波斯時(shí)期的猶大地區(qū)，是一個(gè)波斯帝國總攬全局、回歸者掌握實(shí)權(quán)、留居者占據(jù)豐體的社會，這三者之問的關(guān)系復(fù)雜而微妙。反映在宗教思想上，焦點(diǎn)便是以色列人的身份認(rèn)同和與外邦人的關(guān)系。當(dāng)時(shí)的圣經(jīng)作者無論是對“外邦人”還是對“自己人”的界定，都不可避免地受到了現(xiàn)實(shí)世界中各種復(fù)雜因素的綜合影響。宗教經(jīng)典對于身份的建構(gòu)，是對現(xiàn)實(shí)的反映和主動回應(yīng)。而他們的觀點(diǎn)成為文字并被奉為經(jīng)典后，又對后世猶太教和基督宗教的民族、宗教觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
作者簡介：
孟振華，1981年出牛，北京大學(xué)文學(xué)學(xué)士，香港中文大學(xué)哲學(xué)博士，南京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系副教授。曾在耶路撒冷希伯來大學(xué)（2002-2003）、特拉維夫大學(xué)（2006）訪學(xué)，2009-2010學(xué)年赴加拿大阿爾伯塔入學(xué)擔(dān)任客座教授，講授數(shù)門圣經(jīng)領(lǐng)域課程。編有《猶太教基本概念》（合編）、Understanding God in the 21' Century等書，在中外刊物發(fā)表中英文論文多篇。
目錄：
縮寫詞對照表
第一章導(dǎo)言
第一節(jié)研究緣起
第二節(jié)研究范圍
第三節(jié)研究預(yù)設(shè)
第四節(jié)研究步驟
上編歷史背景重探
第二章王國末期到波斯時(shí)期猶大的人口變化
第一節(jié)關(guān)于人口問題的代表性觀點(diǎn)
第二節(jié)被擄到回歸時(shí)代猶大省的人口變化
第三節(jié)對王國覆滅經(jīng)文的再閱讀
第四節(jié)小結(jié)
第三章波斯的統(tǒng)治政策和耶路撒冷與利未人地位的提升
第一節(jié)居魯士圓柱銘文與圣經(jīng)的居魯士詔命縮寫詞對照表
第一章 導(dǎo)言
第一節(jié) 研究緣起
第二節(jié) 研究范圍
第三節(jié) 研究預(yù)設(shè)
第四節(jié) 研究步驟
上編 歷史背景重探
第二章 王國末期到波斯時(shí)期猶大的人口變化
第一節(jié) 關(guān)于人口問題的代表性觀點(diǎn)
第二節(jié) 被擄到回歸時(shí)代猶大省的人口變化
第三節(jié) 對王國覆滅經(jīng)文的再閱讀
第四節(jié) 小結(jié)
第三章 波斯的統(tǒng)治政策和耶路撒冷與利未人地位的提升
第一節(jié) 居魯士圓柱銘文與圣經(jīng)的居魯士詔命
第二節(jié) 波斯帝國的基本利益
第三節(jié) 波斯對猶大的統(tǒng)治方針
第四節(jié) 耶路撒冷與第二圣殿地位的提升
第五節(jié) 尼希米的二次改革與利未人地位的提升
第六節(jié) 小結(jié)
上編總結(jié)
下編 猶大社會的構(gòu)成與圣經(jīng)的身份認(rèn)同
第四章 “外邦人”的沒落與尼提寧人的崛起
第一節(jié) 參巴拉和多比雅
第二節(jié) 外邦人的群體形象
第三節(jié) 通婚現(xiàn)象與禁婚令
第四節(jié) 尼提寧人
第五節(jié) 小結(jié)
第五章 猶大社會的新型團(tuán)體——守門人
第一節(jié) 撲朔迷離的列表與家譜
第二節(jié) 守門人職任的經(jīng)文分析
第三節(jié) 歷史處境中的守門人
第四節(jié) 波斯時(shí)代之后的守門人
第五節(jié) 中國語境中的翻譯與理解
第六節(jié) 小結(jié)
第六章 猶大社會的新型團(tuán)體——歌唱者
第一節(jié) 撲朔迷離的列表與家譜
第二節(jié) 歌唱者的一般職能
第三節(jié) 作為先知的歌唱者
第四節(jié) 中國語境中的翻譯與理解
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