本書以弘揚(yáng)中華民族文化為宗旨，以生動(dòng)形象的故事詮釋《論語》，反映孔子生平事跡和孔子富于哲理、切合當(dāng)今社會(huì)需要的重要道德理念和思想精華。每集所選的故事，大多出自《論語》，少量出自記載孔子言行的文獻(xiàn)典籍以及民間傳說。故事主角為孔子，此外還有他的弟子及相關(guān)人物。所選故事力求從不同角度，深入淺出、鮮明準(zhǔn)確地反映孔子的思想理念，給人以啟迪、教育。
目錄：
第一輯子貢的故事
3富人子貢
11瑚璉
第二輯子路的故事
19子路強(qiáng)辯
25子疾病，子路請(qǐng)禱
第三輯孔子在魯國
33子入太廟
41子語魯大師樂
47孟懿子問孝第一輯子貢的故事
3富人子貢
11瑚璉
第二輯子路的故事
19子路強(qiáng)辯
25子疾病，子路請(qǐng)禱
第三輯孔子在魯國
33子入太廟
41子語魯大師樂
47孟懿子問孝
53陽貨贈(zèng)豚
第四輯孔子周游列國
59天之木鐸
67子畏于匡
77寧媚于灶
85司馬牛之憂
91孔子與葉公
99在陳絕糧
第五輯隱士大團(tuán)圓
109子擊磬于衛(wèi)
113子路問津
第六輯孔子與弟子
123宰予晝寢
129申棖之欲
133伯牛有疾
149犁牛之子
157一以貫之
165觚不觚
169言志
175行藏之辯
第七輯孔子私家像
185異聞
193子在川上
197泰山其頹
附錄一些資料
213 《史記·孔子世家》
226相關(guān)人物介紹
230古今地名對(duì)照表
232孔子生平大事年表子曰：“賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。”
——學(xué)而篇
子貢挺起胸膛，深深吸了一口早晨清新的空氣，悠然邁開大步。近來他官運(yùn)亨通，財(cái)運(yùn)發(fā)達(dá)。一想到這些，他就感到身心暢快，步子邁得更加輕快了。
老師屢屢這樣贊美顏回：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。”老師又說：“回呀！差不多了，可惜他屢在空泛中�！�
�。ɑ匾财涫�！屢空。）
恐怕孔子對(duì)不能安守貧窮，喜歡靠經(jīng)商發(fā)財(cái)?shù)娜瞬淮笮蕾p吧�？墒蔷ɡ碡�(cái)之道，通過正當(dāng)?shù)耐緩椒e聚財(cái)富，有什么不好呢？依我看來，貧窮本身就是一種罪惡，而富裕就是一種善德。經(jīng)濟(jì)上沒有什么困難，才能一心一意追求學(xué)問。而且財(cái)富使人膽壯，與人相處顯得落落大方。記得從前貧窮的時(shí)候，在他人面前不能像現(xiàn)在這樣心安理得。想起幾年前的窮困狀況，子貢不禁搖了搖頭。
子貢心里說道：曾幾何時(shí)，我在貴人與長者面前，總是覺得怪尷尬的。雖然我并不以貧窮為恥，也并不因此柔弱退縮，懷有自卑感，在安于貧窮方面，我自信絕不次于子路。我之所以尷尬而不自在，是擔(dān)心自己的舉止給別人留下諂媚的印象。因?yàn)橛羞@種擔(dān)心——既怕表現(xiàn)出貪婪，又怕過于矜持——不知不覺之中舉止就不自然了。如今回想起來，那副樣子相當(dāng)可笑，不過那是貧窮使然，又有什么辦法呢�？傊l也不愿意自甘貧窮吧！雖然如此……。
他忽然舉目環(huán)視了一下四周，自言自語道：“無論如何，我未曾向任何人諂媚過，這是千真萬確的事。就這一點(diǎn)而言，我敢自稱有安貧樂道的德行。對(duì)此老師也不會(huì)有什么異議吧。”
一路邊走邊思考，子貢不知不覺來到了孔子的家門前。
門外有三個(gè)年輕的弟子，舉止恭謹(jǐn)，正準(zhǔn)備進(jìn)入大門，看到子貢來了，他們就停住了腳，好像在等著子貢。和數(shù)年前的子貢一樣，三個(gè)弟子都相當(dāng)貧寒。
