《宋代儒家道德文章與踐履精神》簡(jiǎn)介：宋儒躬身踐履圣王留下的文化觀念系統(tǒng)，倫理道德和生命之美相互內(nèi)化，喚起文藝活動(dòng)中的道德意識(shí)、憂患意識(shí)和歷史文化意識(shí)，追尋成圣之道，成就其道德文章。道德文章特指一個(gè)儒者的道德理想、道德實(shí)踐、思想智慧、事功實(shí)踐、文藝成就等多種要素的綜合體。張文浩所著，以宋學(xué)思想的形成為研究起點(diǎn)，以宋儒在文學(xué)、政治、道德等方面的實(shí)踐活動(dòng)為論述對(duì)象，采用互文法，以中心人物聯(lián)結(jié)起人物群體，從而呈現(xiàn)宋儒的道德文章之內(nèi)在肌理和整體風(fēng)貌，并思考其生成邏輯、理論內(nèi)核及其踐履精神。
作者簡(jiǎn)介：
張文浩，江西于都人，1972年生。北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心博士畢業(yè)，吉林大學(xué)博士后�，F(xiàn)為長(zhǎng)春師范大學(xué)文學(xué)院副教授，主要從事中國(guó)占代文論和文藝美學(xué)的教學(xué)及研究工作。曾主持吉林省社科基金項(xiàng)目《兩宋儒家道德詩(shī)學(xué)研究》(20118379)與《明代花藝美學(xué)思想的研究譜系》(20138203)，參研教育部基地重大項(xiàng)目《魏晉南北朝文藝思想通史》(10JJD750005)與國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《社會(huì)主義文藝價(jià)值觀問(wèn)題研究》(12AZW002)。已出版編著《瓶花譜》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。
目錄：
緒論問(wèn)題緣起和概念簡(jiǎn)析
第一章儒家文藝美學(xué)之“內(nèi)在目的論”
第一節(jié)釋孔子本意的兩種觀點(diǎn)
第二節(jié)“內(nèi)在目的論”之美學(xué)實(shí)質(zhì)
第三節(jié)“內(nèi)在目的論”之問(wèn)題所在
第二章宋儒道德文章的歷史前提
第一節(jié)文儒韓愈：體仁踐道的先驅(qū)者
一文學(xué)崇拜與道德呼喚
二返本開(kāi)新與時(shí)中法則
三正名意識(shí)與復(fù)變精神
四修辭立誠(chéng)與文學(xué)權(quán)威
五復(fù)活荀墨的典范意義
六組織集團(tuán)以推進(jìn)運(yùn)動(dòng)
第二節(jié)五代儒學(xué)疲弊與文道背離
一毒手尊拳的五代景觀緒論問(wèn)題緣起和概念簡(jiǎn)析
第一章儒家文藝美學(xué)之“內(nèi)在目的論”
第一節(jié)釋孔子本意的兩種觀點(diǎn)
第二節(jié)“內(nèi)在目的論”之美學(xué)實(shí)質(zhì)
第三節(jié)“內(nèi)在目的論”之問(wèn)題所在
第二章宋儒道德文章的歷史前提
第一節(jié)文儒韓愈：體仁踐道的先驅(qū)者
一文學(xué)崇拜與道德呼喚
二返本開(kāi)新與時(shí)中法則
三正名意識(shí)與復(fù)變精神
四修辭立誠(chéng)與文學(xué)權(quán)威
五復(fù)活荀墨的典范意義
六組織集團(tuán)以推進(jìn)運(yùn)動(dòng)
第二節(jié)五代儒學(xué)疲弊與文道背離
一毒手尊拳的五代景觀
二道德飄零與儒者掙扎
第三節(jié)“本朝以儒立國(guó)”之實(shí)質(zhì)分析
一帝王行為與新型君臣關(guān)系
二“包容政治”調(diào)和儒家理想
第三章文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)與宋儒的道德文章
第一節(jié)狂狷與頌美：最初的踐履方式
一柳開(kāi)：偏離正道的儒家狂狷精神
二楊億：頌美文學(xué)觀及其實(shí)踐品格
第二節(jié)道德文章之楷模的樹(shù)立和影響
一“君子風(fēng)節(jié)”的輻射力量
二“六一風(fēng)神”的因應(yīng)之道
第四章建設(shè)合理而完美的秩序
第一節(jié)社會(huì)秩序：以外王方式進(jìn)行道德實(shí)踐
一己然而然的行事風(fēng)格
二千載難遇之得君行道
第二節(jié)人心秩序：以內(nèi)圣方式進(jìn)行政治實(shí)踐
一“正君心”的美好設(shè)想
二圣賢人格的踐履途徑
結(jié)語(yǔ)宋代儒家道德文章的生成邏輯和理論內(nèi)核
參考文獻(xiàn)
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