一、叢書第一輯凡20種，著力于“學(xué)術(shù)”與“文化”兩方面，所收著作或為創(chuàng)制開新之作，或為傳世經(jīng)典之作。
二、第一輯收書范圍，起于民國建立，迄于中華人民共和國成立。
三、所收諸書，原版本均為繁體文本，在其流布過程中，亦有版本差異、文字錯訛等現(xiàn)象，為方便讀者，按古籍整理通行之例作了整理工作：
(一)所選著作，以其原始版本為底本，盡量搜求不同版本，分別�？�，擇善而從。
(二)�？敝�，只校是非，不校異同。凡底本脫衍訛倒而他本不誤者。據(jù)他本勘正。
(三)凡筆畫小訛，不見字書，顯系誤刻者，一律徑改，不出校記；凡日曰淆亂，己已巳混同，戊戌戍不分，一律徑改，不出校記。
(四)一般不用理校方法徑改原文，確有把握且非改不可者則徑改。
(五)繁體字改為通行的簡化字，但容易引起誤解的人名、地名用字，仍保持原貌；習(xí)見的異體字、通假字，原則上保持原貌。
(六)標(biāo)點符號用法，多依從作者習(xí)慣，除個別明顯排印有誤之外，均未予改動。
四、各書附后記，整理者對著者爵里、版本流布及相關(guān)評論均有說明，以期為讀者提供閱讀指南。
張之洞有言： “凡有力好事之人，若白揣德業(yè)學(xué)問不足過人，而欲求不朽者，莫如刊布古書一法。其書終古不廢，則刻書之人終古不泯�！铱虝�，傳先哲之精蘊，啟后學(xué)之困蒙，亦利濟之先務(wù)，積善之雅談也�！�
美哉斯言， 《中國文化藝術(shù)名著叢書》的出版，正是不朽之事業(yè)。
目錄：
第一章緒言
第一節(jié)宗教共同之點
第二節(jié)神仙之觀念
第二章外人對于道教史之分期
第三章諸書所述道教之起源
第四章道之名義與其演變
第一節(jié)子思《中鄘、宋儒朱子所說之道
第二節(jié)張衡《靈憲》、擴雅》、《列子》及宋儒周子所說之道
第三節(jié)道家之所謂道
第四節(jié)道經(jīng)之所謂道
第五章道教以前之信仰
第一節(jié)古代之巫祝史
第二節(jié)秦漢之方士
第六章道教之形成
第一節(jié)于吉太平道及張角第一章緒言
第一節(jié)宗教共同之點
第二節(jié)神仙之觀念
第二章外人對于道教史之分期
第三章諸書所述道教之起源
第四章道之名義與其演變
第一節(jié)子思《中鄘、宋儒朱子所說之道
第二節(jié)張衡《靈憲》、擴雅》、《列子》及宋儒周子所說之道
第三節(jié)道家之所謂道
第四節(jié)道經(jīng)之所謂道
第五章道教以前之信仰
第一節(jié)古代之巫祝史
第二節(jié)秦漢之方士
第六章道教之形成
第一節(jié)于吉太平道及張角
第二節(jié)《太平清領(lǐng)書》與《太平經(jīng)》之關(guān)系
第三節(jié)張陵天師道及孫恩
第四節(jié)張?zhí)鞄熓老悼?br/> 第五節(jié)寇謙之改革天師道
第六節(jié)茅山道與武當(dāng)?shù)?br/> 第七章道教之神
第一節(jié)天地間之神
第二節(jié)人身中之神
第三節(jié)洞天福地
第八章道教之方術(shù)
第一節(jié)符篆、祈禳、禁劾諸術(shù)
第二節(jié)守庚申
第三節(jié)房中行矯變化
第九章道教之修養(yǎng)
第一節(jié)內(nèi)丹
第二節(jié)存思
第三節(jié)導(dǎo)引沐浴
第四節(jié)服食燒煉
第十章道教之規(guī)律
第一節(jié)傳受
第二節(jié)賞善罰惡
第三節(jié)齋戒及清規(guī)
第四節(jié)誦持
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