子貢走過來之后，他們都很恭敬地向子貢致以弟子之禮。子貢也和他們一樣，恭恭敬敬地還禮。大家互相揖讓了一番，便按照年齡的次序進(jìn)門。不用說，子貢是其中的長者，可以算是前輩了�！袄蠋熢�(jīng)說：‘貧而無怨，難；富而無驕，易�！也煌飧欢鵁o驕較貧而無怨容易做到，反之，我認(rèn)為富而無驕更難做到。無論從哪一方面來說，我現(xiàn)在都能夠做到富而無驕。就是說現(xiàn)在我正是富而不驕的好模范。”跨入大門的一瞬，子貢的內(nèi)心暗自生出這種念頭。
當(dāng)子貢進(jìn)入大堂的時(shí)候，他的臉像沐浴著陽光一般光彩熠熠，連他也感覺到自己容光煥發(fā)。光線微暗的教室里，許多弟子正肅然靜坐，他們蒼白的面孔，像微弱的星光，漂浮在子貢的眼底。可是當(dāng)子貢看到，孔子端然坐在弟子們當(dāng)中，像一顆神秘的恒星一般莊嚴(yán)時(shí)，他不禁有點(diǎn)慌張，子貢向孔子行過禮，找到自己的座位坐下來。
與他一同進(jìn)來的三個(gè)學(xué)生，也在教室的角落，找到各自的位子坐下。
大家正在熱烈討論著“禮”的問題�？磥碛懻撘呀�(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，每個(gè)弟子的態(tài)度都很認(rèn)真。今天大概是自由座談的性質(zhì)，孔子并不發(fā)表具體的意見，大多時(shí)候他只是傾聽大家的見解。但是如果有誰的觀點(diǎn)不正確，或者語言輕浮，孔子絕不會(huì)輕易放過他。他的批評(píng)像平常一樣嚴(yán)格，不過嚴(yán)格里卻包含著溫暖人心的慈愛。
在善于言辭方面，子貢在眾弟子之中是名列前茅的，但今天他卻意外的保持沉默，因?yàn)樗麤]在聽大家的議論，他心里正萌生著一個(gè)強(qiáng)烈的愿望：如何把他剛才在路上所想的事，用最美妙的言詞講述給大家。
“子貢你的意見怎樣？”孔子把目光投向他說道。
突然聽到孔子如此問他，子貢不禁愕然。向來他每遇到困難的問題時(shí)，總是等到?jīng)]有人在的時(shí)候，才去請(qǐng)教孔子。但是既然孔子這樣問了，他也不想錯(cuò)失這個(gè)好機(jī)會(huì)，并且當(dāng)著許多弟子，不發(fā)表自己的見解會(huì)丟面子的。他信心十足地認(rèn)為，今天要提出來討論的問題，是自己親身體驗(yàn)過的。沒經(jīng)過孔子的指導(dǎo)，全靠自己得出的認(rèn)識(shí)，今天能在孔子及許多同學(xué)面前發(fā)表，不能不使他感到得意�？墒浅鲇谥t遜的考慮，他盡量控制著情緒回答說：“等諸位討論完了，我有另外的問題請(qǐng)教老師……”
孔子道：“是嗎？……差不多了，也該換換話題了�！�
子貢非常高興�？墒撬⒉患敝l(fā)表意見。他想，不要讓別人看到自己得意的樣子。
“到底你想說什么呢？”
在孔子再次問過之后，子貢才站起來，以他流利的口才說道：“我近來對(duì)如何處身于貧富這個(gè)問題，結(jié)合自己的體驗(yàn)作了一番研究。我想貧而不諂，富而不驕?zhǔn)亲罾硐氲木辰�。如果能夠做到這一點(diǎn)，我想這個(gè)人的修養(yǎng)已經(jīng)近于完美�！�
“嗯，這一點(diǎn)和我們剛才所討論的‘禮’的問題關(guān)系密切�！敲�，你說你已經(jīng)做到貧而不諂，富而不驕？”
“那還要請(qǐng)老師和諸位同學(xué)指正�！�
子貢臉上顯露出充分的自信。他偷偷向一起進(jìn)來的三個(gè)年輕弟子瞟了一眼。
“貧富兩種境遇都親自體驗(yàn)過的人，說起來的確只有你一個(gè)人。”
孔子的話好像在挖苦他�？墒亲迂暽钪鬃硬粫�(huì)隨便挖苦人，于是認(rèn)為孔子是在委婉地褒獎(jiǎng)他。
“貧而不諂，富而不驕，我都知道�！�
孔子這一句話，聲調(diào)格外沉重，仿佛鞭子抽過來，讓人驚慌。
“好了，好了。”孔子的聲音越來越嚴(yán)肅了。子貢這時(shí)已經(jīng)明確感到了孔子的責(zé)備。
“不過——”孔子接著說，“對(duì)你，貧窮是一個(gè)大禍難！是不是？”
