本書主要從以下幾個方面展開：第一，對《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》語境下的薩滿教文化遺產(chǎn)及其存續(xù)狀況進行較為全面的介紹，作為與學(xué)術(shù)界所掌握的薩滿教復(fù)興情況的參照和對話；第二，對傳統(tǒng)薩滿教在近幾個世紀走向衰落的情況和原因予以介紹和說明；第三，對西伯利亞、北美、日韓等國家和民族薩滿教復(fù)興的具體情況進行分別介紹和說明：第四，對傳統(tǒng)薩滿教復(fù)興的動力、類型和方向進行總結(jié)。
作者簡介：
苑杰，中國社會科學(xué)院研究生院民族學(xué)博士，中國藝術(shù)研究院博士后，聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際培訓(xùn)中心助理研究員。
目錄：
緒論
一薩滿教復(fù)興——一個不可忽視的課題
二何謂“薩滿教復(fù)興”——研究對象的界定
三研究的目標、方法與意義
四5個世紀以來的薩滿教認識史
第一章《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》語境中的薩滿教遺產(chǎn)
第一節(jié)《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》相關(guān)問題
一《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》及其名錄（名冊）
二《公約》語境中的薩滿教文化遺產(chǎn)
三《公約》名錄（名冊）中薩滿教文化遺產(chǎn)或與之相關(guān)的項目
第二節(jié)拉美地區(qū)各國列入《公約》名錄（名冊）的薩滿教遺產(chǎn)
一典型的薩滿教遺產(chǎn)
二與薩滿教信仰及實踐活動相關(guān)的項目
三在薩滿教信仰和實踐活動基礎(chǔ)上演變而來的儀式與節(jié)日
四小結(jié)緒論
一薩滿教復(fù)興——一個不可忽視的課題
二何謂“薩滿教復(fù)興”——研究對象的界定
三研究的目標、方法與意義
四5個世紀以來的薩滿教認識史
第一章《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》語境中的薩滿教遺產(chǎn)
第一節(jié)《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》相關(guān)問題
一《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》及其名錄（名冊）
二《公約》語境中的薩滿教文化遺產(chǎn)
三《公約》名錄（名冊）中薩滿教文化遺產(chǎn)或與之相關(guān)的項目
第二節(jié)拉美地區(qū)各國列入《公約》名錄（名冊）的薩滿教遺產(chǎn)
一典型的薩滿教遺產(chǎn)
二與薩滿教信仰及實踐活動相關(guān)的項目
三在薩滿教信仰和實踐活動基礎(chǔ)上演變而來的儀式與節(jié)日
四小結(jié)
第二節(jié)非洲地區(qū)各國列入《公約》名錄(名冊)的薩滿教遺產(chǎn)
一較為典型的薩滿教文化遺產(chǎn)
二與薩滿教文化遺產(chǎn)相關(guān)的項目
三小結(jié)
第三節(jié)亞太地區(qū)各國列入《公約》名錄（名冊）的薩滿教遺產(chǎn)
一東亞地區(qū)薩滿教文化遺產(chǎn)
二東亞地區(qū)其他包含薩滿教文化要素的項目
三中亞和東南亞地區(qū)的薩滿教文化遺產(chǎn)
四小結(jié)
第四節(jié)西歐、北美及東歐地區(qū)各國列入《公約》名錄（名冊）的薩滿教遺產(chǎn)
一東歐地區(qū)的薩滿教遺產(chǎn)
二西伯利亞地區(qū)薩滿教文化遺產(chǎn)
