《天涯悟語》三輯，主要選自《獨語天涯》、《面壁沉思錄》。此次以“天涯悟語”為題，專收一集，以饗讀者。作者另有同類寫作文字，原擬分類精選一并收錄于此卷，轉(zhuǎn)因“雙典閱讀筆記”、“紅樓悟語”、“紅樓哲學(xué)筆記”已見收于三聯(lián)書店版《雙典批判》、《紅樓夢悟》、《紅樓哲學(xué)筆記》各書，此卷不復(fù)再現(xiàn)，請讀者察之。
作者簡介：
劉再復(fù)，一九四一年出生于福建南安劉林鄉(xiāng)。一九六三年畢業(yè)于廈門大學(xué)中文系并到北京工作。曾任中國社會科學(xué)院研究員，中國文學(xué)研究所所長兼學(xué)術(shù)委員會主任，《文學(xué)評論》主編。曾在美國芝加哥大學(xué)、科羅拉多大學(xué)、瑞典斯德哥爾摩大學(xué)、加拿大卑詩大學(xué)、香港城市大學(xué)、臺灣中央大學(xué)、東海大學(xué)等院校分別擔(dān)任過客座教授、講座教授、名譽教授與訪問學(xué)者。著有《性格組合論》、《魯迅美學(xué)思想論稿》、《文學(xué)的反思》、《放逐諸神》、《罪與文學(xué)》（合著）、《現(xiàn)代文學(xué)諸子論》、《傳統(tǒng)與中國人》（合著）、《共鑒“五四”》、《紅樓四書》、《李澤厚美學(xué)概論》、《劉再復(fù)散文詩合集》、《劉再復(fù)文論精選》、《人論二十五種》、《雙典批判》、《漂流手記》十卷等四十多部學(xué)術(shù)論著和散文集。作品已翻譯成英、日、韓、法、德等多種文字。
目錄：
第一輯獨語天涯
一《山海經(jīng)》的領(lǐng)悟
二兩個自我關(guān)于故鄉(xiāng)的對話
三“我是誰”的叩問
四自嘲書
五自白書
六寫給二十世紀(jì)的咒語
七人性論
八死亡雜感
九書齋話題
十天涯寄語
第二輯面壁沉思錄
一復(fù)歸嬰兒
二歷史記憶
三生命景觀第一輯獨語天涯
一《山海經(jīng)》的領(lǐng)悟
二兩個自我關(guān)于故鄉(xiāng)的對話
三“我是誰”的叩問
四自嘲書
五自白書
六寫給二十世紀(jì)的咒語
七人性論
八死亡雜感
九書齋話題
十天涯寄語
第二輯面壁沉思錄
一復(fù)歸嬰兒
二歷史記憶
三生命景觀
四靈魂之傷
五浮華批判
六心靈事業(yè)
第三輯童心百說
童心百說
作者后記
編者后記一二九
“身體意念”和“生命意念”是很不同的概念。誰都懂得珍惜身體，但不一定懂得珍惜一次性、瞬間性的生命�！渡胶＝�(jīng)》里的英雄，他們不看重身體，但看重生命，所以總是超越身體的限度去謀求生命意義的實現(xiàn)。精衛(wèi)的身體是最小的，但她的生命卻很偉大。她不僅連結(jié)著大海，還連結(jié)著一個比大海更深的信念�？涓傅纳眢w也是很小的，但他的生命意義與太陽一樣輝煌，因此，她（他）們都沒有恐懼，也沒有成敗榮辱的焦慮。
一三○
王國維在《人間詞話》中推崇李后主，發(fā)現(xiàn)這位皇帝有基督情懷，但恰恰是因為他有基督情懷，所以成為失敗者，在世間沒法活下去。王國維本身也有基督情懷，但他也沒法活下去。基督這位偉大的救主在世時，本身也無法活下去。這顆陽光下最善良的心靈，卻被釘?shù)绞旨苌稀４蟠缺弑灰暈槌饠�，最善良的心靈受到最難忍受的酷刑，這正是不斷重復(fù)的人間悲劇。雖然被權(quán)勢處死的基督后來經(jīng)歷了“復(fù)活”，但那是精神的奇跡，而且是無法實證的奇跡。
一三一
中國最純最美的精神品質(zhì)，部分保留在語言文字里，部分保留在音樂繪畫里，但更多的是保留在人的行為中與歷史事件中，如保留在大禹治水的豪氣中，保留在伯夷、叔齊“不食周粟”的呆氣中，保留在伯牙與鐘子期身上的非功利的義氣中，保留在嵇康身上的風(fēng)骨與正氣中，保留在慧能身上的徹悟人生的靈氣中。論說千卷萬卷，常常不如行為無言無語的偉大。閱讀歷史，重要的并非閱讀“史冊”典籍，而是閱讀生命，閱讀曾在歷史上出現(xiàn)過的精彩的生命。
一三二
頭腦有深淺之分，心靈卻難分深淺。美好的心靈屬于深還是屬于淺呢？我喜歡思索的深，頭腦的深，卻不喜歡所謂“深心”。心太深了，就會變成機心。赤子之心不深，但很美。謀略家之心很深，卻很可怕。母親對嬰兒的愛，嬰兒對母親的愛，都是全身心的愛，投入的都是整個世界�！澳銌栁覑勰阌卸嗌睢边@個問題是無法回答的，深不見底的情感，恰恰存在于天真的、清淺的孩子身上與毫無功利的母愛之中。
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