淡定是一種境界，是生活的一種狀態(tài)，是內(nèi)在心態(tài)修煉到一定程度，所呈現(xiàn)出來的那種從容、優(yōu)雅的感覺。本書甄選了弘一大師的部分故事，并以此展開論述，系統(tǒng)的、全面地向讀者講述了淡定的智慧。通過閱讀本書，你將抹去內(nèi)心的浮躁，修煉一顆淡定的心，還生命一份本真！
作者簡介：
趙凡
中國人民大學(xué)畢業(yè)，自由作家。已出版作品十余部，作品語言優(yōu)美、故事動人、風(fēng)格多變。代表作有《你可以不生氣》《別跟自己過不去》《大智若愚術(shù)》等，作品多次登上全國各地暢銷書排行榜。
目錄：
弘一法師說：有尊嚴(yán)，有個性
尊嚴(yán)要捍衛(wèi)，骨氣要擁有
不求盡如人意，只要活出自己
走自己的路，別被他人左右
追趕潮流，但不隨波逐流
原則要堅守，人格要真實
把自己看得明明白白
鶴立雞群的處世方式
弘一法師說：嚴(yán)律己，安思危
本來無一物，何處惹塵埃
人心如蓮
懺悔自己的過往
讓自己成為情緒的主人
對自己要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求
每日三省吾身弘一法師說：有尊嚴(yán)，有個性尊嚴(yán)要捍衛(wèi)，骨氣要擁有 不求盡如人意，只要活出自己 走自己的路，別被他人左右 追趕潮流，但不隨波逐流 原則要堅守，人格要真實 把自己看得明明白白 鶴立雞群的處世方式 弘一法師說：嚴(yán)律己，安思危本來無一物，何處惹塵埃 人心如蓮 懺悔自己的過往 讓自己成為情緒的主人 對自己要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求 每日三省吾身 想凈化心靈，需要懺悔 只有反省，才會進步 讓自己成為一個高尚的人 禍從口出，管好自己的舌頭 弘一法師說：有志向，能闖蕩成功的人生需要志向 對于自我要勇于挑戰(zhàn) 變壓力為動力 強者敢于直面挫折 人生的冷遇要面對，不要抱怨 一切磨難都是歷練 堅定心志，就能沖破障礙 拼一拼，沒有什么不可能 弘一法師說：惜時間，常學(xué)習(xí)學(xué)識好，氣質(zhì)才能好 學(xué)習(xí)，要持之以恒 讀書，但不能讀死書 活到老，學(xué)到老 學(xué)習(xí)貴專，一心一意 光陰似箭，惜時如金 時間要管理，使用要有效 弘一法師說：懷善念，做善事有善心，做善事 施比受有福 如果可以，為別人照亮前程 行善行要無所求 贈人玫瑰，手留余香 心懷慈悲，做事才能慈悲 世間萬物，用愛包容 滴水之恩，涌泉相報 弘一法師說：懂低調(diào)，善處世清靜寡欲，修身養(yǎng)德 人的本性往往會在欲望中迷失 沿途的風(fēng)景才是你要關(guān)注的 處世，不能“為所欲為” 低調(diào)處世，切忌浮躁 一個“矜”字，功虧一簣 保全自身，你需要謙虛退讓 弘一法師說：修清凈，拋浮云心如蓮花處處開 養(yǎng)生精髓，在于養(yǎng)心 一念嗔心，能開百萬障門 人心空明，明心見性 花開半妍，人生如花 命里有時終須有，命里無時莫強求 弘一法師說：想得開，看得透有容，德乃大 以寬容之心待人處事 淡定、不爭、不辯 做人坦蕩，為人寬厚 “藏”“忍”“寬容” 弘一法師說：淡名利，明己志上善若水，做人當(dāng)如此 簡樸不一定壞，奢華不見得好 超脫名利，方可自在 得意低調(diào)，失意振作 淡然與否，在于如何取舍名利 清除欲念，做“自重”之人 視誘惑為過隙，終會成過往 知足者常樂 弘一法師說：忍一時，退一步吃虧總是暫時的 萬事留余地 忍一時風(fēng)平浪靜 做一個能讓人，有器量的人 終身讓路，不失尺寸 錢，不是萬能的 吃得苦中苦，便不覺苦 弘一法師說：要謹(jǐn)慎，敢進取不做“墻上的蘆葦” 別人的意見要虛心接受 人無完人，在學(xué)習(xí)中成長 “輕浮”不要，“踏實”歡迎 弘一法師說：懂情意，趣無窮百善孝為先，親情不可或缺 君子之交，其淡如水 多情之至為無情 詩情畫意中，生活真諦自然顯現(xiàn) 洗盡鉛華，他從容處世
