海德格爾是德國現(xiàn)代著名哲學(xué)家、美學(xué)家。《路標(biāo)(精)》是他晚年自編的論文集，匯集了海德格爾自1919年至于1961年間所出版的重要文章14篇，特別可以呈現(xiàn)海德格爾在近半個世紀(jì)的思路歷程。在此書中，讀者可以全面地了解到海德格爾本人的存在思想之進(jìn)程和海氏對西方“存在歷史”的獨特的清理、批判。本書書名亦已明示，它包含了海德格爾在“存在”問題之追問的道路上的各個標(biāo)記——“路標(biāo)”。
目錄：
前言
評卡爾·雅斯貝爾斯《世界觀的心理學(xué)》（1919/1921）
現(xiàn)象學(xué)與神學(xué)（1927）
最后一次馬堡講座節(jié)選（1928）
形而上學(xué)是什么？（1929）
論根據(jù)的本質(zhì)（1929）
論真理的本質(zhì)（1930）
柏拉圖的真理學(xué)說（1931/1932，1940）
論Фvбs本質(zhì)的概念。亞里士多德《物理學(xué)》
第二卷第一章(1939)
《形而上學(xué)是什么？》后記(1943)
關(guān)于人道主義的書信(1946)
《形而上學(xué)是什么?》導(dǎo)言（1949）
面向存在問題（1958）
康德的存在論題（1961）前言
評卡爾·雅斯貝爾斯《世界觀的心理學(xué)》（1919/1921）
現(xiàn)象學(xué)與神學(xué)（1927）
最后一次馬堡講座節(jié)選（1928）
形而上學(xué)是什么？（1929）
論根據(jù)的本質(zhì)（1929）
論真理的本質(zhì)（1930）
柏拉圖的真理學(xué)說（1931/1932，1940）
論Фvбs本質(zhì)的概念。亞里士多德《物理學(xué)》
第二卷第一章(1939)
《形而上學(xué)是什么？》后記(1943)
關(guān)于人道主義的書信(1946)
《形而上學(xué)是什么?》導(dǎo)言（1949）
面向存在問題（1958）
康德的存在論題（1961）
說明
編者后記
人名對照表
譯后記
|
