這是“放生堪布”索達(dá)吉上師的日記,記錄了堪布一年中在俗世修行的心路歷程。文中不乏印藏大德的殊勝竅訣,以及上師對(duì)世間生活諸多現(xiàn)象的體會(huì)和感言,是一部難得的人生開示之作。 旅行的腳印語言精練,耐人尋味,內(nèi)容上并未將佛法描繪的深?yuàn)W晦澀,所涉及的內(nèi)容多與生活相關(guān),將佛法禪機(jī)深入淺出的講解,能夠在輕松閱讀中得到內(nèi)心的寧?kù)o。 作者簡(jiǎn)介: 索朗達(dá)吉,又名索達(dá)吉,1962年生于四川甘孜爐霍。依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,駐錫于喇榮五明佛學(xué)院主管漢僧。1990年至1999年,曾前往歐美及東南亞等多國(guó)弘法。 因感漢地佛子以語言障礙,無緣接觸藏傳佛教,故將大量藏文經(jīng)論譯成漢語,并以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講,夜不乏譯。 2006年,開始在媒體上發(fā)表以人生、生命、生活為主題的文章,深受廣大讀者的喜愛。 近年來,應(yīng)邀前往清華、北大、人大、復(fù)旦、浙大、港大等知名高校,與眾多知識(shí)分子進(jìn)行交流,深入淺出地展示佛教奧秘,令莘莘學(xué)子受益匪淺。 目錄: 自序 放生 快修 護(hù)士 上網(wǎng) 少眠 看破 業(yè)感 明天 智悲 精進(jìn) 懺悔 勿貪 生死 恐怖自序 放生 快修 護(hù)士 上網(wǎng) 少眠 看破 業(yè)感 明天 智悲 精進(jìn) 懺悔 勿貪 生死 恐怖 不知 打我 教言 善夢(mèng) 閉口 可憐 荷花 關(guān)鍵 發(fā)心 無常 功德 大法 母親 勸勉 光陰 深思 價(jià)值 安忍 可惜 月光 無窮 無求 法樂 失敗 轉(zhuǎn)變 凈觀 胡思 厭世 解疑 修女 珍貴 最妙 散亂 追逐 假象 忠告 戰(zhàn)爭(zhēng) 蓮池 錢財(cái) 歌聲 頂峰 枇杷 按摩 交談 離貪 看戲 竣工 自利 安然 蓮藕 永恒 空難 積苦 真樂 伏藏 氣球 愛箭 表演 常樂 鑰匙 口紅 烤肉 夢(mèng)影 感慨 二諦 離世 人海 遍知 比賽 佛法 木碗 會(huì)死 知否 靜住 忍辱 加持 面條 血施 賓館 侄子 離蓉 少眠 發(fā)愿 上寨 謗師 迎接 痛心 死時(shí) 廣游 神通 精華 時(shí)代 消息 飛人 鞭策 瀕死 靜思 恒記 敬師 夢(mèng)境 師教 降魔 法施 收益 生日 老人 健康 宗塔 多芒 譏笑 無私 寂寞 牧童 魅力 翱翔 老尼 注意 樂悲 獅堡 護(hù)法 舍我 言行 山兔 掬水 噩耗 二利 美觀 花祭 純金 依靜 恭敬 尸骨 品味 出家 嗡嗡 見師 天葬 舍眾 貧富 斗牛 眼識(shí) 羚羊 故鄉(xiāng) 真賊 蜘蛛 吸奶 比較 秋感 關(guān)懷 沉默 日程 嫉妒 雞頭 生厭 衛(wèi)生 林棲 準(zhǔn)備 慚愧 淚水 報(bào)仇 欺騙 慈育 善言 佛理 無奈 黃葉 供燈 選擇 拜師 小心 結(jié)語 不毛 齋戒 空白 荒涼 短信放生 “年歲漸長(zhǎng),體魄日衰,盛年不在,暮境即來!惫帕_馬詩(shī)人盧克萊修的這句話恰到好處地描繪了我的現(xiàn)狀。歲月之流即將跨入第40個(gè)春秋,古語云:“三十而立,四十而不惑!钡鳛橐幻卜颍獜氐足郎鐦I(yè)惑煩惱,絕非一時(shí)之功能做到的。