掃盡心塵，他淡然做人尊嚴(yán)要捍衛(wèi)，骨氣要擁有每個人都有兩種尊嚴(yán)：一種是個人尊嚴(yán)，一種是國家尊嚴(yán)。幾乎在任何時代，這兩種尊嚴(yán)是最普遍和最基本的存在形式。誠如大家所知道的，這二者并不是平等的關(guān)系。對于任何一個有愛國心的人來說，當(dāng)國家尊嚴(yán)遭到侮辱的時候，即便是要自己付出生命的代價，也是在所不辭的。但這并不是說，個人尊嚴(yán)就無關(guān)緊要了，相反，它也是至關(guān)重要的。對于個人來說，活著若是沒有尊嚴(yán)，那么他的一生必然是可悲的，一輩子只能低著頭，受人欺辱。就連正常的人生可能都沒有，何況是本色人生呢？因此，在人生中要堅守自己的本色，活出真我來，就必須堅決地捍衛(wèi)尊嚴(yán)，顯然，既要捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。要知道，只有保證了國家的尊嚴(yán)，才能讓個人擁有尊嚴(yán)，特別是在當(dāng)今這個國家交往日益頻繁的時代，要是國家失掉了尊嚴(yán)，那么走到哪里都只會被嘲笑、譏諷、侮辱。當(dāng)然，也要捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，做一個有骨氣的人。當(dāng)年魯迅先生留學(xué)日本的時候，在仙臺和一群日本學(xué)生看幻燈片，看到鏡頭里播放著日本人殺掉給俄國當(dāng)間諜的中國同胞的場面，在場的日本學(xué)生都鼓起掌來。對此，中國學(xué)生不但沒有憤怒，反而也跟著起哄，這一幕讓魯迅的心涼透了。正是這一幕，讓他最終“棄醫(yī)從文”，走上了拯救國人、捍衛(wèi)中國尊嚴(yán)的道路。眾所周知，近代以來，中國人屢遭欺凌，國難重重，其原因多是自生的，怨不得他人。陳獨秀和胡適曾為這個問題大吵一頓，兩個人為此翻了臉。陳獨秀認(rèn)為反對帝國主義就應(yīng)該用武力對抗武力，胡適與他針鋒相對，認(rèn)為中國的貧弱都是由于“五鬼鬧中”，“五鬼”指的是：貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂。他的理由的立足點是：為什么列強不相互欺凌而專來欺負(fù)中國？一句話，是中國人自己不爭氣！也就是說，是中國人自己不要尊嚴(yán)，不爭氣，沒骨氣。和魯迅、胡適一樣，弘一法師也為中國人的不爭氣而感到很無奈，他的藝術(shù)，無論是繪畫、音樂，還是文學(xué)、戲劇，之所以無一不領(lǐng)時代風(fēng)氣，一個重要的原因就是他不想讓外國人嘲笑中國人無能，他要堅決捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，為祖國爭口氣。所以弘一法師精研國粹，兼學(xué)西學(xué)，一舉一動都是在提醒世人，雖然暫時落后，但不要自卑，要爭氣。1915年，在日本留學(xué)的中國留學(xué)生常常受到嘲弄和侮辱，弘一法師對此深有體會。但是，弘一法師沒有因此而和那些看客一樣麻木不仁，而是忍辱負(fù)重，刻苦學(xué)習(xí)，時刻準(zhǔn)備為祖國爭口氣。人生中，我們應(yīng)當(dāng)以他們?yōu)榘駱�，堅決捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，當(dāng)然，這不是憑著一股熱血就能實現(xiàn)的事。要知道，真正能捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)和國家尊嚴(yán)的是爭氣。也就是說，要有骨氣。人若要服眾，光耍嘴皮子是不行的，還需要有切實的行動，最主要的是要拿成績說話。能人所不能，知人所不知，才能走在別人的前面，比別人出色�！�
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