作品介紹

轉(zhuǎn)化之路:生存論續(xù)探


作者:鄒詩鵬     整理日期:2014-08-22 22:23:06

當(dāng)斷言哲學(xué)源于驚異時,其實是中止對世界的源性追問,因此,當(dāng)人們還在追問“宇宙起源”之類問題時,大抵還沒有開始“哲學(xué)”,而只是“前哲學(xué)”。從“前哲學(xué)”到“哲學(xué)”之間有一道明確的界限,即如果只是追問宇宙的“本源”,則是“前哲學(xué)”,前哲學(xué)只限于探討時間性的先后關(guān)系。如果追問的是世界的“本原”,并從本原去解釋并建構(gòu)世界,則是“哲學(xué)”,哲學(xué)首先探討的是邏輯性的因果關(guān)系,這一關(guān)系可以,但不必然蘊含著時間性的先后關(guān)系。
  作者簡介:
  鄒詩鵬,1966年生,湖北恩施人,哲學(xué)博士(吉林大學(xué),1999),F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國外馬克思主義研究中心研究員。教育部首批“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”。研究領(lǐng)域:哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義思想史、現(xiàn)代性社會與文化理論、國外馬克思主義研究。出版專著《生存論研究》、《激進(jìn)政治的興起》、《實踐一生存論》、《全球化與存在論差異》等,在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《新華文摘》等刊物發(fā)表重要論文150余篇。
  目錄:
  自序
  導(dǎo)論生存論研究何以可能
  第一章生存論存在論的理路
  第一節(jié)由存在論而來的生存論
  第二節(jié)從認(rèn)識論化的存在論到生存論的存在論
  一認(rèn)識論化的存在論
  二去認(rèn)識論的存在論
  第三節(jié)生存論與知識論的界分
  第四節(jié)生存哲學(xué)的意義與價值
  第五節(jié)開放馬克思的生存論思想
  第二章生活世界理論:意義及其邊界
  第一節(jié)現(xiàn)代性與生活世界問題
  一物化、理性化與啟蒙辯證法
  二現(xiàn)代性的三重境遇
  第二節(jié)生活世界之理論探索自序 
  導(dǎo)論生存論研究何以可能 
  第一章生存論存在論的理路 
  第一節(jié)由存在論而來的生存論 
  第二節(jié)從認(rèn)識論化的存在論到生存論的存在論 
  一認(rèn)識論化的存在論 
  二去認(rèn)識論的存在論 
  第三節(jié)生存論與知識論的界分 
  第四節(jié)生存哲學(xué)的意義與價值 
  第五節(jié)開放馬克思的生存論思想 
  第二章生活世界理論:意義及其邊界 
  第一節(jié)現(xiàn)代性與生活世界問題 
  一物化、理性化與啟蒙辯證法 
  二現(xiàn)代性的三重境遇 
  第二節(jié)生活世界之理論探索 
  一現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)中的生活世界理論 
  二激進(jìn)傳統(tǒng)中的日常生活批判理論 
  第三節(jié)生活世界及其理論之限度 
  一生活世界概念界分 
  二先驗的生活世界及其限度 
  三生活世界話語化現(xiàn)象及其批判 
  第三章馬克思實踐概念再探 
  第一節(jié)馬克思實踐哲學(xué)的總體性 
  第二節(jié)馬克思實踐哲學(xué)的現(xiàn)代性質(zhì) 
  一西方倫理性的實踐哲學(xué)傳統(tǒng) 
  二馬克思實踐哲學(xué)的唯物主義或無神論立場 
  三馬克思實踐哲學(xué)的現(xiàn)代性批判意義 
  第三節(jié)作為對象性活動的實踐概念 
  第四章實踐哲學(xué)的生存論基礎(chǔ)再探 
  第一節(jié)馬克思實踐哲學(xué)的本體論探索 
  第二節(jié)馬克思實踐哲學(xué)的生存論定向 
  第三節(jié)何謂馬克思“高級的哲學(xué)直觀” 
  第四節(jié)“哲學(xué)的終結(jié)”與實踐的使命
  第五章身體、空間與生存 
  第一節(jié)身體轉(zhuǎn)向與生存 
  一壓制身體的哲學(xué)與文化傳統(tǒng) 
  二馬克思的身體思想及其意義 
  三身體的限度 
  第二節(jié)空間轉(zhuǎn)向與生存 
  一形形色色的空間 
  二馬克思與海德格爾:時間性的空間觀 
  三空間化的生存 
  第六章生存論論域下的哲學(xué)與文化對話 
  第一節(jié)生存論與中西哲學(xué)及文化對話 
  一基于人類性與文化多樣性的生存論 
  二現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)變與生存論匯通 
  三當(dāng)代中國生存論研究的馬克思哲學(xué)資源 
  第二節(jié)中西文化傳統(tǒng)的存在論差異與溝通 
  一中西傳統(tǒng)不同的存在論結(jié)構(gòu) 
  二文化多樣性的反思與文化交往的不同層次 
  三中西傳統(tǒng)不同的超越性 
  四文化對話中的本質(zhì)主義 
  第三節(jié)中西文化傳統(tǒng)超越性之差異 
  一比較視閾中的超越性及其中國課題 
  二中國文化傳統(tǒng)所固有的經(jīng)驗性與無神論 
  三中國文化傳統(tǒng)超越性之把握 
  第七章中國道路的生存論闡釋 
  第一節(jié)中國道路與世界歷史的重構(gòu) 
  第二節(jié)馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化 
  第三節(jié)中國道路與實踐哲學(xué) 
  第四節(jié)中國精神的歷史生成與現(xiàn)實呈現(xiàn) 
  一剛?cè)嵯酀?jì)、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì) 
  二中國精神的兩大核心價值:和諧與中道 
  三持續(xù)不斷的生成、創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化精神 
  四共同的華夏認(rèn)同及其卓越的包容性與涵攝力 
  第五節(jié)當(dāng)下中國之道





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下載說明
轉(zhuǎn)化之路:生存論續(xù)探的作者是鄒詩鵬,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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