《重建歷史唯物主義歷史總體觀》圍繞客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)如何實(shí)際地構(gòu)成歷史的總體和結(jié)構(gòu)的總體的觀點(diǎn)來重新闡釋歷史唯物主義，是目前為止從這一視角來衡量馬克思主義哲學(xué)研究歷史狀況的最新著作。作者嚴(yán)格區(qū)別了這個(gè)主題的馬克思哲學(xué)形式與形而上學(xué)形式，并在寓于歷史的總體與時(shí)間、空間、歷史目的、人的意志、民族、資本邏輯的矛盾之中，揭示其中蘊(yùn)含的理論上和實(shí)踐上的重大意義，旨在表明當(dāng)代歷史唯物主義的成就及與其相匹配的時(shí)間觀之間的緊密聯(lián)系，同時(shí)試圖揭示這種聯(lián)系在今天基本上還處在未曾言明的狀態(tài)。這種解蔽對(duì)于反對(duì)現(xiàn)代性歷史觀念、更好地理解客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)都是必要的。
作者簡(jiǎn)介：
張文喜，男，1961年生，浙江東陽(yáng)人，哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。專著有《自我的建構(gòu)與解構(gòu)》、《自我及其他者》、《顛覆形而上學(xué)——馬克思和海德格爾之論》、《馬克思論“大寫的人”》、《歷史唯物主義的政治哲學(xué)向度》，合著有《偶然性崇拜和神秘主義》，編著有《回歸思想之源》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇。
目錄：
引言對(duì)歷史總體觀重新闡釋的可能性、必要性
第一章總體性的觀點(diǎn)與馬克思哲學(xué)的前景
第一節(jié)以馬克思哲學(xué)對(duì)抗形而上學(xué)的曲折與展開
第二節(jié)馬克思哲學(xué)與存在-神學(xué)-邏輯學(xué)的對(duì)立
第三節(jié)以現(xiàn)實(shí)-總體的觀點(diǎn)對(duì)抗神學(xué)的加冕
第二章歷史過程與歷史時(shí)間
第一節(jié)從時(shí)間哲學(xué)確認(rèn)歷史的總體
第二節(jié)時(shí)間進(jìn)入了馬克思的歷史世界
第三節(jié)歷史的總體演進(jìn)圖式的內(nèi)在矛盾
第四節(jié)基于歷史的總體的未來觀
第三章歷史的總體與個(gè)人的總體
第一節(jié)對(duì)歷史與歷史目的論的反思引言對(duì)歷史總體觀重新闡釋的可能性、必要性 第一章總體性的觀點(diǎn)與馬克思哲學(xué)的前景第一節(jié)以馬克思哲學(xué)對(duì)抗形而上學(xué)的曲折與展開第二節(jié)馬克思哲學(xué)與存在-神學(xué)-邏輯學(xué)的對(duì)立第三節(jié)以現(xiàn)實(shí)-總體的觀點(diǎn)對(duì)抗神學(xué)的加冕 第二章歷史過程與歷史時(shí)間第一節(jié)從時(shí)間哲學(xué)確認(rèn)歷史的總體第二節(jié)時(shí)間進(jìn)入了馬克思的歷史世界第三節(jié)歷史的總體演進(jìn)圖式的內(nèi)在矛盾第四節(jié)基于歷史的總體的未來觀 第三章歷史的總體與個(gè)人的總體第一節(jié)對(duì)歷史與歷史目的論的反思第二節(jié)歷史最終決定與進(jìn)步的界限第三節(jié)歷史的總體與意志具體內(nèi)容的探源第四節(jié)歷史合力的總體性的哲學(xué)提案 第四章民族問題的意義：特殊論抑或普遍論第一節(jié)追問民族之起源和世界歷史的總體第二節(jié)歐洲歷史觀的空間想象第三節(jié)保守主義的歷史時(shí)間經(jīng)驗(yàn)第四節(jié)民族生存的基礎(chǔ) 第五章資本主義批判的諸路徑第一節(jié)資本主義和社會(huì)主義之間第二節(jié)針對(duì)資本主義批判的知識(shí)范型第三節(jié)數(shù)學(xué)與"歷史的絕對(duì)科學(xué)"的終結(jié)第四節(jié)生產(chǎn)原則反對(duì)資本占有原則跋致謝
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