托馬斯·阿奎那一生卷帙浩繁，《論存在者與本質(zhì)》這部哲學(xué)小品是其中最具形而上學(xué)底蘊(yùn)、最見形而上學(xué)系統(tǒng)的哲學(xué)精品。這部哲學(xué)小品不僅在西方形而上學(xué)史上享有無可替代的地位，而且在托馬斯的著作群中也享有無可替代的地位�？梢哉f，托馬斯所有的論著，包括他的《神學(xué)大全》、《反異教大全》和《真理論》，都是從這部哲學(xué)小品獲得它們的理論支點(diǎn)或理論基點(diǎn)的�！墩摯嬖谡吲c本質(zhì)》即是托馬斯主義的理論高地。我們要?dú)v史地理解和把握西方形而上學(xué)，我們就不能不讀托馬斯的《論存在者與本質(zhì)》。
目錄：
引言第一章“存在者”與“本質(zhì)”這兩個(gè)詞的普遍意義第二章作為在復(fù)合實(shí)體中所發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)第三章本質(zhì)與屬相、種相和種差的關(guān)系第四章作為在獨(dú)立實(shí)體中所發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)第五章在不同實(shí)體中所發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)第六章作為在偶性中所發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)結(jié)論附錄一西方形而上學(xué)傳統(tǒng)中的一部經(jīng)典之作——對托馬斯《論存在者與本質(zhì)》的一個(gè)當(dāng)代解讀一、對侉統(tǒng)邏輯主義思維范式的顛覆：實(shí)存概念VS邏輯概念二、面向存在者本身：事實(shí)存在VS邏輯存在三、本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)：本質(zhì)的實(shí)存性、特殊性與構(gòu)成四、走向作為“純粹活動(dòng)”的“純粹存在”從存在者到存在本身五、作為形而上學(xué)革命家的托馬斯的理論得失：海德格爾VS吉爾松附錄二人名外中文對照表附錄三人名中外文對照表附錄四著作名外中文對照表附錄五著作名中外文對照表附錄六主要術(shù)語外中文對照表附錄七主要術(shù)語中外文對照表譯后記
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