三小結(jié)
第二章薩滿教的演變——以西伯利亞薩滿和薩滿教為例
第一節(jié)傳統(tǒng)的薩滿教信仰和實踐
一狩獵經(jīng)濟與薩滿教
二社會組織與薩滿教
三薩滿儀式的一般形式
第二節(jié)沙俄東擴以及東正教對薩滿教的沖擊
一輿論上的攻擊
二強制改宗
第三節(jié)蘇維埃時期的薩滿和薩滿教
第四節(jié)薩滿教對沖擊的應(yīng)對模式
一顛覆性敘事
二靜默的傳承
第五節(jié)近幾十年來的薩滿教
第三章薩哈人薩滿教的復(fù)興
第一節(jié)傳統(tǒng)時期的薩哈人及其薩滿
一傳統(tǒng)的薩滿教信仰
二17世紀以來的薩哈薩滿教
第二節(jié)轉(zhuǎn)折時期的薩哈薩滿及相關(guān)組織
一康斯坦丁薩滿和他的女兒亞利桑德拉
二恰什卡薩滿和他的兒子米哈伊爾
三尼康薩滿與他的學(xué)徒費多特
四轉(zhuǎn)折時期的薩哈薩滿教復(fù)興組織
五小結(jié)
第三節(jié)處于復(fù)興時期的薩哈薩滿教
一神靈觀的重新整合
二傳統(tǒng)儀式的復(fù)興——以“Ysyakh”儀式為例
三為什么是薩滿教？——薩哈共和國文化復(fù)興的策略
第四章西伯利亞和遠東地區(qū)其他民族薩滿教復(fù)興情況
第一節(jié)漢特人薩滿教的衰落與復(fù)興
一漢特人的傳統(tǒng)信仰
二漢特人的薩滿
三漢特人的薩滿醫(yī)療及降神會
四受到?jīng)_擊的漢特人薩滿教
五正在復(fù)興的漢特人薩滿教
第二節(jié)布里亞特人薩滿教的衰落與復(fù)興
一17世紀以來布里亞特薩滿教的衰落
二復(fù)興中的薩滿教儀式
三薩滿、知識分子和薩滿教復(fù)興組織
第三節(jié)圖瓦人薩滿教的衰落與復(fù)興
一佛教與無神論對薩滿教的沖擊
二圖瓦薩滿教的傳承和復(fù)興
第四節(jié)后貝加爾邊疆區(qū)薩滿教復(fù)興
一阿魯尼夫家族和尼古拉?阿魯尼夫
二“重新建構(gòu)”的儀式
三融入日常生活中的儀式
第五節(jié)哈卡斯人薩滿教的復(fù)興
第六節(jié)日本和韓國以及某些民族的薩滿教現(xiàn)狀
一日本薩滿教現(xiàn)狀
二韓國薩滿教的延續(xù)與發(fā)展
三一些地處偏遠民族的薩滿教傳統(tǒng)
第五章北美印第安人薩滿教復(fù)興
第一節(jié)傳統(tǒng)時期的印第安人薩滿教
一傳統(tǒng)的薩滿教宇宙觀
二薩滿及其實踐活動
第二節(jié)近幾個世紀以來的印第安人薩滿教
一殖民統(tǒng)治與基督教的沖擊
二“種族滅絕”和“文化同化”
第三節(jié)北美印第安人薩滿教復(fù)興的具體表現(xiàn)與事件
一當(dāng)代泛印第安主義神話
二“鬼魂舞”的被鎮(zhèn)壓和“太陽舞”的興起
三拉科塔人的薩滿治療儀式
第四節(jié)重要的政治表達——北美印第安人薩滿教復(fù)興的訴求
第五節(jié)小結(jié)
第六章中國滿族薩滿教的變遷
第一節(jié)滿族薩滿教的變遷
一社會組織與文化認同的變遷
二滿族薩滿教的變遷
第二節(jié)恢復(fù)中的滿族薩滿教——以滿族石姓為例
一滿族石姓家族及其周邊滿族家族薩滿教總體現(xiàn)狀
二被樹立為滿族薩滿教之典型的石姓薩滿教
三石姓薩滿教在20世紀作為傳統(tǒng)在家族內(nèi)部的恢復(fù)
四20世紀80年代以來舉行的表演性質(zhì)的儀式
五恢復(fù)后的石姓薩滿教的作用
第三節(jié)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的滿族薩滿教
一遺產(chǎn)申報與家族糾紛
二對滿族薩滿教價值與功用的一般估計
三小結(jié)
四關(guān)于薩滿教遺產(chǎn)的研究和保護的思考與建議
參考文獻
后記
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