《馬克思的"新哲學":原型與流變》由聶錦芳主編，《馬克思的"新哲學":原型與流變》是對馬克思主義哲學形態(tài)演變歷程的梳理，以及由此引發(fā)的一系列問題的分析。在《馬克思的"新哲學":原型與流變》的視野內，“哲學形態(tài)”是就哲學家或哲學派別理論思維的特征、哲學理念形成、演變、表述和論證過程而言的�！笆熘⒎钦嬷薄Ｎ覀兛梢钥吹�，言說了一個半世紀的“馬克思主義哲學形態(tài)”，迄今為止并沒有獲得人們明確的認知，反而愈益陷入聚訟紛紜的境地，很多言說離開了經典作家的原始文本及其思想演進。而就20世紀而言，很多人對于馬克思主義哲學的了解，很大程度上脫離了其原生形態(tài)，而更多地依賴于其后繼者在特定的現實境遇下的闡釋、發(fā)揮與重建。過去的歷史已是一種客觀存在，過分情緒化地指責或為其辯護，已經沒有多大意義；但考慮到馬克思主義哲學的特殊性質及其在21世紀的命運，清理這段學術‘公案”和歷史“公案”對在當代新的境遇下發(fā)展馬克思主義哲學卻是一項必不可少的前提性工作。《馬克思的"新哲學":原型與流變》對馬克思所闡述的“新哲學”，以及其身后恩格斯、列寧、前蘇聯、西方馬克思主義和現當代西方哲學對這一哲學形態(tài)的理解、闡述和推進一一作出梳理，甄別出它們之間在哲學觀念、問題意識、體系內容等方面的相似與差別，最后，分析了當代馬克思主義哲學體系建構的狀況、阻障和可能的前景。
目錄：
導論如何理解馬克思的哲學形態(tài)？
一理解世界的“哲學方式”的超越
二一種新的“世界觀”的闡釋
三社會、歷史的全新把握
四社會認識論和“歷史闡釋學”的探究
五鮮明的“人學”歸旨與思想特征
上篇
第一章馬克思“新哲學”的產生
一時代變遷與現實境遇
二黑格爾哲學及其解體
三社會主義思想的嬗變
四啟蒙教育與早期探索
五思想的傳承、剝離與重構
第二章求解“社會之謎”和“歷史之謎”
一自由、自我意識和理性導論如何理解馬克思的哲學形態(tài)？
一理解世界的“哲學方式”的超越
二一種新的“世界觀”的闡釋
三社會、歷史的全新把握
四社會認識論和“歷史闡釋學”的探究
五鮮明的“人學”歸旨與思想特征
上篇
第一章馬克思“新哲學”的產生
一時代變遷與現實境遇
二黑格爾哲學及其解體
三社會主義思想的嬗變
四啟蒙教育與早期探索
五思想的傳承、剝離與重構
第二章求解“社會之謎”和“歷史之謎”
一自由、自我意識和理性
二哲學關注現實的方式
三國家與市民社會
四政治解放與人的解放
五勞動異化及其揚棄之徑
六唯物史觀的建構
第三章資本邏輯的批判
一政治經濟學“轉向”的哲學意蘊
二資本的邏輯和把握現代社會的方式
三資本邏輯支配下的基本經濟范疇
四資本的邏輯和財富的雙重含義
五資本的萌芽、擴張與最終命運
第四章世界史觀與社會形態(tài)的演進
一“歷史向‘世界歷史’的轉變”
二社會形態(tài)演變的一般規(guī)律
三社會有機體的層次結構
四東方和古代社會發(fā)展道路的思考
五“唯物史觀”的科學界域
下篇
第五章“第二小提琴手”的理解和闡釋
一恩格斯參與了馬克思思想的創(chuàng)造
二世界模式論：自然一社會
三人類起源論：家庭、所有制和國家
四辯證法“本質論”、“規(guī)律論”
五重新審視“馬克思一恩格斯思想關系”
第六章“列寧構想”
一“從物質到感覺和思想”
二辯證法的要素、原則與體系
三政黨、國家與革命
第七章俄一蘇模式
一前蘇聯馬克思主義研究者的兩種類型
二普列漢諾夫的闡釋
三德波林首次提出的“提綱”
四布哈林對歷史唯物主義體系的建構
五阿多拉茨基：文獻專家的理解
六米丁所完成的體系化工作
七四十余年的理論論爭及其后果
八《聯共（布）黨史簡明教程》四章二節(jié)
九20世紀60年代后蘇聯學者的反思
第八章當“革命機遇”喪失的時候
一物化、階級與意識革命
二理論與實踐關系再反思
三實踐哲學的基本意旨與構想
四批判理論與否定辯證法
第九章另類視角——現當代西方哲學視野中的馬克思哲學
一黑格爾主義者
二“歷史主義貧困論”
三“人學空場論”
四現代系統(tǒng)論
五馬克思的“幽靈”
第十章再生形態(tài)——當代中國境域中的馬克思哲學
一馬克思主義哲學發(fā)展的當代境域
二馬克思主義哲學研究新景觀
三馬克思主義哲學原理新探索
四馬克思主義哲學研究的比較視野
五馬克思主義哲學的實踐面向
參考文獻
人名索引
書名、刊名索引
主題索引
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