人的一生能有多少個(gè)365天?眼看生命的時(shí)日不多,如何抓住稍縱即逝的時(shí)光,使之過得豐盈飽滿?前輩的高僧大德們留下了難以計(jì)數(shù)的教言,時(shí)刻觀察自己的心和行為,哪怕每天只是以論典中的一個(gè)偈子來約束自己,也必定會(huì)有所裨益。在這新一年的開端,忽然產(chǎn)生這樣一個(gè)念頭,記下每一天的經(jīng)歷和感受,時(shí)刻提醒自己要珍惜這難得的暇滿人身,或許對(duì)自己、對(duì)道友們會(huì)有一些益處。這就是我執(zhí)筆寫下這本日記的初衷。 今天是農(nóng)歷大年初二,街頭洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。很多人都穿著今年最流行的唐裝,到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買各種鮮活的雞鴨魚兔、蝦蟹蟲鳥回家過年,這幾天也是這些可憐眾生最悲慘的日子。我決定以救護(hù)生命作為新一年的開端。 剛進(jìn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),就看見令人觸目驚心的一幕。一位面目猙獰的青年男子正從竹籠里抓出一只鵪鶉,活活將它的羽毛拔掉,毫不留情?蓱z的鳥兒發(fā)出啁哳的叫聲,叫聲是那么的虛弱而短促。青年男子沒有絲毫的猶豫,很快,鵪鶉的羽毛被拔光,露出粉紅色的身體。一把鋒利的剪刀剖開了它的腹腔,內(nèi)臟被掏了出來,頭和爪子被剪下扔到一邊。那青年男子不到一分鐘就完成了這一系列程序。被掏空的身體發(fā)出微微的顫動(dòng),扔在身體旁邊的頭仍舊睜著眼睛。 我不忍心再看下去,將剩下的一共150只鵪鶉全部買下來,送到郊外的閩南佛學(xué)院,使之回歸山林。我一邊念著放生儀軌,一邊默默地祈禱:但愿當(dāng)?shù)厝四軓U除“天上龍肉,地下鵪鶉肉”、“吃了鵪鶉肉,活到九十九”的陋習(xí)。也希望我的后半生能為放生多做一些貢獻(xiàn)。 近一個(gè)多月以來,為了聽從醫(yī)囑,我不得不離開雪域高原,來到這春色宜人的廈門,獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,難免有浪跡天涯、四處飄零之感。回想在學(xué)院的美好時(shí)光,不由自主地?fù)芡说艿艿碾娫,?qǐng)他把話筒放在喇叭旁,聽筒里傳出了悠揚(yáng)的誦經(jīng)聲,令人心馳神往。我多么盼望著冰雪消融、春暖花開、草木復(fù)蘇的季節(jié)能早點(diǎn)兒到來,美麗的喇榮能春色常在,學(xué)院的僧眾們不再遭受嚴(yán)寒的襲擊,能在融融春光里接受佛法甘露的洗禮! 護(hù)士 那個(gè)小護(hù)士又板著她那張擠不出一絲笑容的臉進(jìn)來了,“昨天大便幾次?” 住院一個(gè)多月以來,除了每天這句例行公事的話,再也沒有多余的一句問候。我覺得實(shí)在可笑:“你為什么不再問問我的病情如何?”她仍舊沒有說話,只是抬起那顆高貴的頭顱,白我一眼,便轉(zhuǎn)身拂袖而去。 這個(gè)五濁興盛的時(shí)代,人們對(duì)金錢的追逐欲望已經(jīng)到了無以復(fù)加的程度!鞍滓绿焓埂彼坪跻呀(jīng)名存實(shí)亡,醫(yī)療部門在一些人的心目中已成了丑惡聚集地的代名詞。我曾親眼目睹病入膏肓之人因不能湊足醫(yī)療費(fèi)而被掃地出門的情景。 