為推進(jìn)哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)，促進(jìn)海內(nèi)外哲學(xué)界的學(xué)術(shù)交流，北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦面向全國(guó)以及整個(gè)華語(yǔ)世界的哲學(xué)學(xué)術(shù)出版物《哲學(xué)門》,書已入選CSSCI來(lái)源集刊（集刊類），內(nèi)容涉及哲學(xué)八個(gè)分支學(xué)科，并多有前言研究成果刊出。自2000年出版以來(lái)，因?yàn)闀形恼聦W(xué)術(shù)質(zhì)量較高、審稿程序嚴(yán)謹(jǐn)，深受學(xué)界的好評(píng)。本書分為論壇、論文、評(píng)論、書評(píng)、書訊五部分，本次以?shī)W古斯丁研究為專題，刊出吳天岳、花威等學(xué)者的論文。
作者簡(jiǎn)介：
王博，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，系主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)橄惹卣軐W(xué)、道家哲學(xué)。其所著《莊子哲學(xué)》影響非常廣泛。
目錄：
哲學(xué)門(總第二十八輯)?
目錄：
論壇：奧古斯丁哲學(xué)
奧古斯丁預(yù)定論的哲學(xué)辯護(hù)：以雅各伯的揀選為例吳天岳
意志的創(chuàng)造與墮落
——奧古斯丁《論自由決斷》的內(nèi)在統(tǒng)一花威
奧古斯丁三位一體論中的《圣經(jīng)》誡命和德?tīng)柗粕裰I劉長(zhǎng)安
皈依與節(jié)制：奧古斯丁《懺悔錄》中的宗教經(jīng)驗(yàn)孫帥
論文
從江南義疏到《周易正義》
——隋唐《周易》義疏學(xué)中的儒佛之爭(zhēng)谷繼明
胡瑗《周易口義》編纂者生平、成書過(guò)程及版本略考陳睿超
張載《正蒙》分目原則研究常超
嚴(yán)灘論學(xué)與王龍溪哲學(xué)思想的關(guān)系許多
關(guān)于“勿忘勿助”的闡釋與意義之抉發(fā)
哲學(xué)門(總第二十八輯)?
目錄：
論壇：奧古斯丁哲學(xué)
奧古斯丁預(yù)定論的哲學(xué)辯護(hù)：以雅各伯的揀選為例吳天岳
意志的創(chuàng)造與墮落
——奧古斯丁《論自由決斷》的內(nèi)在統(tǒng)一花威
奧古斯丁三位一體論中的《圣經(jīng)》誡命和德?tīng)柗粕裰I劉長(zhǎng)安
皈依與節(jié)制：奧古斯丁《懺悔錄》中的宗教經(jīng)驗(yàn)孫帥
論文
從江南義疏到《周易正義》
——隋唐《周易》義疏學(xué)中的儒佛之爭(zhēng)谷繼明
胡瑗《周易口義》編纂者生平、成書過(guò)程及版本略考陳睿超
張載《正蒙》分目原則研究常超
嚴(yán)灘論學(xué)與王龍溪哲學(xué)思想的關(guān)系許多
關(guān)于“勿忘勿助”的闡釋與意義之抉發(fā)
——以湛若水為中心王文娟
耿李論爭(zhēng)對(duì)李卓吾的影響王杰
試析太虛“人生佛教”理論的禪宗淵源李虎群
孟安排《道教義樞》的“神本”生命論強(qiáng)昱
蓋倫在《論希波克拉底與柏拉圖的學(xué)說(shuō)》中對(duì)克呂西波斯靈魂學(xué)說(shuō)的反駁董橋聲
萊布尼茨的實(shí)體全息說(shuō)及其多種論證衷鑫恣
在—此與事實(shí)狀態(tài)：“基礎(chǔ)存在論”之為“事實(shí)狀態(tài)的解釋學(xué)”周煉
“最普通的人也可以是完整的人”
——晚年盧卡奇對(duì)主體性哲學(xué)的新探索李培挺
評(píng)論
“�；鍖W(xué)”還是“家源儒學(xué)”？
——回應(yīng)楊生照先生張祥龍
書評(píng)
中國(guó)語(yǔ)境下的圣經(jīng)研究
——評(píng)趙敦華的《圣經(jīng)歷史哲學(xué)》張旭
湯用彤：《魏晉玄學(xué)論稿及其他》趙建永
王錦民：《古典
目錄：
與國(guó)學(xué)源流》吳湘
方旭東：《繪事后素——經(jīng)典解釋與哲學(xué)研究》茍東鋒
朱良志：《南畫十六觀》徐思源
書訊
［清］孔廣森：《大戴禮記補(bǔ)注（附校正孔氏大戴禮記補(bǔ)注）》
�。矍澹輨L(fēng)苞：《南華雪心編》
張雙棣：《淮南子校釋》（增訂本）
馬一�。骸恶R一浮全集》
〔德〕阿克塞爾?霍耐特：《自由的權(quán)利》
〔美〕漢娜?阿倫特：《共和的危機(jī)》
〔德〕保羅?W.路德維希：《愛(ài)欲與城邦——希臘政治理論中的
欲望和共同體》
〔德〕迪特?亨利希：《在康德與黑格爾之間——德國(guó)
觀念論講座》
陳學(xué)明：《20世紀(jì)西方馬克思主義哲學(xué)歷程》
[唐]孔穎達(dá):《南宋刊單疏本毛詩(shī)正義》
|
