“意識形態(tài)”一詞最早由法國哲學(xué)家特拉西提出，他將意識形態(tài)界定為“思想的科學(xué)”或“觀念的科學(xué)”。特拉西的觀念學(xué)試圖以科學(xué)的方式重建整個知識體系。在特拉西那里，意識形態(tài)并不只是一種純粹的知識論研究，它還是“理性政治學(xué)”，特拉西的觀念學(xué)是要建立一個理性的社會，以實現(xiàn)人類的解放。最初特拉西的想法得到了拿破侖的賞識，拿破侖宣稱，“我們想要一個建立在真正自由、公民平等和國家代表基礎(chǔ)上的共和國，我們應(yīng)該擁有”意識形態(tài)這門科學(xué)。但是，由于政治觀點的差異，特拉西與拿破侖發(fā)生了分裂，在拿破侖那里觀念學(xué)也因此成了一個貶義詞，拿破侖輕蔑地稱特拉西是“意識形態(tài)家”、“險惡的形而上學(xué)家”，并在此基礎(chǔ)上展開了對意識形態(tài)的批判，拿破侖認(rèn)為，意識形態(tài)“把政治、立法建立在一種從第一原理推論出來的種種玄妙原理的形而上學(xué)上面”，而不是基于現(xiàn)實的和歷史的教訓(xùn)，是一種抽象的形而上學(xué)。至此，意識形態(tài)就染上了玄學(xué)的惡名，成了人們批判的對象。
目錄：
導(dǎo)論
意識形態(tài)與意識形態(tài)批判
一意識形態(tài)與意識形態(tài)批判
二意識形態(tài)批判的途徑：還原論
三意識形態(tài)批判的自我挫敗
四活在意識形態(tài)中
第一章意識形態(tài)的時代
第一節(jié)意識形態(tài)的時代
一意識形態(tài)概念的起源
二意識形態(tài)的兩種含義
三意識形態(tài)誕生于何時
四意識形態(tài)產(chǎn)生的時代背景
第二節(jié)現(xiàn)代意識形態(tài)及其特征
一意識形態(tài)與解放觀念
二現(xiàn)代意識形態(tài)的特征導(dǎo)論 意識形態(tài)與意識形態(tài)批判 一 意識形態(tài)與意識形態(tài)批判 二 意識形態(tài)批判的途徑：還原論 三 意識形態(tài)批判的自我挫敗 四 活在意識形態(tài)中 第一章 意識形態(tài)的時代 第一節(jié) 意識形態(tài)的時代 一 意識形態(tài)概念的起源 二 意識形態(tài)的兩種含義 三 意識形態(tài)誕生于何時 四 意識形態(tài)產(chǎn)生的時代背景 第二節(jié) 現(xiàn)代意識形態(tài)及其特征 一 意識形態(tài)與解放觀念 二 現(xiàn)代意識形態(tài)的特征 三 意識形態(tài)與反意識形態(tài) 第二章 馬克思的意識形態(tài)理論 第一節(jié) 意識形態(tài)的理論起源 一 異化理論歷史起源 二 黑格爾的精神異化論 三 費爾巴哈的異化論 第二節(jié) 意識形態(tài)的普遍邏輯 一 異化與虛假意識 二 意識形態(tài)的形成機制 三 意識形態(tài)的普遍邏輯 第三節(jié) 馬克思的哲學(xué)觀 一 時代精神的精華 二 拒斥思辨哲學(xué) 三 哲學(xué)的終結(jié) 第四節(jié) 馬克思的意識形態(tài)批判理論 一 意識形態(tài)批判的邏輯 二 意識形態(tài)批判的方法 三 意識形態(tài)批判的自我挫敗 四 意識形態(tài)與寬容 第三章 意識形態(tài)的社會心理學(xué)批判 第一節(jié) 幻想與補償一 本能與焦慮 二 意識形態(tài)的形成機制 三 宗教與科學(xué) 第二節(jié) 社會性格說一 何謂社會性格 二 社會性格的功能 一三 社會性格的形成 第三節(jié) 弗洛姆的社會無意識理論 一 社會無意識與自由意志 二 社會無意識與壓抑 三 社會無意識產(chǎn)生的根源 第四節(jié) 領(lǐng)袖與群氓 一 反庸俗經(jīng)濟(jì)決定論 二 法西斯主義與性壓抑 三 非政治的人 第四章 意識形態(tài)的知識社會學(xué)批判 第一節(jié) 思想的客觀性 一 實證主義的謬誤 二 價值關(guān)聯(lián)與諸神爭斗 三 價值中立與理智誠實 四 價值中立與理想類型 ……第五章 意識形態(tài)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判第六章 科學(xué)哲學(xué)視野下的意識形態(tài)問題第七章 意識形態(tài)的糾偏機制參考書目后記
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