佛陀當(dāng)年在因地時(shí),曾親自擔(dān)當(dāng)醫(yī)生護(hù)士,悉心照料飽受病痛折磨的患者,以解除眾生的病痛,用自己做了12年病人所積累下來的藥品布施病人!度肫兴_行論》中寂天菩薩也發(fā)愿:“乃至眾生疾,尚未療愈前,愿為醫(yī)與藥,并作看護(hù)士。”無數(shù)的高僧大德也為利益有情而鞠躬盡瘁,絲毫不顧個(gè)人安危。 不僅僅在佛教界,世間的仁人志士們也有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的美好愿望。 多么希望佛陀精神能深入人心,讓世界多一分美好,少一分丑惡啊! 上網(wǎng) 隨著科學(xué)日新月異的不斷進(jìn)步,世人的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。手機(jī)、電腦等現(xiàn)代化設(shè)備已不再顯得遙不可及,甚至在邊遠(yuǎn)的藏地也有了網(wǎng)吧。各種現(xiàn)代手段使時(shí)空的距離不復(fù)存在,即使遠(yuǎn)隔天涯也有了咫尺之感,古今之人也可在網(wǎng)上神交,真可謂“秀才不出門,便知天下事”。很多人通過網(wǎng)絡(luò),增長(zhǎng)了智慧,也使自己的人格變得高尚起來。 一些大德們也紛紛建立了自己的網(wǎng)站、論壇,通過現(xiàn)代工具之方便,將無數(shù)飽受煩惱折磨的有情引入了解脫正道。 然而,其負(fù)面的影響也是不容忽視的。因?yàn)榫W(wǎng)上所提供的信息魚龍混雜,很多青少年整日沉迷于此,并且因?yàn)椴荒苌萍颖鎰e而增上三毒煩惱,增加社會(huì)不安定因素。一些出家人也不問聞思修,而對(duì)色情、暴力網(wǎng)站情有獨(dú)鐘。科學(xué)的果實(shí)正在遭到濫用與浪費(fèi),十分令人堪憂。 有智慧的人能利用善巧方便自利利他,沒有智慧的人卻只能利用各種方便造作惡業(yè)。正如《寶積經(jīng)》所云:“佛告迦葉,具慧之士依方便得解脫,乏智之人依方便得束縛!边@段佛經(jīng)也同樣適用于對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的取舍問題。 但愿人們能謹(jǐn)記這句教言。 修女 看到這個(gè)題目,也許有些人會(huì)感到不解。作為一名佛教徒,怎么忽然間對(duì)外道產(chǎn)生興趣了呢?這是因?yàn)榻裉煳乙澝赖倪@位修女,絕不能用單純的宗教來界定她的信仰。在我的心目中,她就是活生生的佛菩薩。她,就是聞名世界的修女——特蕾薩。 她出身于一個(gè)具有良好教養(yǎng)的南斯拉夫家庭,從小受到天主教的教育,18歲前往印度的加爾各答,在一所擁有漂亮花園的修道院內(nèi),過著安定而舒適的歐洲式生活。 當(dāng)她有一天發(fā)現(xiàn)修道院高墻之外的人們那些凄慘遭遇時(shí),她再也不愿安于往日平靜的生活,面對(duì)一雙雙渴望關(guān)懷的眼睛卻熟視無睹了。一種強(qiáng)烈的使命感驅(qū)使著她,使她不顧周圍人的極力反對(duì),單槍匹馬地走入貧民窟,勇敢地將世人的悲慘背在自己身上。用一雙柔弱的雙肩,挑起了拯救貧民的重任。 