儒學(xué)是中國(guó)文化思想的主流，儒家文學(xué)觀念是一種大文學(xué)觀。儒家文學(xué)觀念與文學(xué)理論以體驗(yàn)、把握生命為精神內(nèi)核，其主導(dǎo)思想是為人生而藝術(shù)、融藝術(shù)于人生、成就人生藝術(shù)化或藝術(shù)化的人生，這是儒家文學(xué)觀念、文學(xué)理論的靈魂�！度寮椅膶W(xué)理論及其現(xiàn)代價(jià)值》系統(tǒng)論述了儒家文學(xué)觀念、文學(xué)理論及其現(xiàn)代價(jià)值，對(duì)加深儒學(xué)文學(xué)觀念于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)，有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
目錄：
引言
第一章儒家大文學(xué)觀念的現(xiàn)代詮釋
一、儒家大文學(xué)觀念的形成
二、儒家大文學(xué)觀念的內(nèi)涵
三、儒家六藝精神與文學(xué)觀念
四、文學(xué)觀念的廣義與狹義分疏
五、雜文學(xué)與純文學(xué)觀念的分疏
六、中國(guó)文學(xué)批評(píng)家重評(píng)儒家文學(xué)觀念例釋
七、現(xiàn)代新儒家重釋的文學(xué)觀念
第二章儒家“為人生而文學(xué)”精神新解
一、“為人生而文學(xué)”內(nèi)涵的文化品格
二、儒家論文學(xué)與人生的關(guān)系新解
三、現(xiàn)代新儒家“人生即文學(xué)”論
四、儒家論“人生藝術(shù)化”的美學(xué)意涵
五、中國(guó)文學(xué)批評(píng)家論“文學(xué)為人生”例釋引言
第一章儒家大文學(xué)觀念的現(xiàn)代詮釋
一、儒家大文學(xué)觀念的形成
二、儒家大文學(xué)觀念的內(nèi)涵
三、儒家六藝精神與文學(xué)觀念
四、文學(xué)觀念的廣義與狹義分疏
五、雜文學(xué)與純文學(xué)觀念的分疏
六、中國(guó)文學(xué)批評(píng)家重評(píng)儒家文學(xué)觀念例釋
七、現(xiàn)代新儒家重釋的文學(xué)觀念
第二章儒家“為人生而文學(xué)”精神新解
一、“為人生而文學(xué)”內(nèi)涵的文化品格
二、儒家論文學(xué)與人生的關(guān)系新解
三、現(xiàn)代新儒家“人生即文學(xué)”論
四、儒家論“人生藝術(shù)化”的美學(xué)意涵
五、中國(guó)文學(xué)批評(píng)家論“文學(xué)為人生”例釋
第三章“文以載道”論及其現(xiàn)代意涵
一、“文以載道”觀念的歷史意涵
二、啟蒙主義對(duì)“文以載道”的批判
三、“文以載道”論的創(chuàng)造性詮釋
四、現(xiàn)代新儒家論“文以載道”
五、現(xiàn)代美學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家論“文以載道”例釋
第四章儒家詩(shī)教樂(lè)教思想及其現(xiàn)代價(jià)值
一、儒家六藝教育的文化內(nèi)涵
二、為人生而藝術(shù)，融藝術(shù)于人生
三、營(yíng)造精神家園的方法與途徑
第五章儒家大美學(xué)觀及其現(xiàn)代價(jià)值
一、儒家大美學(xué)觀的文化品格
二、儒家大美學(xué)觀的基本特征
三、儒家大美學(xué)觀的核心精神
四、儒家大美學(xué)觀的精神開(kāi)展
參考文獻(xiàn)
后記
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