬。侍者中有西洋傳教士者聞言大驚，軟則
軟，硬則硬，何物軟且硬？庖者禍至矣！須臾，宦者上一餅
一粥至，帝齒輕喜嚼，久病體虛喜粥，相對無言，餅粥俱
盡。這個寓言告訴我們，只有中國人才能將互相矛盾的事物
融合在一起。
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