當(dāng)一個(gè)從沒有人關(guān)心、沒有人知道他死活的老人孤寂地躺在床上等待著死神造訪的時(shí)候,特蕾薩走進(jìn)了他的房間;當(dāng)一個(gè)被人毆傷的酗酒者醉臥街頭、無人問津的時(shí)候,特蕾薩挺身而出將他救起,并送到自己所創(chuàng)辦的憐憫之家;當(dāng)渾身蛆蟲的傷者遭到路人的厭惡和唾棄的時(shí)候,特蕾薩精心地為他包扎傷口,并用溫暖的懷抱去迎接那顆瀕臨絕望的心……她的足跡穿越了大半個(gè)地球,加爾各答、也門、倫敦、墨爾本、紐約,甚至包括中國(guó)。她先后成立了一百多個(gè)為窮人服務(wù)的處所,在僅僅6年的時(shí)間里,就收留了61273個(gè)棄嬰。 她的不懈努力終于得到了世人的認(rèn)同。1979年,她獲得了舉世矚目的“諾貝爾和平獎(jiǎng)”,這使她在一夜之間成為了家喻戶曉的人物。她除了將所有的獎(jiǎng)金都用于慈善事業(yè)以外,還特別請(qǐng)求諾貝爾委員會(huì),取消例行的授獎(jiǎng)宴會(huì)。委員會(huì)為她的精神所感動(dòng),將準(zhǔn)備用于開支宴席費(fèi)用的7100美元,贈(zèng)送給了她所創(chuàng)辦的“仁愛傳教修女會(huì)”。 盡管她已成為名人,卻仍然過著拮據(jù)寒磣的生活。她只有三套衣服,不穿襪子,只穿涼鞋。在電腦等先進(jìn)電器極為普遍的時(shí)代,她的住處除了電燈以外,唯一的電器用具就是一部電話。她將教皇贈(zèng)送給她的一部林肯轎車拍賣,并用所得款項(xiàng)開辦了一家麻風(fēng)病院。 雖然特蕾薩修女是天主教修女,卻絕對(duì)尊重別人的宗教,每一位病人去世以后,都會(huì)遵照他的宗教信仰舉行安葬儀式。 她用平易近人的語氣,向世人娓娓道來:“人活著,除了需要口糧外,也渴求人的愛、仁慈和體恤。今天,就是因?yàn)槿狈ο鄲、仁慈和體恤的心,人們的內(nèi)心才會(huì)極度痛苦! “饑餓的人所渴求的,不單是食物;赤身的人所要求的,不單是衣服;露宿者所渴望的,不單是牢固的房子。就算是那些物質(zhì)豐裕的人,都在切求愛、關(guān)心、接納及認(rèn)同! “在今天的世界中,肺結(jié)核或麻風(fēng)病不是可怕的疾病,心靈上的貧乏才是最嚴(yán)重的病癥! “我上天堂不為別的,我是為了大眾而上天堂,因?yàn)榇蟊妰艋宋业男摹!?br/> “從細(xì)微的小事中體現(xiàn)博大的愛。我們要以挪威為中心,將愛傳播到整個(gè)世界,讓戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離我們。如此,那些待出生的嬰兒就會(huì)歡叫著來到人間。我們把自己變成傳播世界和平的火種,挪威的諾貝爾和平獎(jiǎng)將會(huì)真正是獻(xiàn)給和平的厚禮! “我們感到所做的只不過是汪洋中的一滴水,但若欠缺了那一滴水,這汪洋總是少了一滴水。我不贊同做大事,在我看來,從個(gè)人做起才是重要的! 一滴水雖然微不足道,但只有若干個(gè)一滴水,才能匯成一股涓涓細(xì)流,給干渴的人送去一絲濕潤(rùn); 一支紗雖然微不足道,但只有若干個(gè)一支紗,才能織成一片布,給身處寒冷的人送去一份溫暖; 一粒米雖然微不足道,但只有若干個(gè)一粒米,才能煮成一碗薄粥,給飽受饑餓的人增加一些能量。 讓我們像特蕾薩修女一樣,放棄那些驚天動(dòng)地的偉大創(chuàng)舉,以“俯首甘為孺子!钡木瘢瑥囊稽c(diǎn)一滴開始做起吧! ……
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