子貢不知怎樣回答才好。本來他在來的路上認(rèn)定“貧窮本身就是罪惡”，可是一到孔子面前，聽到孔子直截了當(dāng)?shù)剡@樣發(fā)問，不知怎地，他卻不敢把自己的意見說出來。
“從前貧困的時(shí)候，你為了不諂媚他人，品嘗了不少痛苦�，F(xiàn)在，你又為不驕于人而花費(fèi)了不少苦心哩�！�
“是的。我相信自己在不驕不諂這兩方面做得還好……”
“的確很好。我剛才也這樣講過。不過，你如此努力，勉強(qiáng)做到不驕不諂，豈不是在你心里仍遺留著驕傲與諂媚？”
好像被刺入一把利刃似的，子貢聰敏的頭腦一片混亂了�？鬃咏又终f：“當(dāng)然，我不反對(duì)你的主張。可是你的認(rèn)識(shí)還談不上最高之境界。要想獲得關(guān)于貧富的最高認(rèn)識(shí)，必須有超越貧富的思想。你為了做到不諂不驕而煞費(fèi)苦心，是因?yàn)槟愕男倪^分執(zhí)著于貧富之故。過分關(guān)心貧富，不知不覺之中自然以貧富為標(biāo)準(zhǔn)將他人和自己衡量。將貧富作為人生的價(jià)值取舍，結(jié)果便產(chǎn)生了驕傲和自卑。因此，為了克服驕傲和自卑，不得不苦心用功。不是這樣嗎？”
子貢嗒然無語，只是木然聽著孔子的訓(xùn)誡。
“那么，怎樣才能夠超越貧富的觀念呢？簡單地說，應(yīng)該把貧富委之天命，專心樂道好禮才是。道，不是消極性的，也不是功利性的。所以它不會(huì)受到貧富及境遇的影響。為了樂道而求道，為了好禮而學(xué)禮，具有積極的求道心，才能在任何境遇之下虛心善處。顏回能夠做到目前這樣，真稱得上是一個(gè)賢者。對(duì)于達(dá)到這種境界的人，貧而無諂，富而無驕，已經(jīng)不是問題了�！�
“老師，我明白了�！�
與孔子的告誡相比自己的見解多么淺薄，而將自己的淺識(shí)表述于眾又是多么輕浮啊。懊悔和感激之情在子貢的心胸里翻騰著，使他不禁垂下了頭。
好長一段時(shí)間，大家都沉默無聲，靜心領(lǐng)會(huì)孔子的訓(xùn)誡。
不知什么人在吟詩，聲音從外面微微傳入寂靜的教室。子貢覺得眾人似乎仍舊在注視著他，因而有些緊張�？墒锹牭揭髟姷穆曇�，他的腦海里浮現(xiàn)出《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)篇》里詩句：“如切，如磋，如琢，如磨。”
直到現(xiàn)在，他總是把這句詩解釋為：一個(gè)人陶冶品格之難正如工匠雕刻象牙或珠玉之苦。當(dāng)然，這種解釋并非錯(cuò)誤，但是子貢忽略了其中最重要的一點(diǎn)，那就是工匠的藝術(shù)心，也就是以工作為快樂，甚至在工作的勞苦中，也能感受到生命的跳動(dòng)和喜悅。藝術(shù)并不是一種技術(shù)手段，同樣，求道也并不是獲求處世之術(shù)。正如工匠在工作時(shí)從藝術(shù)之中得到生命的喜悅一樣，求道的人通過虛心求索一樣可以得到頓悟的快樂。子貢忽然明白，直到今天，從工匠磨琢切磋玉石的勞苦，僅僅得到有苦無樂的教訓(xùn)，是非常膚淺的。
這樣想著，他不禁抬起頭，將喜悅的目光投向孔子。并且，這首詩像流淌的清泉般，自然地從他的口中吟詠出來。他，在這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)沒有時(shí)間顧慮過去的愚昧，現(xiàn)在，他由于得到新的啟發(fā)而興奮不已。
吟罷，他說：“老師剛才所說明的，不就是這首詩的精神么？”
孔子臉上流露出滿意的微笑，說道：“子貢，你說得很好。這樣才夠得上和我一起談詩哩！詩的心，是非常深?yuàn)W的。所以，除非具有不屈不撓
的精神，否則一個(gè)人很難獲得詩的真髓。你，好像能夠做到這一點(diǎn)�！笨鬃拥目洫�(jiǎng)使子貢異常開心，差一點(diǎn)要以滿臉得意的神情環(huán)視大家了，可是他又勉強(qiáng)把這個(gè)念頭壓制住了。
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